Les mérites généraux du jeûne 12/18
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5065 et Mouslim dans son Sahih n°1400)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5065 et Mouslim dans son Sahih n°1400)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٠٦٥ ومسلم في صحيحه رقم ١٤٠٠)
- Boukhari dans son Sahih n°5065
- Mouslim dans son Sahih n°1400
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Les mérites généraux du jeûne 15/18
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Allah a dit : Tous les actes du fils de Adam sont pour lui, sauf le jeûne qui est certes pour Moi et c’est Moi qui le récompense. (1) Et le jeûne est une protection (2), ainsi s’il s’agit du jour de jeûne de l’un d’entre-vous, ce jour-là qu’il ne dise pas de mauvaises paroles et qu’il ne lève pas la voix (3). (4) Et si quelqu’un l’insulte ou veut se disputer avec lui qu’il dise : -Je suis un jeûneur-. (5) Je jure par Celui qui détient l’âme de Muhammed dans Sa main ! Le jour de la résurrection l’odeur de la bouche du jeûneur sera plus parfumée auprès d’Allah que l’odeur du musc. Le jeûneur a deux joies : une joie lorsqu’il rompt son jeûne et lorsqu’il rencontrera son Seigneur il sera joyeux d’avoir jeûné ».
La dette remboursée avec un supplément : « Fais deux unités de prière »
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait une dette envers moi. Il m'a rendu ce qu'il me devait et m'a rajouté. (*)
Le temps entre le souhour et l'appel à la prière : cinquante versets
D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), Zayd Ibn Thabit (qu’Allah l’agrée) a dit : Nous avons mangé le souhour avec le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) puis il s’est levé pour la prière. J’ai dit : Combien de temps s’est-il écoulé entre le adhan et le souhour ? Il a dit : Le temps de lire cinquante versets.
Pour chaque centaine quatre-vingt-dix-neuf personnes...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La première personne qui sera appelée le jour de la résurrection sera Adam et alors sa descendance va regarder. Il sera dit : Ceci est votre père Adam. Adam va dire : Labayk Wa Sa'dayk ! (1) Allah va dire : Mets de côté les gens de la géhenne parmi ta descendance. (2) Il va dire : Quelle proportion est-ce que je dois mettre de côté ? Allah va dire : Mets de côté pour chaque centaine quatre-vingt-dix-neuf personnes ». Les compagnons ont dit :Ô Messager d'Allah ! S'il est mis de côté parmi nous quatre-vingt-dix-neuf personnes pour chaque centaine, que va t-il rester d'entre nous ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes ma communauté comparée aux autres communautés n'est que comme un poil blanc sur un taureau noir ». (3)
Explication
12. Le jeûne est un moyen d’aider la personne qui n’est pas mariée à protéger sa chasteté
(1) C’est-à-dire que le mariage va empêcher la personne de tomber dans la fornication car il va permettre d’assouvir ses envies de manière permise.
(Voir par exemple Charh Sahih Mouslim de Cheikh Al Etiopi vol 16 p 18)
(2) Le terme arabe signifie textuellement que le jeûne sera pour l’homme comme une castration.
(Voir par exemple Sahih Al Boukhari de Cheikh Rajihi vol 9 p 114)
D’après ‘Abdallah Ibn ‘Amr (qu’Allah les agrée lui et son père) : Un homme est venu voir le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : Ô Messager d’Allah ! Permets moi de me castrer. Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « La castration de ma communauté est le jeûne ». (*)
(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1830)
(*) C’est-à-dire que le jeûne va affaiblir la personne et faire partir les envies qui peuvent la mener vers la fornication.
(Hachiya Sindi ‘Ala Mousnad Ahmed hadith n°3042)
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال : جاء رجل إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال : يا رسول الله ! ائذن لي أن أختصي
فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : خصاء أمّتي الصيام
(رواه أحمد وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٨٣٠)
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Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).