Celui qui est au dessus des cieux est en colère contre elle

Sahih Mouslim · (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1436)

Texte arabe
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : والذي نفسي بيده ! ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى عليه إلاّ كان الذي في السّماء ساخطًا عليها حتّى يرضى عنها
Traduction française
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Il n'y a aucun homme qui appelle sa femme vers son lit (1) et à qui elle se refuse (2) sans que Celui qui est au dessus des cieux (3) soit en colère contre elle (4) jusqu'à ce qu'il soit à nouveau satisfait d'elle ». (5)
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Référence
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1436)
(رواه مسلم في صحيحه رقم ١٤٣٦)
Mouslim dans son Sahih n°1436
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
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Classement

Explication

(1) C’est-à-dire pour avoir un rapport sexuel.

(2) Le refus de la femme peut être un refus par la parole comme si elle lui dit explicitement qu'elle ne veut pas avoir de relation sexuelle.
Il peut être par les actes comme si elle montre qu'elle ne veut pas, qu'elle retarde sa venue ou qu'elle ne vient pas du tout.
Et il peut être également par le fait qu'elle lui met une condition comme si elle dit par exemple : -je ne suis d'accord que si tu m'achètes un bijou comme le bijou d'une telle-...
(Charh Boulough Al Maram de Cheikh 'Otheimine vol 11 p 284)

(3) Allah est au dessus de Son Trône, au dessus du ciel.
Cela a été expliqué et détaillé dans le document suivant : Où est Allah ?

(4) Ceci montre que le fait que la femme refuse d'avoir une relation sexuelle avec son époux fait partie des grands péchés.
(Charh Boulough Al Maram de Cheikh 'Otheimine vol 11 p 294)

Il faut préciser que si la femme refuse le rapport sexuel car elle a une excuse comme la maladie, les menstrues, les lochies alors elle n'a commis aucun péché.
(Charh Sahih Al Boukhari de Cheikh Rajihi vol 9 p 382)

(5) Le fait d'assouvir les besoins sexuels de chacun des deux époux fait partie des sagesses pour lesquelles le mariage a été légiféré.
(Voir par exemple Al Moughni vol 10 p 240)

Ainsi, même si c'est la femme qui est mentionnée ici, il est également obligatoire au mari d'avoir des relations sexuelles avec son épouse afin d'assouvir ses besoins.

L'imam Ibn Qoudama Al Maqdisi (mort en 620 du calendrier hégirien) a dit : « Le rapport sexuel est obligatoire à l'homme tant qu'il n'a pas une excuse qui l'en empêche et ceci est l'avis de Malik ».
(Al Moughni vol 10 p 239)

Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728 du calendrier hégirien) a dit : « Il est obligatoire à l'époux d'avoir des rapports sexuels avec son épouse en fonction des besoins de son épouse tant que cela ne lui cause pas du tort physiquement ou l'empêche de gagner sa vie ».
(Al Ikhtiyarat Al Fiqhiya p 146)

De plus, le refus de l’un des époux d’avoir des relations sexuelles avec son conjoint est une cause qui pousse vers la fornication.

Voir le document suivant à la page 49 : La fornication : sa gravité, ses causes et les règles jurisprudencielles qui en découlent

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Les mérites de la Hijra

    D'après 'Amr Ibn Al 'As (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: « Ne sais-tu pas que l'Islam efface ce qui le précède (*), que la hijra efface ce qui la précède et que le hajj efface ce qui le précède ? ».

    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°121)Lire le texte complet →
  • Les paroles les plus aimées par Allah

    D'après Samoura Ibn Joundoub (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les paroles les plus aimées par Allah sont au nombre de quatre, peu importe par laquelle tu commences: Sobhanallah, Al Hamdoulilah, La Ilaha Illa Allah, Allahou Akbar. Et n'appelles pas ton enfant Yasar ni Rabah ni Najih ni Aflah (1) car quand tu dis : -Est-ce qu'il est là ?- et qu'il n'est pas là, on dit : -Non- (2) ».

    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2137)Lire le texte complet →
  • Le repas d'une personne suffit pour deux...

    D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le repas d'une personne suffit pour deux, le repas de deux personnes suffit pour quatre et le repas de quatre suffit pour huit ».

    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2059)Lire le texte complet →
  • Qu'il ne se rende pas vers sa famille de nuit...

    D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque l'un de vous revient de voyage de nuit, qu'il ne se rende pas vers sa famille de nuit afin que la femme dont le mari était absent puisse enlever ses poils et que celle qui est décoiffée puisse se coiffer ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5246 et Mouslim dans son Sahih n°715 et les termes sont ceux de Mouslim)Lire le texte complet →

Sur le même thème : Le mariage et le couple

  • Ô Messager d'Allah ! Je fais cela pour essayer de l'arranger et la calmer

    D'après 'Ata Ibn Yasar (qu'Allah l'agrée), un homme s'est rendu auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit: Ô Messager d'Allah ! Y a t-il un mal à ce que je mente à ma famille (1) ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Non, car Allah n'aime pas le mensonge (2)». L'homme a dit: Ô Messager d'Allah ! Je fais cela pour essayer de l'arranger et la calmer. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit alors: « Il n'y a pas de mal pour toi ».

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