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L'histoire du compagnon Joulaybib

Sahih Ibn Hibbân · (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°4035 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°4024)

Texte arabe
عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال : كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان لأحدِهم أيِّمٌ لم يُزوِّجْها حتَّى يعلَمَ ألِلرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها حاجةٌ أم لا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ لرجلٍ مِن الأنصارِ : يا فلانُ ! زوِّجْني ابنتَك قال : نَعم ونُعمى عينٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي لسْتُ لنفسي أُريدُها قال : فلِمَن ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لجُلَيبيبٍ قال : يا رسولَ اللهِ ! حتَّى أستأمِرَ أمَّها فأتاها فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ابنتَكِ قالت : نَعم ونُعمى عينٍ قال : إنَّه ليسَتْ لنفسِه يُريدُها قالت : فلِمَن يُريدُها ؟ قال : لِجُليبيبٍ قالت : حَلْقى ألِجُليبيبٍ ! لا لَعَمْرُ اللهِ لا أُزوِّجُ جُليبيبًا فلمَّا قام أبوها ليأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت الفتاةُ مِن خِدرِها لأمِّها : مَن خطَبني إليكما ؟ قالا : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: أترُدُّونَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَه ادفَعوني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّه لن يُضيِّعَني فذهَب أبوها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : شأنُكَ بها فزوَّجها جُليبيًا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللَّهمَّ صُبَّ الخيرَ عليهما صبًّا ولا تجعَلْ عيشَهما كدًّا فزوَّجها إيَّاه فبَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزاةٍ قال : تفقِدونَ مِن أحَدٍ ؟ قالوا : لا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لكنِّي أفقِدُ جُلَيبيبًا فاطلُبوه في القتلى فوجَدوه إلى جنبِ سبعةٍ قد قتَلهم ثمَّ قتَلوه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أقتَلَ سبعةً ثمَّ قتَلوه ؟ هذا منِّي وأنا منه يقولُها سبعًا فوضَعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ساعدَيْه ما له سريرٌ إلَّا ساعدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى وضَعه في قبرِه
Traduction française
D'après Abou Barza Al Aslami (qu'Allah l'agrée) : Lorsqu'un compagnon du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait une fille à marier, il ne la mariait pas avant de savoir si le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) voulait se marier avec elle ou pas. Un jour, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit à un homme parmi les ansars (1) : « Ô untel ! Donne-moi ta fille en mariage ». Il a dit : Oui ! Et quelle bonne chose ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ce n'est pas pour moi que je la veux en mariage ». Il a dit : C'est pour qui ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « C'est pour Joulaybib (qu'Allah l'agrée) ». (2) L'homme a dit : Ô Messager d'Allah ! Il faut d'abord que j'en parle avec sa mère. Il est donc allé voir sa femme et a dit : Certes le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) demande ta fille en mariage. Elle a dit : Oui ! Et quelle bonne chose ! Il a dit : Ce n'est pas pour lui qu'il la demande en mariage. Elle a dit : C'est donc pour qui qu'il la demande ? Il a dit : Pour Joulaybib (qu'Allah l'agrée). Elle a dit : Que ma gorge soit coupée ! (3) Pour Joulaybib (qu'Allah l'agrée) ?! Non par Allah je ne la marie pas à Joulaybib (qu'Allah l'agrée). Lorsque le père s'est levé pour aller voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), la jeune fille a dit à sa mère depuis sa chambre : Qui est allé vous voir pour me demander en mariage ? Ils ont dit : C'est le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Elle a dit : Allez-vous refuser la proposition du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ?! Ramenez-moi vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) car certes il ne va pas m'abandonner. Le père a donc amené sa fille vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : C'est toi qui décide la concernant. Marie-la à Joulaybib (qu'Allah l'agrée). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah ! Déverse sur eux le bien de manière abondante » et il a marié la jeune fille à Joulaybib (qu'Allah l'agrée). Plus tard, alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était dans une campagne militaire il a dit : « Avez-vous subi des pertes ? ». Ils ont dit : Non. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Mais certes je ne trouve plus Joulaybib (qu'Allah l'agrée). Cherchez-le parmi les gens qui sont morts ». Ils l'ont alors trouvé auprès de sept personnes mortes qu'il avait tuées puis il a été tué. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Est-ce qu'il a tué sept personnes avant d'être tué ? Celui-ci fait partie de moi et je fais partie de lui » ; il a répété cela sept fois. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) l'a porté sur ses avants-bras, il n'avait pas de civière en dehors des avants-bras du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) jusqu'à ce qu'il le pose dans sa tombe.
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Référence
(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°4035 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°4024)
(رواه ابن حبان في صحيحه رقم ٤٠٣٥ وصححه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان رقم ٤٠٢٤)
Ibn Hibban dans son Sahih n°4035
Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°4024
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°4024 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) Les ansars sont les compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui étaient originaires de Médine.

(2) Joulaybib (qu'Allah l'agrée) était un homme pauvre parmi les compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).

Certains textes mentionnent qu'en plus d'être un homme pauvre, il avait une imperfection au niveau du visage.
(Voir le Mousnad de l'imam Ahmed vol 19 p 386)

(3) Ceci est une expression arabe qui est utilisée dans les moments de grand étonnement et dont le sens apparent n'est pas voulu.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Des minbars en or le jour du jugement pour...

    D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il y aura pour les mouhajirins (1) des minbars (2) en or sur lesquels ils s'assieront le jour de la résurrection et ils seront certes à l'abri de l'effroi ». (3)

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°7262 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3584)Lire le texte complet →

  • L'ange écrit entre ses yeux tout ce qu'il va rencontrer

    D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsque Allah veut créer une âme, l'ange des matrices (*) dit : Ô Seigneur ! Garçon ou fille ? Alors Allah décrète son ordre. Puis l'ange dit : Ô Seigneur ! Malheureux ou heureux ? Alors Allah décrète son ordre. Puis l'ange écrit entre ses yeux tout ce qu'il va rencontrer, même les malheurs qui vont le toucher ».

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°6178 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan n°6145, par Cheikh Moqbil dans Al Jami Sahih Fi Qadar n°41 et par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 14 p 54)Lire le texte complet →

  • Lorsque le Prophète a terminé sa prière, il y avait un homme qui était seul...

    D'après 'Ali Ibn Chayban (qu'Allah l'agrée) : Nous sommes arrivés auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et nous avons prié derrière lui. Lorsqu’il a terminé sa prière, il y avait un homme qui était seul. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est resté debout auprès de lui jusqu'à ce que ce dernier termine sa prière puis il lui a dit : « Recommence ta prière car certes il n'y a pas de prière pour quelqu'un qui est seul derrière le rang ».

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°2202 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban vol 4 p 68 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol 5 p 580)Lire le texte complet →

  • Ma mère pratiquait l'exorcisme durant la Jahiliya...

    D'après Ibn Abi Hathma : Ma mère pratiquait l'exorcisme (1) durant la Jahiliya. (2) Lorsque l'Islam est venu, elle a dit : Je ne vais pas pratiquer l'exorcisme avant d'avoir demandé la permission au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Elle est donc allée voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et lui a demandé la permission. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit : « Tu peux pratiquer l'exorcisme tant qu'il ne s’y trouve pas d'association à Allah ».

    (Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°6092 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°6060)Lire le texte complet →

Sur le même thème : Les compagnons et la famille du Prophète

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    (Rapporté par l'imam Ahmed dans Fadail As Sahaba n°143 et authentifié par Cheikh Wasiyou Allah 'Abbas dans sa correction de cet ouvrage vol 1 p 196)Lire le texte complet →

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