Le mérite d'inviter les gens à Allah
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3701 et Mouslim dans son Sahih n°2406)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3701 et Mouslim dans son Sahih n°2406)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٧٠١ و مسلم في صحيحه رقم ٢٤٠٦)
- Boukhari dans son Sahih n°3701
- Mouslim dans son Sahih n°2406
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Va voir Abou Bakr
D'après Joubayr Ibn Mout'im (qu'Allah l'agrée), une femme est venue voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et il lui a ordonné de revenir le voir plus tard. Elle a dit: Vois-tu si je reviens et que je ne te trouve pas ? Comme si elle parlait de sa mort. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si tu ne me trouves pas alors va voir Abou Bakr ».
L'écoute et l'obéissance
D'après Oubada Ibn Samit (qu'Allah l'agrée): Nous avons prêté serment d'allégeance au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) concernant l'écoute et l'obéissance dans la facilité et dans la difficulté, dans ce qui nous plaît et ce qui nous déplait et de ne pas disputer le pouvoir à ses détenteurs sauf si vous voyez une mécréance claire à propos de laquelle vous disposez d'une preuve venant d'Allah, et sur le fait de dire la vérité où que nous soyons sans avoir peur des reproches de celui qui fait des reproches.
Certes nous ne donnons pas la gouvernance...
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), je suis rentré auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avec deux hommes de mon peuple. L'un des deux homme a dit: Nomme nous dirigeants ô Messager d'Allah! (*). Puis l'autre a dit la même chose. Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes nous ne donnons pas la gouvernance à celui qui l'a demandée ni à celui qui s'efforce de l'obtenir ».
Ils sont parmi les meilleurs musulmans
D'après Rifa'a Ibn Rafi' (qu'Allah l'agrée), Jibril est venu vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit: Comment considérez-vous les gens de Badr (*) parmi vous ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ils sont parmi les meilleurs musulmans ». Alors Jibril a dit: C'est également cela pour les anges qui ont assisté à Badr.
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Faire le dhikr d'Allah
D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Il n'y a pas un groupe qui s'assoit pour faire le dhikr (*) d'Allah sans qu'un crieur leur crie des cieux: Levez vous il vous a été pardonné et vos péchés ont été transformés en bonnes actions ».
Celui qui voit un mal et le change ...
D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui voit un mal et le change avec sa main s'est certes désavoué. Celui qui ne peut pas le changer avec sa main et le change avec sa langue s'est certes désavoué. Et celui qui ne peut pas le changer avec sa langue et le change avec son coeur s'est certes désavoué et ceci est le plus bas de la foi ».
Celui qui apprend le bien aux gens et oublie sa propre personne
D'après Joundoub (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'exemple de celui qui apprend le bien aux gens et oublie sa propre personne est comme l'exemple d'une lampe qui éclaire les gens mais se brûle toute seule ».
Celui qui instaure un bien ...
D'après Houdheyfa (qu'Allah l'agrée), un homme a demandé l'aumône à l'époque du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) mais les gens ne lui ont rien donné. Puis un homme lui a donné et alors les gens lui ont donné. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit ensuite: « Celui qui instaure un bien et est suivie dedans, il a sa récompense et l'équivalent de la récompense de ceux qui l'ont suivie sans que cela ne réduise en rien leurs récompenses. Et celui qui instaure un mal et est suivie dedans, il a son péché et l'équivalent des péchés de ceux qui l'ont suivie sans que cela ne réduise en rien leurs péchés ».
Explication
(2) Les chamelles rousses étaient à leur époque parmi les plus grandes des richesses.
Parmi les leçons que nous pouvons tirer de ce hadith :
1. Le fait que Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ait annoncé la veille que les musulmans allaient avoir la victoire est un signe de la prophétie.
2. Le mérite des compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) dans leur ensemble et leur motivation vers le bien car chacun espérait que la bannière lui soit donnée.
3. Le mérite de 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) car le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) l'a choisi pour lui donner la bannière.
De plus il est mentionné dans certaines versions de ce hadith que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Demain je vais certes donner la bannière à un homme grâce à qui Allah va accorder la victoire, il aime Allah et Son Messager et Allah et Son Messager l'aiment ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4210)
و في رواية أخرى قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : لأعطينّ الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه يحبّ الله و رسوله و يحبّه الله و رسوله
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٤٢١٠)
4. Le fait que Allah a mis une bénédiction dans la salive du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est également un signe de la prophétie.
5. Le fait que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ait invoqué en faveur de 'Ali (qu'Allah l'agrée) après avoir craché dans ses yeux montre que la guérison provient d'Allah et qu'il n'y a qu'à Lui à qui elle peut être demandée.
6. La voie du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est d'appeler les gens à l'Islam et leur expliquer le droit d'Allah avant de combattre.
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'a jamais combattu un peuple sans l'avoir auparavant appelé (*).
(Rapporté par Darimi et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha vol 6 p 294)
(*) C'est-à-dire sans l'avoir appelé à l'Islam.
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : ما قاتل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قومًا قطُّ إلا دعاهُم
(رواه الدارمي و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة ج ٦ ص ٢٩٤)
7. L'importance de l'appel à Allah et à Sa religion car même dans un moment de combat, la recommandation qu'à fait le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) concernait la da'wa.
8. Le mérite d'inviter les gens à Allah car le fait d'être la cause pour qu'une seule personne rentre dans l'Islam est meilleure que la plus grande des richesses.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).