La personne qui effectue ces prières surérogatoires, Allah interdit sa chair au feu

Sounan an-Nasâ'î · (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°1812 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)

Texte arabe
عن أم حبيبة رضي الله عنها قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : من رَكعَ أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربعًا بعدَها حرَّمَ اللَّهُ لحمَه علَى النَّارِ قال عنبسة بن أبي سفيان : فما ترَكتُهنَّ منذُ سمعتُهنَّ
Traduction française
D'après Oum Habiba (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prie (1) quatre unités de prière avant le dohr (2) et quatre après le dohr (3), Allah interdit sa chair au feu (4) ». 'Anbasa Ibn Abi Sofiane (5) a dit : Je n'ai pas délaissé ces unités de prière depuis que j'ai entendu cela les concernant.
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Référence
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°1812 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)
Nasai dans ses Sounan n°1812
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Explication

(1) C'est à dire celui qui est assidu à effectuer ces unités de prière.

(2) C'est à dire entre l'entrée du temps de la prière du dohr et l'accomplissement de la prière du dohr.

(3) C'est à dire après l'accomplissement de la prière du dohr et avant l'entrée du temps de la prière du 'asr.

(4) C'est à dire qu'Allah va le préserver d'entrer dans le feu car la personne qui est assidue à cet acte de bien, Allah va le guider et lui permettre d'effectuer d'autres actes de bien.

(5) il s'agit de la personne qui a rapporté ce hadith de Oum Habiba (qu'Allah l'agrée).

(Ces commentaires sont tirés de Charh Sounan Nasai de Cheikh Al Etiopi vol 18 p 199)


عن أم حبيبة رضي الله عنها قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : من رَكعَ أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربعًا بعدَها حرَّمَ اللَّهُ لحمَه علَى النَّارِ
قال عنبسة بن أبي سفيان : فما ترَكتُهنَّ منذُ سمعتُهنَّ
(رواه النسائي في سننه رقم ١٨١٢ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن النسائي)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Son visage ne sera jamais touché par le feu

    D'après Oum Habiba (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si Allah le veut, le visage d'aucun serviteur croyant qui prie quatre unités de prière après le dohr ne sera jamais touché par le feu ».

    (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°1813 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)Lire le texte complet →
  • Lorsque le croyant meurt et lorsque le mécréant meurt

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque le croyant meurt, les anges de la miséricorde viennent à lui avec un tissu de soie blanche (1) et ils disent (2) : Sors satisfaite et agréée vers la miséricorde d'Allah, la subsistance et un Seigneur qui n'est pas en colère. Alors elle sort comme sort le plus parfumé des muscs. Les anges se la passe les uns les autres (3) jusqu'à l'amener vers la porte du ciel et alors ils disent : Comme cette odeur qui vous est venue de la terre est parfumée ! Ils l’emmènent à l'endroit des âmes des croyants et elles sont plus contentes de son arrivée que l'un d'entre vous ne l'est lors du retour de son proche qui était absent. Elles lui demandent : Qu'a fait untel ? Qu'a fait untel ? D'autres âmes des croyants disent alors : Laissez-le ! Il était dans les soucis de la vie d'ici-bas (4). L'âme qui vient de venir dit : Untel n'est pas venu à vous ? Ils répondent : Il a été emmené vers sa résidence : Al Hawiya (5). Et certes lorsque le mécréant meurt, les anges du châtiment viennent à lui avec un tissu en poil épais et ils disent : Sors insatisfaite (6) et non-agréée vers le châtiment d'Allah. Alors elle sort comme la plus mauvaise des odeurs jusqu'à ce qu'elle soit amenée vers la porte de la Terre. Ils disent : Comme cette odeur est mauvaise ! Et elle est emmenée vers les âmes des mécréants ».

    (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°1833 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)Lire le texte complet →
  • Il n'y a pas deux witr durant une nuit

    D'après Qays Ibn Talq Ibn 'Ali : Mon père (qu'Allah l'agrée) nous a visité un jour de Ramadan et il est resté avec nous jusqu'à la soirée. Il a prié comme imam pour nous durant cette nuit (1) et il a fait le witr (2). Puis il est parti vers une mosquée dans laquelle il a prié comme imam pour ses compagnons jusqu'à ce qu'il ne reste que le witr. (3) Alors il a fait passer un homme comme imam et lui a dit : Fais le witr pour eux car certes j'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Il n'y a pas deux witr durant une nuit ».

    (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°1679 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)Lire le texte complet →
  • Vous êtes les témoins d'Allah sur la terre

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Des gens qui portaient un brancard funéraire sont passés vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et les gens ont fait les éloges du défunt. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il lui est obligatoire (1) ». Puis ils sont passés avec un autre brancard funéraire et ils ont parlé en mal du défunt. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il lui est obligatoire (2) ». Ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! Quel est le sens de ta parole : - Il lui est obligatoire- pour le premier et le second brancard funéraire ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Les anges sont les témoins d'Allah dans le ciel et vous êtes les témoins d'Allah sur la Terre ».

    (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°1933 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)Lire le texte complet →

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