'Omar et l'homme qui se lève pour prier juste après le 'asr
Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23121 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
- Référence
- (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23121 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
- (رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٢٣١٢١ و صححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
- l'imam Ahmed dans son Mousnad n°23121
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad — Cheikh Shouayb Arnaout
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
L'Heure a failli me précéder
D'après Bourayda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Moi et l'Heure nous avons été envoyés ensemble au point où elle a failli me précéder (*) ».
Prenez garde à la division
D'après Zakariya Ibn Salam, d'après son père, d'après un homme parmi les compagnons (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô vous les gens ! Je vous recommande le groupe et prenez garde à la division ». Il a répété cela trois fois.
Une invocation que le Prophète répétait durant la prière
D'après Zadhan, d'après son père, d'après un homme parmi les ansars (qu'Allah l'agrée) (1) : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire alors qu'il était dans la prière : « Seigneur ! Pardonne moi et repens toi sur moi (2), Tu es certes Celui qui accepte le repentir, Le Pardonneur (3) ». Il a répété cela cent fois.
Certes Ma miséricorde est sur lui !
D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le serviteur recherche l’agrément d'Allah et ne cesse de le faire (1) et alors Allah dit à Djibril (2) : Certes Mon serviteur Untel cherche à Me satisfaire. Certes Ma miséricorde est sur lui ! Djibril dit ensuite : La miséricorde d'Allah est sur untel. Les anges qui portent le Trône disent cela et les anges autour d'eux le disent aussi jusqu'à ce que les habitants des sept cieux (3) le disent tous puis la miséricorde descend pour lui sur la Terre ».
Sur le même thème : La prière
Le mérite de la prière surérogatoire
D'après 'Abder Rahman Ibn Yazid : 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) ne jeûnait quasiment pas et s'il jeûnait, il jeûnait trois jours chaque mois et il disait : « Certes si je jeûne alors cela m'affaiblit pour la prière et la prière m'est plus aimée que le jeûne ».
Le ghousl du vendredi, les beaux habits et le parfum
D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui fait parfaitement le ghousl (1) le jour du vendredi puis mets certains de ses beaux habits puis met du parfum de sa maison puis ne divise pas entre deux personnes (2) alors Allah lui pardonne ce qu'il y a entre ce moment et le vendredi suivant ».
J'ai vu Abou Ayoub Al Ansari enlever ses chaussons alors ils ont regardé vers lui...
D'après 'Ali Ibn Moudrik : J'ai vu Abou Ayoub Al Ansari (qu'Allah l'agrée) enlever ses chaussons (1) alors ils ont regardé vers lui. Il a dit : Certes j'ai vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) essuyer dessus (2) mais on m'a fait aimer l'ablution (3).
Priez ces deux unités de prière dans vos maisons
D'après Mahmoud Ibn Labid (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est venu nous voir et a prié pour nous la prière du maghreb comme imam dans notre mosquée. Lorsqu'il a fait le salam, il a dit : « Priez ces deux unités de prière dans vos maisons ». C'est-à-dire la prière surérogatoire après le maghreb.
Explication
(2) Ce sont les juifs et les chrétiens.
(3) C'est à dire qu'une fois qu'ils avaient terminé leur prière obligatoire, ils commençaient tout de suite à faire des prières surérogatoires.
(4) Ce hadith fait partie des textes qui montrent qu'il ne faut pas faire une prière surérogatoire après une prière obligatoire sans les avoir séparés par une parole ou en ayant changé de place.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).