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Il n'est pas permis à quiconque de prendre le bien de son frère

Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23605 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)

Texte arabe
عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : لا يحلّ لامرئ أن يأخذ مال أخيه بغير حقّه وذلك لما حرّم الله مال المسلم على المسلم
Traduction française
D'après Abou Houmayd As Sa'idi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'est pas permis à quiconque de prendre le bien de son frère sans en avoir le droit. Ceci car Allah a certes interdit aux musulmans de toucher aux biens des autres musulmans ».
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Référence
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23605 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٢٣٦٠٥ و صححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23605
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad — Cheikh Shouayb Arnaout
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

Il ne faut pas comprendre de ce hadith qu'il est permis de prendre sans droit les biens des non-musulmans. Ceci n'est permis qu'en période de guerre.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • J'ai vu Abou Ayoub Al Ansari enlever ses chaussons alors ils ont regardé vers lui...

    D'après 'Ali Ibn Moudrik : J'ai vu Abou Ayoub Al Ansari (qu'Allah l'agrée) enlever ses chaussons (1) alors ils ont regardé vers lui. Il a dit : Certes j'ai vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) essuyer dessus (2) mais on m'a fait aimer l'ablution (3).

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23574 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Priez ces deux unités de prière dans vos maisons

    D'après Mahmoud Ibn Labid (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est venu nous voir et a prié pour nous la prière du maghreb comme imam dans notre mosquée. Lorsqu'il a fait le salam, il a dit : « Priez ces deux unités de prière dans vos maisons ». C'est-à-dire la prière surérogatoire après le maghreb.

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23624 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • C'était certes Djibril et il t'a certes rendu le salam

    D'après Haritha Ibn Nu'man (qu'Allah l'agrée) : Je suis passé près du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors que Djibril (1) était avec lui assis près de la mosquée. Je lui ai passé le salam puis j'ai continué mon chemin. Lorsque je suis revenu, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est parti et a dit : « Est-ce que tu as vu celui qui était avec moi ». J'ai dit : Oui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « C'était certes Djibril et il t'a certes rendu le salam (2) ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23677 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

  • Lorsque Salman arriva au moment de sa mort il a pleuré...

    D'après Al Hassan : Lorsque Salman (qu'Allah l'agrée) (1) arriva au moment de sa mort il a pleuré et a dit : « Certes le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a pris avec nous un pacte et nous avons délaissé le pacte que nous avions avec lui. Ce pacte était que ce que l'un d'entre nous devait avoir comme provision de la vie d'ici-bas devait être comme les provisions du cavalier (2) ». Puis nous avons regardé dans ce qu'il a laissé et la valeur de ce qu'il a laissé était de vingt et quelques dirhams ou trente dirhams (3).

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23711 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

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    D'après 'Alqama Ibn 'Abdillah Al Mouzani, d'après un homme parmi les compagnons (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui croit en Allah et au jour dernier qu'il honore son invité. -Il a répété cela trois fois-. Celui qui croit en Allah et au jour dernier qu'il soit bon avec son voisin. -Il a répété cela trois fois -. Et celui qui croit en Allah et au jour dernier qu'il dise du bien ou qu'il se taise ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23496 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →

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    D'après Moujahid : Je suis rentré avec Yahya Ibn Ja'da chez un compagnon du Prophète parmi les ansars (qu'Allah l'agrée) (1). Il a dit : Ils ont mentionné auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) une esclave affranchie parmi Bani 'Abdel Moutalib en disant : Certes elle prie toute la nuit et jeûne tous les jours. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Mais moi je dors et je prie et je jeûne mais je romps aussi le jeûne. Celui qui prend exemple sur moi fait partie de moi et celui qui s'écarte de ma sounna ne fait pas partie de moi. Certes chaque acte a une vigueur (2) puis il y a une période durant laquelle la motivation est moindre. La personne pour laquelle cette période de moindre motivation est vers une innovation s'est certes égaré et celle pour qui elle est vers ma sounna est certes bien guidée ».

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  • Que dire alors de notre époque...

    D'après 'Amra, 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit: « Si le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait vu les femmes aujourd'hui, il leur aurait interdit de sortir (*) ».

    (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°25957 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)Lire le texte complet →