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Ô Seigneur ! Nos pères et nos mères !

Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°16971 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)

Texte arabe
عن شرحبيل بن شفعة عن بعض أصحاب النبي أنّه سمع النّبي صلّى الله عليه و سلّم يقول : يُقَال للولدان يوم القيامة : ادخلوا الجنّة فيقولون : يا رب ! حتى يدخل آباؤنا وأمهاتنا فيقول الله : مالي أراهم محبنطئين ادخلوا الجنة فيقولون : يا رب ! آباؤنا وأمهاتنا فيقول : ادخلوا الجنّة أنتم وآباؤكم
Traduction française
D'après Chourahbil Ibn Chouf'a : Un compagnon du Prophète (qu'Allah l'agrée) m'a informé qu'il a entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire: « Il sera dit aux enfants (*) le jour de la résurrection : Rentrez dans le paradis. Ils vont dire : Ô Seigneur ! Pas avant que nos pères et nos mères y entrent ! Allah va dire : Pourquoi est-ce que je vous voit hésitants ?! Rentrez dans le paradis ! Ils vont dire : Ô Seigneur ! Nos pères et nos mères ! Alors Allah va dire : Rentrez dans le paradis vous et vos parents ».
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Référence
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°16971 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٦٩٧١ و صححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
l'imam Ahmed dans son Mousnad n°16971
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad — Cheikh Shouayb Arnaout
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(*) C'est à dire ceux qui sont morts alors qu'ils étaient petits.
(Hachiya As Sindi 'Ala Mousnad Ahmed)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Le Prophète ﷺ chez Sa'd ibn 'Oubada et l'invocation pour l'hôte

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a demandé la permission de rentrer auprès de Sa'd Ibn 'Oubada (qu'Allah l'agrée) et a dit : « As Salam 'Alaykoum Wa Rahmatoulah ». Sa'd (qu'Allah l'agrée) a dit : Wa 'Alayka Salam Wa Rahmatoulah ; mais il n'a pas fait entendre sa réponse jusqu'à ce que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) passe le salam trois fois ; À chaque fois, Sa'd (qu'Allah l'agrée) répondait mais ne faisait pas entendre sa réponse. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est reparti. Sa'd (qu'Allah l'agrée) l'a suivi et a dit : Ô Messager d'Allah ! Tu n'as passé aucune salutation sans que je t'entende et certes je t'ai répondu mais je ne t'ai pas fait entendre ma réponse afin de multiplier le salam venant de toi et la bénédiction. Alors il l'a fait entrer chez lui et lui a apporté des raisins secs. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) en a mangé et lorsqu'il a terminé il a dit : « Que les jeûneurs rompent le jeûne chez vous, que les pieux mangent votre nourriture et que les anges prient sur vous (1) ». (2)

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°12406 et authentifié par Cheikh Albani dans Takhrij Mishkat Al Masabih n°4178)Lire le texte complet →

  • Obéissez à vos gouverneurs

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Un jour, j'étais avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et un groupe de ses compagnons. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est tourné vers nous et a dit: « Ô vous autres ! Ne savez-vous pas que je suis le Messager qu'Allah vous a envoyé ? ». Nous avons dit : Certes si ! Nous attestons que tu es le Messager d'Allah. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ne savez-vous pas qu'Allah a révélé dans Son Livre que celui qui m'obéit a certes obéit à Allah ? ». Nous avons dit : Certes si ! Nous attestons que celui qui t'a obéit a certes obéit à Allah et que le fait de t'obéir fait partie de l'obéissance à Allah. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes fait partie de l'obéissance à Allah le fait que vous m'obéissiez et certes fait partie de mon obéissance que vous obéissiez à vos gouverneurs. Obéissez à vos gouverneurs ! ». (*)

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°5679 et authentifié par Cheikh Ahmed Chakir ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans leurs corrections respectives du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Le jugement facile

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire dans certaines de ses prières : Ô Allah ! Juge moi d'un jugement facile ! (1) Lorsqu'il a terminé, j'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Qu'est-ce que le jugement facile ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « On regarde dans son livre (2) et il lui est pardonné. Certes, ce jour là, celui à qui on discute le jugement est perdu ô 'Aicha ! Et tout ce qui touche le croyant est une expiation de la part d'Allah (3) ne serait-ce qu'une épine qui le pique ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°24215 et authentifié par Cheikh Albani dans Sifat Salat Kitab Al Oum vol 3 p 1007)Lire le texte complet →

  • Parmi les mérites des compagnons : 'Omar Ibn Al Khattab et Ghoudayf Ibn Al Harith

    D'après Ghoudayf Ibn Al Harith (qu'Allah l'agrée) : Je suis passé près de 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Quel bon jeune homme est Ghoudayf (qu'Allah l'agrée) ! Par la suite, j'ai rencontré Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) qui m'a dit : Ô petit frère ! Demande le pardon pour moi ! (1) J'ai dit : Tu es le compagnon du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (2), tu es plus en droit de demander le pardon pour moi. Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) a dit : J'ai certes entendu 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) dire : - Quel bon jeune homme est Ghoudayf - et certes le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah a mis la vérité sur la langue de 'Omar ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°21295 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

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    D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour de la résurrection, lorsque les gens qui ont été éprouvés (1) vont recevoir leurs récompenses, les gens qui ont été préservés (2) vont regretter que, durant la vie d'ici-bas, leurs peaux n'aient pas été coupées par des cisailles (3) ».

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    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est entré auprès de moi alors qu'il y avait une femme qui me soignait, me faisait une rouqiya (1). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Soigne la avec le livre d'Allah ! (2) »

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    D'après 'Oumayr Ibn Al Aswad : Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) a demandé que l'on s'occupe de sa femme et il est parti en voyage. Sa femme décéda et nous avons utilisé pour elle comme linceul de vieux vêtements qui lui appartenaient. Mou'adh (qu'Allah l'agrée) est revenu alors que nous venions juste de terminer de l'enterrer et il a dit : « Qu'avez-vous utilisé pour son linceul ? ». Nous avons dit : De vieux vêtements qui lui appartenaient. Alors il l'a ressorti de sa tombe, lui a mis comme linceul des habits neufs et a dit : « Mettez de beaux linceuls à vos morts car ils seront certes ressuscités dans leurs linceuls ». (*)

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  • Si j'éprouve Mon serviteur croyant et qu'il ne se plaint pas de Moi

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah a dit: Si j'éprouve (1) Mon serviteur croyant et qu'il ne se plaint pas de Moi à ceux qui lui rendent visite alors Je le libère de la captivité que Je lui avait imposé (2) puis Je lui donne une chaire meilleure que la sienne et un sang meilleur que son sang (3) puis il peut recommencer à oeuvrer (4) ».

    (Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3424)Lire le texte complet →