J'ai vu Abou Ayoub Al Ansari enlever ses chaussons alors ils ont regardé vers lui...
Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23574 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
- Référence
- (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23574 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
- (رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٢٣٥٧٤ و صححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
- l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23574
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad — Cheikh Shouayb Arnaout
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Il n'est pas permis à quiconque de prendre le bien de son frère
D'après Abou Houmayd As Sa'idi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'est pas permis à quiconque de prendre le bien de son frère sans en avoir le droit. Ceci car Allah a certes interdit aux musulmans de toucher aux biens des autres musulmans ».
Priez ces deux unités de prière dans vos maisons
D'après Mahmoud Ibn Labid (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est venu nous voir et a prié pour nous la prière du maghreb comme imam dans notre mosquée. Lorsqu'il a fait le salam, il a dit : « Priez ces deux unités de prière dans vos maisons ». C'est-à-dire la prière surérogatoire après le maghreb.
Trois ordres du Prophète à ceux qui qui croient en Allah et au jour dernier
D'après 'Alqama Ibn 'Abdillah Al Mouzani, d'après un homme parmi les compagnons (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui croit en Allah et au jour dernier qu'il honore son invité. -Il a répété cela trois fois-. Celui qui croit en Allah et au jour dernier qu'il soit bon avec son voisin. -Il a répété cela trois fois -. Et celui qui croit en Allah et au jour dernier qu'il dise du bien ou qu'il se taise ».
C'était certes Djibril et il t'a certes rendu le salam
D'après Haritha Ibn Nu'man (qu'Allah l'agrée) : Je suis passé près du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors que Djibril (1) était avec lui assis près de la mosquée. Je lui ai passé le salam puis j'ai continué mon chemin. Lorsque je suis revenu, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est parti et a dit : « Est-ce que tu as vu celui qui était avec moi ». J'ai dit : Oui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « C'était certes Djibril et il t'a certes rendu le salam (2) ».
Sur le même thème : La prière
Le mérite de la prière surérogatoire
D'après 'Abder Rahman Ibn Yazid : 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) ne jeûnait quasiment pas et s'il jeûnait, il jeûnait trois jours chaque mois et il disait : « Certes si je jeûne alors cela m'affaiblit pour la prière et la prière m'est plus aimée que le jeûne ».
On n'interdisait la prière qu'au moment du lever du soleil
D'après Tariq Ibn Chihab, Bilal (qu'Allah l'agrée) a dit : « À l'époque, on n'interdisait la prière (1) qu'au moment du lever du soleil car il se lève certes entre les deux cornes de Chaytan (2) ».
Une invocation que le Prophète répétait durant la prière
D'après Zadhan, d'après son père, d'après un homme parmi les ansars (qu'Allah l'agrée) (1) : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire alors qu'il était dans la prière : « Seigneur ! Pardonne moi et repens toi sur moi (2), Tu es certes Celui qui accepte le repentir, Le Pardonneur (3) ». Il a répété cela cent fois.
'Omar et l'homme qui se lève pour prier juste après le 'asr
D'après 'Abdallah Ibn Rabah, d'après un homme parmi les compagnons du Prophète (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a prié le 'asr et alors un homme s'est levé pour prier (1). 'Omar (qu'Allah l'agrée) l'a vu et lui a dit : Assied-toi car certes ce qui a fait tomber les Gens du Livre (2) dans la perdition est qu'ils ne faisaient pas de séparation entre leurs prières (3). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ibn Al Khatab a bien fait de dire cela (4) ».
Explication
Le sens est qu'il les a retiré pour laver ses pieds durant les ablutions.
(2) C'est à dire qu'il est permis lorsque l'on fait les ablutions de frotter sur le dessus des khoufs ou des chaussettes si elles ont été enfilées en état de pureté à la place du fait de laver ses pieds.
Les conditions et les règles de cela sont détaillées dans les ouvrages de jurisprudence.
(3) C'est à dire qu'il aimait laver ses pieds durant les ablutions.
Ce hadith montre donc qu'il est permis de faire l'essuyage sur les khoufs ou sur les chaussettes durant les ablutions mais également qu'il est permis de les retirer pour laver ses pieds si on le désire.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).