Les oeuvres des serviteurs sont présentées à Allah le lundi et le jeudi
Sounan Abou Daoud · (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°2436 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
- Référence
- (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°2436 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
- (رواه أبو داود في سننه رقم ٢٤٣٦ وصححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)
- Abou Daoud dans ses Sounan n°2436
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Jusqu'à ce qu'il se soulage...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'est pas permis à un homme (1) qui croit en Allah et au jour dernier de prier alors qu'il a envie de faire ses besoins jusqu'à ce qu'il se soulage ». (2)
Al-'Irbad ibn Sariya : l'exhortation qui fit frémir les cœurs
D'après Al 'Irbad Ibn Sariya (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a fait une exhortation éloquente qui a fait frémir nos coeurs et a fait pleurer nos yeux. Nous avons dit: Ô messager d'Allah ! C'est comme s'il s'agissait de l'exhortation de celui qui fait ses adieux, donne nous donc des conseils ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je vous conseille la taqwa d'Allah, d'écouter et d'obéir au dirigeant même s'il s'agit d'un esclave abbyssin. Et certes celui d'entre vous qui vivra assistera à beaucoup de divergences, ainsi accrochez vous à ma Sounna et à la Sounna des califes droits et biens guidés après moi. Accrochez vous à elle à pleines dents ! Et prenez garde aux choses nouvelles, car certes toute chose nouvelle est une innovation et toute innovation est égarement ».
Est-ce que tu t’assois de la même manière que ceux qui ont encouru la colère d'Allah ?
D'après Al Charid Ibn Souwayd Al Thaqafi (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est passé près de moi alors que j'étais assis en posant ma main gauche sur la paume derrière mon dos. Alors il a dit : « Est-ce que tu t’assois de la même manière que ceux qui ont encouru la colère (1) ? ». (2)
Les mérites de l'appel à la prière et d'assister à la prière en groupe
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il est pardonné au mouadhin (1) autant que porte sa voix et toute chose mouillée ou sèche (2) témoigne pour lui. Celui qui assiste à la prière, il lui est inscrit vingt-cinq prières et la prière permet d'expier ce qu'il y a entre les deux ». (3)
Sur le même thème : Les jours et les mois méritoires
Ibn 'Abbas : la descente d'Allah durant les nuits du Ramadan
D'après Sa'id Ibn Joubeyr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Durant chaque nuit du mois de Ramadan, Allah attend que passe le premier tiers de la nuit puis Il descend vers le ciel (1) et dit : Y a t-il quelqu'un qui demande afin qu'il lui soit donné ? Y a t-il quelqu'un qui demande pardon afin qu'il lui soit pardonné ? Y a t-il quelqu'un qui se repent afin que son repentir soit accepté ? ». (2)
Les mérites et les règles de la nuit du destin 6/11
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « On m'a montré cette nuit (1) puis on me l'a fait oublier. On m'a montré qu'au matin de la nuit du destin je me prosternerai dans l'eau et la terre. Cherchez la dans chaque nuit impaire des dix dernières nuits ». Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée) a dit : Il a plu cette nuit-là et le toit de la mosquée était fait de branches de palmier et ainsi l'eau a coulé. Ainsi j'ai vu de mes propres yeux le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui avait sur son front de l'eau et de la terre. Ceci était le matin de la vingt et unième nuit. (2)
Les mérites et les règles de la nuit du destin 8/11
D'après 'Abdallah Ibn Ouneys (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Informe-moi dans quelle nuit doit-être recherchée la nuit du destin. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si je ne craignais pas que les gens ne délaissent la prière sauf durant cette nuit alors je t'aurais informé ».
Les mérites et les règles de la nuit du destin 9/11
Il a été rapporté certains textes qui mentionnent des signes de la nuit du destin. En voici quelques-uns : D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (Qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit à propos de la nuit du destin : « C'est une nuit douce, ni chaude ni froide après laquelle le soleil se lève avec une légère rougeur ».
Explication
(2) Ceci montre qu'il est recommandé de jeûner de manière surérogatoire le lundi et le jeudi.
Les savants sont en consensus sur ce point.
(Voir Al Majmou' Charh Al Mouhadhab de l'imam Nawawi vol 6 p 438)
Remarque : Les oeuvres des serviteurs sont présentées à Allah chaque jour, puis chaque semaine le lundi et le jeudi, puis chaque année durant le mois de Cha'ban et il y a pour chaque présentation une sagesse particulière.
(Awn Al Ma'boud Bi Charh Sounan Abi Daoud, hadith n°2436)
La présentation des actes à Allah chaque jour :
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est levé et nous a fait un sermon dans lequel il a dit cinq choses.
Il a dit : « Certes Allah ne dort pas et il ne Lui convient pas de dormir.
Il fait baisser et lever la balance. (1)
Les actes accomplis durant la nuit sont élevés vers Lui avant les actes accomplis durant la journée et les actes accomplis durant la journée sont élevés vers Lui avant les actes accomplis durant la nuit. (2).
Son hijab est de lumière (3) et s'Il le retirait alors les lumières venant de Son visage auraient certes brûlé toutes les créatures qu'Il aurait regardé ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°179)
(1) C'est-à-dire qu'Allah fait baisser ou lever la balance dans laquelle sont pesés les actes de Ses serviteurs en fonction de la valeur de ces actes.
(Voir Charh Sahih Mouslim de Cheikh Al Etiopi vol 5 p 84)
(2) C'est-à-dire que les anges à qui Allah a confié la mission de noter les actes des serviteurs montent les actes de la nuit pour les présenter à Allah.
Puis ensuite ce sont les actes de la journée qui suit qui sont montés à Allah pour Lui être présentés et ainsi de suite.
(Charh Sahih Mouslim de l'imam Nawawi, hadith n°179)
(3) C'est-à-dire qu'il y a entre Allah et Ses créatures un voile de lumière.
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قام فينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بخمس كلمات
فقال : إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يُرْفَعُ إليه عمل اللّيل قبل عمل النّهار وعمل النّهار قبل عمل اللّيل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه
(رواه مسلم في صحيحه رقم ١٧٩)
La présentation des actes à Allah le lundi et le jeudi :
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les oeuvres sont présentées chaque lundi et jeudi.
Ce jour-là, Allah pardonne donc à toute personne qui ne lui associe rien sauf à une personne qui a entre lui et son frère une dispute, Il dit: Laissez ces deux-là jusqu'à ce qu'ils se réconcilient ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2565)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : تُعْرَض الأعمال في كلّ اثنين وخميس فيغفر الله في ذلك اليوم لكلّ امرىء لا يشرك باللّه شيئًا إلاّ امرأ كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول : اتركوا هذين حتّى يصطلحا
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٥٦٥)
La présentation des actes à Allah durant le mois de Cha'ban :
D'après Ousama Ibn Zayd (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai dit: Ô Messager d'Allah ! Je ne t'ai pas vu jeûner dans un mois autant que tu le fais durant le mois de Cha'ban !
Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: «Ceci est un mois à propos duquel les gens sont négligents.
Il est entre Rajab et Ramadan, c'est un mois durant lequel les actes sont élevés vers le Seigneur des mondes et j'aime que mes actes soient élevés alors que je jeûne».
(Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Tamam Al Minna p 412)
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : قلت : يا رسول الله ! لم أرك تصوم من شهر من الشّهور ما تصوم من شعبان !
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : ذلك شهر يغفل النّاس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر تُرْفَع فيه الأعمال إلى ربّ العالمين فأحبّ أن يرفع عملي وأنا صائم
(رواه النسائي وحسنه الشيخ الألباني في تاما المنة ص ٤١٢)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).