Les mérites et les règles de la lecture du Coran 17/55
Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°19034 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
- Référence
- (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°19034 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
- ( رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٩٠٣٤ و صححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
- l'imam Ahmed dans son Mousnad n°19034
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad — Cheikh Shouayb Arnaout
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Vous allez tous rentrer dans le paradis sauf...
D'après Abou Oumama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous allez tous rentrer dans le paradis sauf celui qui s'enfuit d'Allah comme s'enfuit le chameau de ses propriétaires (*) ».
La pluie fine qui descendra sur les gens au Jour de la Résurrection
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les gens seront ressuscités le jour de la résurrection alors qu'il va descendre sur eux du ciel une pluie fine (*) ».
La durée de vos vies comparée à la durée de vie de ceux qui vous ont précédés
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) après le 'asr alors que le soleil était élevé au dessus de Qou'ayqan (1) et alors il a dit : « La durée de vos vies comparée à la durée de vie de ceux qui vous ont précédés (2) n'est que comme ce qui reste de cette journée par rapport à ce qui s'est déjà écoulé (3) ».
Des péchés remplissant l'espace entre le ciel et la terre
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Si vous commettiez des péchés au point où vos péchés remplissaient l'espace entre le ciel et la terre puis vous demandiez pardon à Allah, Il vous pardonnerait. Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Si vous ne commettiez pas de péchés, Allah ferait certes venir des gens qui commettraient des péchés puis lui demanderaient pardon et Il leur pardonnerait ».
Sur le même thème : La foi et la croyance
Les mérites et les règles de la lecture du Coran 24/55
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Faites une partie de vos prières (1) dans vos maisons et ne faites pas de vos maisons des tombes pour vous comme les juifs et les chrétiens ont pris leurs maisons comme des tombes. Et certes la maison dans laquelle est lu le Coran est regardée par les gens du ciel (2) de la même manière que les gens de la terre regardent les étoiles ».
Chaque fois que deux hommes s'aiment pour Allah
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas deux hommes qui se sont aimés pour Allah sans que celui que Allah aime le plus soit celui qui aime le plus son compagnon ».
Les mérites et les règles de la lecture du Coran 30/55
D'après Zir : J'ai dit à 'Ata (mort en 114 du calendrier hégirien) : Que faire si, lorsque je lis le Coran, un pet sort de moi ? Il a dit : « Tu arrêtes la lecture jusqu'à ce que le pet soit sorti ».
Les mérites et les règles de la lecture du Coran 31/55
D'après 'Abdallah Ibn Abi Qays : J'ai questionné 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Est-ce que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) levait la voix pour la lecture du Coran ou bien il la baissait ? Elle a dit : « Parfois il levait la voix et parfois il la baissait ». J'ai dit : Allah est le plus grand ! Gloire à Allah qui a mis une facilité dans cette affaire !
Explication
B. Il est recommandé de faire les ablutions avant de réciter le Coran
(1) Ce hadith montre qu'il est recommandé d'être en état de purification pour faire le rappel d'Allah et la récitation du Coran est la meilleure des formules de rappel.
(Al Mawsou'a Al Fiqhiya Al Koweitiya vol 21 p 242)
(2) Il s'agit de Qatada Ibn Da'ama et de Al Hassan Al Basri qui sont des rapporteurs de la chaîne de transmission de ce hadith.
(3) C'est à dire avant d'avoir fait les ablutions.
L'imam Nawawi (mort en 676 du calendrier hégirien) a dit : « Les musulmans sont en consensus sur le fait qu'il est permis à la personne qui n'est pas en état d'ablution de réciter le Coran mais le mieux est de faire les ablutions pour la récitation ».
(Al Majmou' Charh Al Mouhadhab vol 2 p 82)
C. Il est recommandé de se nettoyer les dents et la bouche avec le siwak avant de lire le Coran
D'après Samoura Ibn Joundoub (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Parfumez et purifiez vos bouches avec le siwak car elles sont certes les chemins du Coran ».
(Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3939)
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : طيّبوا أفواهكم بالسّواك فإنّها طرق القرآن
(رواه البيهقي و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٩٣٩)
D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes lorsque le serviteur utilise le siwak puis se lève pour prier, l'ange se lève derrière lui, écoute sa récitation et s'approche de lui jusqu'à ce qu'il mette sa bouche sur sa bouche. Ainsi rien ne sort de sa bouche comme Coran sans qu'il n'aille dans le ventre de l'ange.
Ainsi purifiez vos bouches pour le Coran ».
(Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°215)
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : إن العبد إذا تسوك ثمّ قام يصلّي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه حتّى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شيء من القرآن إلاّ صار في جوف الملك فطهّروا أفواهكم للقرآن
(رواه البزار و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢١٥)
Les savants des quatre écoles juridiques ont mentionnés le caractère recommandé de l'utilisation du siwak avant la lecture du Coran.
(Voir Al Bahr Ar Ra'iq vol 1 p 42, Mawahib Al Jalil vol 1 p 408, Al Majmou' Charh Al Mouhadhab vol 1 p 328, Al Iqna' vol 1 p 148)
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