La foi dans le destin
As-Silsila as-Sahiha · (Rapporté par Tabarani et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1539)
- Référence
- (Rapporté par Tabarani et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1539)
- (رواه الطبراني و حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٥٣٩)
- Silsila Sahiha n°1539
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1539 — cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Lorsque l'âme a été insufflée à Adam
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'âme a été insufflée à Adam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (1) et qu'elle a atteint sa tête, il a éternué et a dit : - El Hamdoulillah Rabbil 'Alamin - . (2) Alors Allah lui a dit : - Yarhamouka Allah - ». (3)
Qu'est-ce qu'il est permis au dirigeant de prendre de l'argent public ?
D'après 'Abdallah Ibn Zoureir : Je suis entré chez 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) (1) le jour du Adha (2) et il nous a présenté du khazira. (3) J'ai dit : Qu'Allah améliore ta situation ! Si tu nous présentait de ce canard (4) car certes Allah a multiplié le bien ! (5) 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit : Ô Ibn Zoureir ! J'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Il n'est permis au dirigeant de l'argent d'Allah (6) que deux assiettes : une assiette qu'il mange lui et sa famille et une assiette qu'il pose devant les gens ». (7)
Ô messager d'Allah informe moi à propos de toi
D'après 'Oubada Ibn Samit (qu'Allah l'agrée), on a dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : Ô Messager d'Allah, informe moi à propos de toi. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Oui, je suis l'invocation de mon père Ibrahim (1) et le dernier ayant annoncé la bonne nouvelle de ma venue est 'Issa le fils de Maryam que le salut soit sur lui (2) ».
Il faut arriver à la mosquée avant le début du sermon du vendredi
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Soulayk Al Ghatafani (qu'Allah l'agrée) est entré à la mosquée le jour du vendredi alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait le sermon aux gens. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Pries deux unités de prière et ne recommence pas cela ». (*) Alors il a fait deux unités de prière puis s'est assis.
Sur le même thème : Le destin
Aucun serviteur n'aura la foi tant qu'il ne croira pas au destin
D'après Sahl Ibn Sa'd As Sa'idi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Aucun serviteur n'aura la foi tant qu'il ne croira pas au destin ». (*)
L'ange écrit entre ses yeux tout ce qu'il va rencontrer
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsque Allah veut créer une âme, l'ange des matrices (*) dit : Ô Seigneur ! Garçon ou fille ? Alors Allah décrète son ordre. Puis l'ange dit : Ô Seigneur ! Malheureux ou heureux ? Alors Allah décrète son ordre. Puis l'ange écrit entre ses yeux tout ce qu'il va rencontrer, même les malheurs qui vont le toucher ».
Aucun serviteur ne sera croyant tant que
D'après Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Aucun serviteur ne sera croyant tant qu'il ne croira pas à 4 choses: - qu'il atteste qu'il n'y a pas d'autre divinité méritant l'adoration à part Allah et que je suis le messager d'Allah, et qu'il m'a envoyé avec la vérité - qu'il croit en la mort - qu'il croit en la résurrection après la mort - qu'il croit au destin bon et mauvais ».
Allah leur a écrit le bonheur et le pardon...
D'après Ibrahim Ibn 'Abder Rahman : Durant sa maladie, 'Abder Rahman Ibn 'Awf (qu'Allah l'agrée) a perdu connaissance et les gens autour de lui ont pensé qu'il était mort. Ils se sont donc levés de son chevet et ont dit du bien de lui. Alors il a repris ses esprits et a fait le tekbir (*) et les gens de la maison ont fait le tekbir. Il leur a dit : « J'ai perdu connaissance il y a un moment ? ». Ils ont dit : Oui. Il a dit : « Vous avez dit vrai ! Durant ma perte de connaissance, deux hommes sévères et rudes m'ont emmené et ont dit : Viens ! Tu vas être jugé par le Puissant, le Digne de confiance. Ils m'ont emmené jusqu'à ce qu'ils rencontrent un autre homme qui leur a dit : Où allez-vous avec celui-ci ? Ils ont dit : Nous l'emmenons pour qu'il soit jugé par le Puissant, le Digne de confiance. Il leur a dit : Retournez car celui-ci fait certes partie de ceux à qui Allah a écrit le bonheur et le pardon alors qu'ils étaient dans les ventres de leurs mères. Et certes ses enfants vont encore profiter de lui jusqu'au moment qu'Allah voudra ». Après cela, il vécu encore un mois.
Explication
Les savants nous expliquent que la foi dans le destin est composée de 4 points:
- La croyance en la science d'Allah, c'est à dire que Allah possède la science parfaite qui n'a jamais été précédée d'ignorance. Allah sait tout ce qui a eu lieu dans le passé, ce qui a lieu au moment présent, ce qui aura lieu dans le futur. Les textes du Coran et de la Sunna montrent même que Allah sait comment ce seraient passées des choses qui ne vont pas avoir lieu si elles avaient eu lieu.
- La croyance que Allah a ordonné à la plume d'écrire dans la table gardée tout ce qui va se passer jusqu'au jour de la résurrection et que ceci a eu lieu 50 000 ans avant la création des cieux et de la terre.
- La croyance que tout ce qui se passe dans la création d'Allah a lieu par la volonté d'Allah et qu'il ne peut rien se passer si il ne le veut pas.
- La croyance que Allah est le créateur de toute chose, créateur des serviteurs et de leurs actes comme Allah a dit: « Tandis que Allah vous a créé vous et ce que vous faites ».
(Sourate 37 verset 96)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).