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Le meilleur des gens avec les pauvres était Ja'far Ibn Abi Talib

Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3708)

Texte arabe
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان أخيرَ النّاسِ للمسكينِ جَعْفَرُ بنُ أبي طالِبٍ رضي الله عنه كان يَنْقَلِبُ بنا فيُطْعِمُنا ما كان في بيتهِ حتّى إنْ كان لَيُخْرِجُ إلينا العُكَّةَ التي ليس فيها شيءٌ فَنَشُقُّها فَنَلْعَقُ ما فيها
Traduction française
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Le meilleur des gens avec les pauvres était Ja'far Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée). (*) Il nous ramenait chez lui et nous offrait à manger ce qu'il y avait chez lui au point où il nous donnait un récipient de beurre vide et nous léchions ce qui restait dedans.
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Référence
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3708)
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٧٠٨)
Boukhari dans son Sahih n°3708
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
Aucun jugement documenté par la source

Explication

(*) Il s'agit du compagnon Ja'far Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) qui était le cousin du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Les règles de la prière de consultation (Salat al istikhara) 2/13

    D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous apprenait à faire l'istikhara dans chaque chose comme il nous apprenait une sourate du Coran.

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1162)Lire le texte complet →

  • Certes vous dites que Abou Houreira transmet beaucoup de hadiths du Messager d'Allah

    D'après Al A'raj, Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes vous dites que Abou Houreira transmet beaucoup de hadiths du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et vous dites: Pourquoi les Mouhajirins (1) et les Ansars (2) ne rapportent pas des hadiths du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) comme le fait Abou Houreira ? Certes mes frères parmi les Mouhajirins étaient occupés par le négoce dans les marchés tandis que moi, avec mon ventre vide, j'étais constamment auprès du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). J'étais présent alors qu'eux étaient absents et j'ai retenu alors qu'ils ont oublié. En ce qui concerne mes frères parmi les Ansars, ils étaient occupés par le travail relatif à leurs biens tandis que moi j'étais un pauvre parmi les pauvres de Souffa (3). Je saisissais lorsqu'eux oubliaient. De plus, certes le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit un jour dans un de ses discours: « Certes personne ne va tendre son vêtement jusqu'à ce que je termine ce discours puis le retire vers lui sans qu'il ne saisisse ce que je dis ». Alors, j'ai tendu mon vêtement jusqu'à ce que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ait terminé ce discours puis je l'ai ramené vers ma poitrine et alors j'ai n'ai plus jamais rien oublié de ce qu'a dit le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2047)Lire le texte complet →

  • « Il viendra un temps où les gens ne se soucieront plus d'où vient leur argent »

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il viendra certes un temps où les gens n'accorderont aucune importance au fait de savoir si leur salaire provient d'une source licite ou illicite ». (*)

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2083)Lire le texte complet →

  • L'empathie du Messager d'Allah

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes il m'arrive d'entrer en prière avec l'intention de la faire longue. Alors, j'entends les pleurs d'un enfant et donc je raccourcis ma prière car je sais la grande peine que causent les pleurs de l'enfant à sa mère ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°709 et Mouslim dans son Sahih n°470)Lire le texte complet →

Sur le même thème : Les compagnons et la famille du Prophète

  • Le mérite de Sila Ibn Zoufar

    D'après Abou Ishaq, Houdheyfa Ibn Al Yaman (qu'Allah l'agrée) a dit : « Le coeur de Sila Ibn Zoufar (1) est en or (2) ».

    (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan après le hadith n°3796 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)Lire le texte complet →

  • Parmi les mérites du compagnon Sa'd Ibn Abi Waqqas

    D'après 'Aicha Bint Sa'd, d'après son père (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait devant lui de la nourriture. Il a dit : « Ô Allah ! Fais venir vers ce repas un serviteur que Tu aimes et qui T'aime ». Alors Sa'd Ibn Abi Waqqas (qu'Allah l'agrée) est venu.

    (Rapporté par Al Bazzar et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3317)Lire le texte complet →

  • Ils sont les deux meilleurs jeunes des gens du paradis

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Al Hassan et Al Housseyn (qu'Allah les agrée tous les deux) sont les deux meilleurs jeunes des gens du paradis et leur père (*) est meilleur qu'eux ».

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3182)Lire le texte complet →

  • Une corde tendue entre le ciel et la Terre

    D'après Zayd Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes je laisse parmi vous deux califes (1): - le Livre d'Allah. Il est une corde tendue entre le ciel et la Terre. (2) - et ma descendance, les gens de ma maison (3). (4) Certes ces deux choses ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'elles me soient présentées auprès du bassin ». (5)

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°2457)Lire le texte complet →