L'interdiction des pleurs excessifs lors des malheurs
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1299 et les termes sont ceux de Ibn Hibban dans son Sahih n°3155)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1299 et les termes sont ceux de Ibn Hibban dans son Sahih n°3155)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ١٢٩٩ واللفظ لابن حبان في صحيحه رقم ٣١٥٥)
- Boukhari dans son Sahih n°1299
- les termes sont ceux de Ibn Hibban dans son Sahih n°3155
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le portrait physique du Prophète
Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit en décrivant le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): « Il était un homme de taille moyenne, ni grand ni petit. Son teint était blanc rosé, ni blanc, ni mat. Ses cheveux étaient ni frisés, ni crépus ni lisses ni longs. Il a reçu la révélation alors qu'il avait 40 ans et est resté à La Mecque pendant 10 ans alors qu'il recevait la révélation et 10 ans également à Médine. Lorsqu'il est mort il n'y avait pas sur sa tête et sur sa barbe une vingtaine de cheveux blancs. »
Nous ne devons pas faire de lamentations...
D'après Oum 'Atiya (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous imposait (1) lors du serment d'allégeance que nous ne devions pas faire de lamentations (2).
La responsabilité du premier meurtrier
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Aucune âme n'est tuée injustement sans que le premier fils de Adam n'est une part dans cela car c'est le premier à avoir instauré le meurtre (*) ».
Le Prophète a établi la fraternité entre Qouraych et les Ansars
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a établi la fraternité entre Qouraych et les Ansars et il a fait de Sa'd Ibn Rabi' et 'Abder Rahman Ibn 'Awf deux frères (qu'Allah les agrée tous les deux). Sa'd (qu'Allah l'agrée) a dit à 'Abder Rahman (qu'Allah l'agrée) : J'ai certes beaucoup d'argent et il est donc maintenant en deux partie : la moitié pour moi et la moitié pour toi. Et j'ai deux femmes, regarde celle qui te plaît le plus alors je la divorce et lorsqu'elle devient permise (1) tu te maries avec elle. (2) 'Abder Rahman (qu'Allah l'agrée) a dit : Qu'Allah mette une bénédiction dans ta famille et dans ton argent (3). Montrez moi le marché ! (4) Il n'est pas revenu avant d'avoir fait comme bénéfice de la graisse et du fromage sec. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a vu sur lui une trace de jaune (5). Il lui a dit : « Qu'est-ce qui t'arrives ? ». 'Abder Rahman (qu'Allah l'agrée) a dit : J'ai épousé une femme des Ansars. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Fait un repas, ne serait-ce qu'avec une brebis ». (6)
Sur le même thème : La bataille de Mu'ta
Khalid ibn Al-Walid : neuf sabres brisés à la bataille de Mou'ta
Abû Sulaymân Khâlid ibn Al-Walîd (qu’Allah l'agrée) à dit : « Neuf sabres se sont brisés entre mes mains, à la bataille de Mu’tah, et je n’avais plus pour me battre qu’une épée yéménite ! »
Zayd, Ja'far, Ibn Rawaha, puis Khalid prend l'étendard
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) fit un sermon et dit : « Zaid a reçu l’étendard et a été martyrisé, puis Ja`far l’a pris et a été martyrisé, puis `Abdullah bin Rawaha l’a pris et a été martyrisé, et ensuite Khalid bin Al-Walid l’a pris sans avoir été désigné, et Allah lui a accordé la victoire. » Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Je ne souhaite pas (ou ils ne souhaiteraient pas) qu’ils restent (en vie) avec nous, » alors que ses yeux étaient remplis de larmes
Zayd, Ja'far, Ibn Rawaha puis Khalid ibn Al-Walid prennent l'étendard
Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a fait un sermon et a dit : Zaid a pris l'étendard et a été martyrisé, puis Ja`far a pris l'étendard et a été martyrisé, puis `Abdullah bin Rawaha a pris l'étendard et a aussi été martyrisé, puis Khalid bin Al-Walid a pris l'étendard alors qu'il n'avait pas été désigné comme chef, et Allah lui a donné la victoire. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : Cela ne nous plairait pas qu'ils soient avec nous. Aiyub, un des rapporteurs, a ajouté : Ou bien le Prophète, en pleurant, a dit : Cela ne leur plairait pas d'être avec nous
Le Prophète ﷺ annonce en larmes la mort de Zayd, Ja'far et Ibn Rawaha
Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Zaid a pris l’étendard et a été martyrisé. Ensuite, Ja’far l’a pris et a aussi été martyrisé. Puis `Abdullah bin Rawaha a pris l’étendard mais lui aussi a été martyrisé, et à ce moment-là, les yeux du Messager d’Allah (ﷺ) étaient remplis de larmes. Ensuite, Khalid bin Al-Walid a pris l’étendard sans avoir été désigné chef auparavant et il a été victorieux. »
Explication
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a pleuré après la mort de son fils Ibrahim.
(Voir Sahih Al Boukhari, hadith n°1303)
Ce qui est visé ici est les pleurs excessifs comme dans le hadith suivant :
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je me désavoue de celle qui élève sa voix, qui rase sa tête et de celle qui déchire ses vêtements lors des malheurs ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1296 et Mouslim dans son Sahih n°104)
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : أنا بَرِيء من الصالقَةِ والحالقَةِ والشَّاقَّةِ
(رواه البخاري في صحيحه رقم ١٢٩٦ و مسلم في صحيحه رقم ١٠٤)
(2) C'est à dire que l'homme est revenu trois fois pour dire qu'elles n'ont pas obéi.
(3) C'est une phrase qui est à comprendre au second degré et le sens voulu est qu'il doit être plus ferme et sévère dans son interdiction afin qu'elles délaissent cet acte interdit une bonne fois pour toute.
(Voir Fath Al Bari de l'imam Ibn Hajar)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).