Les mérites et les règles de la lecture du Coran 24/55
As-Silsila as-Sahiha · (Rapporté par Al Sarraj et authentifié par l'imam Dhahabi dans Siyar A'lam Al Noubala vol 8 p 29 et par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3112)
- Référence
- (Rapporté par Al Sarraj et authentifié par l'imam Dhahabi dans Siyar A'lam Al Noubala vol 8 p 29 et par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3112)
- (رواه السَّرَّاج و صححه الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء ٨/٢٩ و صححه أيضا الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٣١١٢)
- par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3112
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par l'imam Dhahabi dans Siyar A'lam Al Noubala vol 8 p 29 et par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3112 — Dhahabi
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Celui qui accroche une amulette a certes pratiqué l'association
D'après Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui accroche une amulette (1) a certes pratiqué l'association (2) ».
Allons-nous avoir des relations sexuelles avec nos épouses dans le paradis ?
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Quelqu'un a dit : Ô Messager d'Allah ! Allons-nous avoir des relations sexuelles avec nos épouses dans le paradis ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes un homme a dans une seule journée des relations sexuelles avec cent vierges (*) ».
Allah ne jetterait pas une personne qu'Il aime dans le feu
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Il y avait un enfant sur la route lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et avec lui un groupe de ses compagnons sont passés. Lorsque la mère de l'enfant a vu ce groupe elle a eu peur que son fils soit blessé. Elle a couru et l'a porté en disant : -Mon fils, mon fils !-. Alors ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! Celle-ci ne jetterait pas son fils dans le feu. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Non et Allah ne jetterait pas une personne qu'Il aime dans le feu ».
Cela me rend la mort plus facile...
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: « Certes le fait que l'on m'ait fait voir que tu vas être ma femme dans le paradis me rend la mort plus facile ».
Sur le même thème : La foi et la croyance
Chaque fois que deux hommes s'aiment pour Allah
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas deux hommes qui se sont aimés pour Allah sans que celui que Allah aime le plus soit celui qui aime le plus son compagnon ».
Les mérites et les règles de la lecture du Coran 30/55
D'après Zir : J'ai dit à 'Ata (mort en 114 du calendrier hégirien) : Que faire si, lorsque je lis le Coran, un pet sort de moi ? Il a dit : « Tu arrêtes la lecture jusqu'à ce que le pet soit sorti ».
Les mérites et les règles de la lecture du Coran 17/55
D'après Al Mouhajir Ibn Qounfoudh (qu'Allah l'agrée) : J'ai passé le salam au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors qu'il faisait les ablutions mais il ne m'a pas répondu jusqu'à ce qu'il termine ses ablutions et alors il m'a répondu et a dit : « Certes rien ne m'a empêché de te répondre si ce n'est que j'ai détesté faire le rappel d'Allah sans être en état de pureté (1) ». Qatada a dit : C'est par rapport à ce hadith que Al Hassan (2) détestait réciter le Coran ou faire le rappel d'Allah avant de s'être purifié (3).
Les mérites et les règles de la lecture du Coran 31/55
D'après 'Abdallah Ibn Abi Qays : J'ai questionné 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Est-ce que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) levait la voix pour la lecture du Coran ou bien il la baissait ? Elle a dit : « Parfois il levait la voix et parfois il la baissait ». J'ai dit : Allah est le plus grand ! Gloire à Allah qui a mis une facilité dans cette affaire !
Explication
B. La lecture du Coran chez soi
(1) C'est à dire de vos prières surérogatoires.
(2) C'est à dire les anges.
D'après Abou Al Ahwas, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « La maison dans laquelle on ne lit pas le Coran est comme une maison abandonnée dans laquelle personne ne vit ».
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°32017 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 16 p 419)
عن أبي الأحوص قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : البيت الذي لا يُقْرَأ فيه القرآن كمثل البيت الخرب الذي لا عامر له
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ٣٢٠١٧ و صححه الشيخ الشثري في تحقيق مصنف ابن أبي شيبة ج ١٦ ص ٤١٩)
Remarque : Il est recommandé à la personne qui s'asseoit pour lire le Coran de s'asseoir en direction de la qibla
(Al Tibian de l'imam Nawawi p 79, Tefsir Al Qortobi vol 1 p 48, Fatawa Nour 'Ala Darb de Cheikh Ibn Baz vol 26 p 221)
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Il y a pour chaque chose un maître et le maître dans la manière de s'asseoir est le fait de s'asseoir face à la qibla (*)».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°3085)
(*) C'est à dire que la meilleure manière de s'asseoir est de se mettre en face de la qibla qui est la direction de La Mecque.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : إنّ لكلّ شيء سيّدًا وإن سيّد المجالس قبالة القبلة
(رواه الطبراني و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٣٠٨٥)
C. Les cimetières ne sont pas des endroits dans lesquels on lit le Coran (voir Moukhtasar Al Fatawa Al Misriya de Cheikh Al Islam Ibn Taymiya p 266)
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Ne faites pas de vos maisons des tombes, certes Shaytan fuit de la maison dans laquelle est lue la sourate Al Baqara (*) ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°780)
(*) Il s'agit de la sourate n°2.
Dans ce hadith, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a montré que, dans la législation islamique, les tombes ne sont pas des endroits dans lesquels on doit lire le Coran.
Ainsi, il a incité à lire le Coran dans les maisons et à interdit de les faires ressembler aux cimetières dans lesquels on ne lit pas le Coran.
(Ahkam Al Janaiz de Cheikh Albani p 242)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : لا تجعلوا بيوتكم مقابر إنّ الشّيطان يفرّ من البيت الذي تُقْرَأُ فيه سورة البقرة
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٧٨٠)
Remarque : Les savants ont également mentionné qu'il ne convient pas de lire le Coran dans les endroits sales comme les endroits où l'on se lave, les toilettes...
(Voir Al Tibian de l'imam Nawawi p 78/79, Al Ahkam Al Fiqhiya Al Khassa Bil Quran p 80 et 86, Al Mawsou'a Al Fiqhiya Al Koweitiya vol 33 p 62)
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Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).