Les signes de la bénédiction de la femme envers son époux
Al-Moustadrak d'al-Hâkim · (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°2798 qui l'a authentifié selon les conditions de Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°2235)
- Référence
- (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°2798 qui l'a authentifié selon les conditions de Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°2235)
- Al Hakim dans son Moustadrak n°2798
- l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°2235
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié selon les conditions de Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°2235 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Ibn Mas'oud : le droit chemin, « Il s'agit du Livre d'Allah »
D'après Abou Wail, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit à propos de la parole d'Allah -Le droit chemin- (*) : « Il s'agit du Livre d'Allah ».
Celui qui prend l'usure et celui qui la donne sont égaux dans le péché
D'après Abou Sai'd Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « En ce qui concerne l'usure, celui qui la prend et celui qui la donne sont égaux (*) ».
La mort est certes une bonne chose pour le croyant
D'après Khaythama, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: « Je jure par Celui en dehors de qui il n'y a pas de divinité méritant d'être adorée ! Il n'y a pas une seule âme sur la Terre pour laquelle la mort n'est pas un bien si la personne est croyante car Allah a certes dit : -Mais quant à ceux qui ont pratiqué la taqwa (1) de leur Seigneur, ils auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux- (2). Par contre s'il s'agit d'un pervers (3), alors Allah a certes dit : -Si Nous leur accordons un délai, c'est seulement pour qu'ils augmentent leurs péchés- (4) ».
Demandez les biens d'ici-bas de la plus belle des manières
D'après Abou Houmayd As Sa'idi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Demandez les biens d'ici-bas de la plus belle des manières (*) car certes chacun sera facilité vers ce qui lui a auparavant été écrit des biens de l'ici-bas ».
Sur le même thème : Le mariage et le couple
La prière de l'Aïd al-Fitr, le sermon et l'exhortation aux femmes
D'après Jabir Ibn Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai assisté au 'Id avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il a commencé par la prière avant le sermon sans faire de adhan ni d'iqama (1). Puis quand il a terminé la prière, il s'est levé en s'appuyant sur Bilal (qu'Allah l'agrée). Il a loué Allah, Lui a fait des éloges, a exhorté les gens, leur a fait un rappel, les a encouragé à l'obéissance d'Allah. Ensuite il est parti vers les femmes avec Bilal (qu'Allah l'agrée). Il leur a ordonné la taqwa d'Allah (2), les a exhorté, leur a fait un rappel. Il a loué Allah et Lui a fait des éloges puis il les a encouragé à l'obéissance d'Allah et a dit ensuite : « Faites l'aumône car certes la plupart d'entre vous (3) sont le combustible de la géhenne ». Une femme qui était au milieu des autres femmes et avait les joues rougeâtres a dit : Pourquoi ô Messager d'Allah ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Car vous vous plaignez beaucoup et faites de la mécréance vis-à-vis de l'époux (4) ». Alors elles ont enlevé leurs colliers, leurs boucles d'oreilles et leurs bagues et elles les lançaient dans le vêtement de Bilal (qu'Allah l'agrée) comme aumône.
Ils vont rencontrer Allah comme des fornicateurs et des voleurs...
D'après Abou Maymoun (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tout homme qui s'est marié avec une femme avec une dote faible ou importante et n'a pas l'intention de donner à la femme ce qui lui revient de droit, il la trompe dans cela puis lorsqu'il meurt il ne lui a pas donné son droit, va rencontrer Allah le jour de la résurrection comme un fornicateur. Et tout homme qui s'est endetté et n'a pas l'intention de rendre son droit à son créditeur, il le trompe jusqu'au moment où il meurt sans lui avoir rendu ce qu'il lui doit, va rencontrer Allah comme un voleur ».
Si l'un d'entre vous voit une femme qui lui plaît
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a vu une femme. Il est alors rentré chez Zaynab (qu'Allah l'agrée) (1), a assouvi son besoin (2) puis est sorti et a dit : « Certes lorsque la femme vient, elle vient avec l'image d'un Chaytan (3). Ainsi si l'un d'entre vous voit une femme qui lui plaît alors qu'il aille voir son épouse (4) car elle a certes la même chose que la femme qu'il a vu ».
Répondez à cette invitation
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Répondez à cette invitation (1) lorsque vous y êtes invités ». Nafi' a dit : 'Abdallah (qu'Allah l'agrée) répondait à l'invitation pour les mariages ou autre que les mariages même s'il jeûnait (2).
Explication
(2) C'est à dire que la dote demandée n'est pas élevée et le prétendant pourra donc la trouver sans problème.
(Al Tanwir Charh Al Jami' Saghir, hadith n°2488)
(3) Le sens voulu a été mis en évidence dans la phrase qui suit par 'Orwa Ibn Zoubayr (mort en 94 du calendrier hégirien) qui est la personne qui a rapporté ce hadith de 'Aicha (qu'Allah l'agrée).
عن عائشة رضي الله عنها قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : إنَّ من يُمنِ المرأةِ تيسيرُ خِطبتِها وتيسيرُ صداقِها وتيسيرُ رحِمِها
قال عروة : يعني يتيسر رحمها للولادة وأنا أقول من عندي : من أول شؤمها أن يكثر صداقها
(رواه الحاكم في المستدرك رقم ٢٧٩٨ و صححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع ٢٢٣٥)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).