L'entrée dans l'Islam de Omar Ibn Al Khattab
Sounan at-Tirmidhi · (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3681 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
- Référence
- (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3681 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
- (رواه الترمذي في سننه رقم ٣٦٨١ وصححه وصححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
- Tirmidhi dans ses Sounan n°3681
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Placer sa confiance en Allah
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), un homme a demandé au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'il devait laisser sa chamelle libre puis rentrer à la mosquée en faisant confiance à Allah. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Attache la et fais confiance à Allah ».
Celui qui délaisse un vêtement par modestie pour Allah
D'après Mou'adh Ibn Anas Al Jouhni (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui délaisse un vêtement par modestie pour Allah alors qu'il a les moyens de le porter, Allah va l’appeler le jour du jugement devant l'ensemble des créatures et va lui faire choisir parmi les vêtements des gens du paradis celui qu'il désire ».
Le croyant ne critique pas les autres ...
D'après Abdallah (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le croyant ne critique pas les autres, ne maudit pas, n'est pas vulgaire ni impertinent ».
Celui qui garde le silence est sauvé
D'après Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui garde le silence est sauvé ».
Sur le même thème : Les compagnons et la famille du Prophète
Est-ce que tu connais la souryaniya ?
D'après Zayd Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit : « Est-ce que tu connais la souryaniya ? ». (1) J'ai dit : Non. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Alors apprends-la car certes des messages me parviennent ». Zayd (qu'Allah l'agrée) a dit : Alors j'ai appris cette langue en dix-sept jours. Al A'mach (2) a dit : Il lui parvenait des messages et il souhaitait qu'il n'y ait qu'une personne de confiance qui puisse voir leurs contenus.
Parmi les mérites de Zayd Ibn Haritha et de son fils Oussama
D'après Nafi', 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « 'Omar (qu'Allah l'agrée) avait donné (1) à Oussama (qu'Allah l'agrée) (2) plus que ce qu'il m'avait (3) donné et je l'ai donc interrogé à propos de cela. Il m'a dit : Il était certes plus aimé par le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) que toi et certes son père était plus aimé par le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) que le tien ».
Ibn 'Omar pleurait chaque fois qu'il mentionnait le Prophète ﷺ
D'après 'Omar Ibn Muhammed, mon père a dit : « Je n'ai absolument jamais entendu 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) mentionner le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sans qu'il ne pleure ».
Parmi les mérites des compagnons Mou'adh Ibn Jabal, 'Awf Ibn Malik et Abou Moussa
D'après 'Awf Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il m'est venu un messager de mon Seigneur qui m'a donné le choix entre le fait que la moitié de ma communauté entre dans le paradis et l'intercession. Et j'ai choisi l'intercession ». Mou'adh (qu'Allah l'agrée) a dit : Ô Messager d'Allah ! Tu connais certes mon rang. Fais que je fasse partie d'eux. (*) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu fais partie d'eux ». 'Awf Ibn Malik et Abou Moussa (qu'Allah les agrée tous les deux) ont dit : Ô Messager d'Allah ! Tu sais que nous avons laissé nos biens, nos familles et nos enfants car nous avons cru en Allah et en Son Messager. Ainsi fais que nous fassions partie d'eux. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Vous faites tous les deux partie d'eux ». Nous sommes ensuite arrivés vers un groupe de gens et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il m'est venu un messager de mon Seigneur qui m'a donné le choix entre le fait que la moitié de ma communauté entre dans le paradis et entre l'intercession. Et j'ai choisi l'intercession ». Ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Mon intercession est pour toute personne qui meurt sans associer quoi que ce soit à Allah ».
Explication
Ensuite, il est rapporté ce deuxième hadith :
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah ! Renforce l'Islam par 'Omar Ibn Al Khattab spécialement ».
(Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3225)
عن عائشة رضي الله عنها قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : اللَّهمَّ ! أعِزَّ الإسلامَ بعمرَ بنِ الخطَّابِ خاصَّةً
(رواه ابن حبان وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٣٢٢٥)
Cheikh Albani a dit : « Il n'y a pas de contradiction entre les deux hadiths car il est possible que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ait dit cela au départ. Puis, lorsqu'il a vu qu'Abou Jahl persistait dans son adversité envers lui, il a alors invoqué Allah en faveur de 'Omar spécialement. Allah a exaucé son invocation et a affermi l'Islam à travers lui ».
(Silsila Sahiha vol 7 p 684)
D'après Qays Ibn Abi Hazim, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Nous n'avons pas cessé d'être fort depuis que 'Omar est entré dans l'Islam ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3684)
عن قيس بن أبي حازم قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : ما زِلْنا أعِزَّةً مُنْذُ أسلَمَ عُمَرُ
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٦٨٤)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).