La mort et l'au-delà — page 19
Hadiths sur la mort, les funérailles, la tombe, les signes de l'Heure et la vie de l'au-delà.
1 268 hadiths dans ce thème.
La patience face à la mort d’un ami proche
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Allah (le Puissant et Sublime) dit : « La récompense de Mon serviteur croyant, si J’ai pris la personne qu’il aimait le plus dans ce bas monde et qu’il a fait preuve de patience pour Moi, n’est rien d’autre que le Paradis. » Rapporté par Boukhari
Si Mon serviteur aime à Me rencontrer, J’aime à le rencontrer
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Allah (le Puissant et Sublime) a dit : « Si Mon serviteur aime Me rencontrer, J’aime le rencontrer ; s’il déteste Me rencontrer, Je déteste le rencontrer. » Explication prophétique de ce hadith : Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime le rencontrer ; celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste le rencontrer. ‘Aïsha (qu’Allah l’agrée) demanda : « Ô Prophète d’Allah, est-ce par détestation de la mort, car nous la détestons tous ? » Il répondit : « Non, mais quand le croyant reçoit la bonne nouvelle de la miséricorde d’Allah, de Son agrément et de Son Paradis, il aime rencontrer Allah et Allah aime le rencontrer ; quand l’incroyant reçoit la nouvelle du châtiment d’Allah et de Sa colère, il déteste Le rencontrer et Allah déteste le rencontrer. » Rapporté par Boukhari et Malik. La version prophétique est rapportée par Mouslim
Allah pardonne à celui qui éprouve pour Lui, une grande crainte
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : Un homme avait beaucoup péché contre lui-même, et quand la mort arriva, il recommanda à ses fils : « Quand je mourrai, brûlez-moi, puis broyez-moi et dispersez-moi dans la mer. Par Allah, si mon Seigneur Me ressaisit, Il me châtiera comme jamais personne. » Ils le firent. Puis Il dit à la terre : « Rends ce que tu as pris. » Et voilà l’homme devant Lui. Il lui dit : « Qu’est-ce qui t’a poussé à agir ainsi ? » Il répondit : « La crainte que j’avais de Toi, ô Seigneur. » Et à cause de cela, Il lui pardonna. Rapporté par Mouslim (aussi par Boukhari, an-Nassaï et Ibn Majah)
L’ intercession du Prophète (S.B) le jour du jugement
D’après Anas (qu’Allah l’agrée), du Prophète (ﷺ), qui a dit : Les croyants se rassembleront au Jour de la Résurrection et diront : « Ne devrions-nous pas demander à quelqu’un d’intercéder auprès de notre Seigneur pour qu’Il nous soulage d’ici ? » Ils iront voir Adam, puis Noé, puis Abraham, puis Moïse, puis Jésus, et chacun d’eux déclinera pour une raison, puis ils iront voir Muhammad (ﷺ) qui intercédera. Il s’approchera de son Seigneur, se prosternera, puis il lui sera dit : « Lève la tête, demande, tu recevras ; intercède, ton intercession sera acceptée. » Il intercédera plusieurs fois, jusqu’à ce que tous ceux qui ont un atome de foi soient sortis de l’Enfer. Rapporté par Boukhari (aussi par Mouslim, at-Tirmidhi et Ibn Majah)
« Ce qu'aucun œil n'a vu, aucune oreille n'a entendu »
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Allah a dit : « J’ai préparé pour Mes serviteurs pieux ce qu’aucun œil n’a vu, aucune oreille n’a entendu et ce que nul cœur humain n’a jamais imaginé. » Puis il récita : « Aucune âme ne sait la joie qui leur a été cachée (Coran 32:17). » (Ces mots “Puis il récita…” sont de Abou Hourayra.) Rapporté par Boukhari, Mouslim, at-Tirmidhi et Ibn Majah
Le paradis est entouré de choses désagréables et l’enfer de plaisirs
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Lorsque Allah créa le Paradis et l’Enfer, Il envoya Gabriel au Paradis et dit : « Regarde ce que J’y ai préparé pour ses habitants. » Il revint et dit : « Par Ta gloire, nul n’en entendra parler sans vouloir y entrer. » Allah ordonna alors qu’il soit entouré de difficultés. Il dit : « Retourne-y. » Il y retourna et dit : « Par Ta gloire, je crains que personne n’y entre. » Puis Il envoya Gabriel vers l’Enfer et lui dit : « Regarde ce que J’y ai préparé. » Il revint et dit : « Par Ta gloire, nul n’en entendra parler sans tout faire pour l’éviter. » Allah ordonna alors qu’il soit entouré de passions. Gabriel y retourna et dit : « Par Ta gloire, je crains que personne n’y échappe. » (Le mot arabe ici désigne “les choses qui sont détestées”, c’est-à-dire les disciplines religieuses que l’homme trouve difficiles.) Rapporté par at-Tirmidhi, qui l’a jugé bon et authentique (aussi par Abou Daoud et an-Nassaï)
Le Paradis et l’Enfer se plaignirent
D’après Abou Saïd al-Khoudri (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Le Paradis et l’Enfer ont disputé. L’Enfer dit : « Chez moi se trouvent les puissants et les orgueilleux. » Le Paradis dit : « Chez moi se trouvent les faibles et les pauvres. » Allah les départagea en disant : « Tu es le Paradis, Ma miséricorde, par toi Je fais miséricorde à qui Je veux. Tu es l’Enfer, Mon châtiment, par toi Je punis qui Je veux. Et il M’incombe que chacun de vous ait sa part. » Rapporté par Mouslim (aussi par Boukhari et at-Tirmidhi)
Je ne me courroucerais plus jamais contre vous
D’après Abou Saïd al-Khoudri (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Allah dira aux habitants du Paradis : « Ô gens du Paradis ! » Ils répondront : « Ô notre Seigneur, nous sommes à Ton service, le bien est entre Tes mains. » Il dira : « Êtes-vous satisfaits ? » Ils répondront : « Comment ne le serions-nous pas, alors que Tu nous as donné ce que Tu n’as donné à nul autre ? » Il dira : « Voulez-vous que Je vous donne mieux que cela ? » Ils répondront : « Ô Seigneur, qu’y a-t-il de mieux ? » Il dira : « Je répands Mon agrément sur vous et Je ne serai jamais fâché contre vous. » Rapporté par Boukhari (aussi par Mouslim et at-Tirmidhi)
Les dernières œuvres sont déterminantes
Selon Abdallah ibn Mas‘oud (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ), le véridique, le digne de confiance, nous a raconté : « La création de chacun d’entre vous s’accomplit dans le ventre de sa mère pendant quarante jours sous forme d’une goutte, puis il devient une adhérence pour une période semblable, puis un morceau de chair pour une période semblable. Ensuite, un ange est envoyé, qui insuffle l’âme et reçoit l’ordre d’écrire quatre choses : sa subsistance, la durée de sa vie, ses actions, et s’il sera heureux ou malheureux (c’est-à-dire s’il entrera au Paradis ou en Enfer). Par Celui en dehors de qui il n’y a pas de divinité, il arrive que l’un d’entre vous accomplisse les œuvres des gens du Paradis jusqu’à ce qu’il ne reste entre lui et le Paradis qu’une coudée, mais ce qui a été écrit l’emporte et il accomplit alors les actes des gens de l’Enfer, ce qui le fait entrer en Enfer. Et il arrive que l’un d’entre vous accomplisse les œuvres des gens de l’Enfer jusqu’à ce qu’il ne reste entre lui et l’Enfer qu’une coudée, mais ce qui a été écrit l’emporte et il accomplit alors les actes des gens du Paradis, ce qui le fait entrer au Paradis. » [Boukhari & Mouslim]
La facilité de la religion
Selon Abou Abdallah Jabir ibn Abdallah al-Ansari (qu’Allah l’agrée) : Un homme a interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) : « Que penses-tu si j’accomplis les prières obligatoires, je jeûne pendant Ramadan, je considère licite ce qui est licite et illicite ce qui est illicite, et que je ne fais rien de plus, est-ce que j’entrerai au Paradis ? » Il (ﷺ) répondit : « Oui. » [Mouslim]
La voie du Paradis
Selon Mou’adh ibn Jabal (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, indique-moi un acte qui me fera entrer au Paradis et m’éloignera de l’Enfer. » Il (ﷺ) répondit : « Tu demandes une grande chose, mais elle est facile pour celui à qui Allah la facilite : adore Allah sans rien Lui associer, accomplis la prière, donne la zakat, jeûne le Ramadan et fais le pèlerinage à la Maison. » Puis il (ﷺ) ajouta : « Veux-tu que je t’indique les portes du bien ? Le jeûne est un bouclier, l’aumône éteint les péchés comme l’eau éteint le feu, et la prière d’un homme au milieu de la nuit. » Ensuite il récita : « Ils délaissent leurs lits pour invoquer leur Seigneur, avec crainte et espoir, et dépensent de ce que Nous leur avons donné. Nul ne sait quelle joie leur est réservée en récompense de ce qu’ils faisaient. » [as-Sajda, 16-17] Il dit encore : « Veux-tu que je t’informe du sommet, du pilier et de la base de tout cela ? » J’ai répondu : « Oui, ô Messager d’Allah. » Il dit : « Le sommet est l’islam, son pilier est la prière, et son sommet est le jihad. » Puis il dit : « Veux-tu que je t’indique la clé de tout cela ? » J’ai répondu : « Oui, ô Messager d’Allah. » Il saisit sa langue et dit : « Retiens-la. » Je dis : « Ô Prophète d’Allah, serons-nous vraiment jugés pour ce que nous disons ? » Il répondit : « Que ta mère te perde, ô Mou’adh ! Qu’est-ce qui fait tomber les gens en Enfer sur leurs visages — ou sur leur nez — sinon les conséquences de leur langue ? » Rapporté par at-Tirmidhi, qui a dit qu’il est bon et authentique
L'incitation à œuvrer salutairement
Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui soulage une peine ici-bas à un croyant, Allah lui enlèvera une peine du Jour de la Résurrection. Celui qui facilite la tâche d’un nécessiteux, Allah lui facilitera dans ce monde et dans l’Au-delà. Celui qui couvre un musulman (ou cache ses fautes), Allah le couvrira ici-bas et dans l’Au-delà. Allah vient en aide au serviteur tant qu’il aide son frère. Celui qui suit un chemin pour rechercher la science, Allah lui facilite un chemin vers le Paradis. Aucun groupe ne se réunit dans une mosquée pour réciter le Livre d’Allah et l’étudier ensemble sans que la tranquillité descende sur eux, que la miséricorde les enveloppe, que les anges les entourent et qu’Allah les mentionne auprès de ceux qui sont auprès de Lui. Celui que ses actes retardent, sa lignée ne le fera pas avancer. » [Mouslim]
Le jeûne est une protection tant que la personne ne l'a pas déchirée
D'après Abou 'Oubeida Ibn Al Jarrah (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui fait une dépense méritoire dans le sentier d'Allah alors celle-ci est comptée sept-cent fois. Celui qui fait une dépense pour lui-même ou pour sa famille, visite un malade, écarte un objet gênant du chemin alors la bonne action est comptée dix fois. Le jeûne est une protection tant que la personne ne l'a pas déchirée (1). Et la personne qu'Allah éprouve dans son corps (2) alors ceci est pour lui une expiation (3) ».
La science sera élevée
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les troubles vont apparaître, les guerres vont se multiplier et la science sera élevée (*) ». Lorsque 'Omar (qu'Allah l'agrée) a entendu Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) dire :'La science sera élevée', il a dit : Certes la science n'est pas retirée des poitrines des savants mais ceci est par la mort des savants.
La personne à qui on fait dire au moment de la mort: La Ilaha Illa Allah...
D'après Zadhan Abi 'Omar : Un compagnon du Prophète (qu'Allah l'agrée) m'a informé qu'il a entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire: « Celui à qui on fait dire au moment de la mort -La Ilaha Illa Allah- rentre dans le paradis (*) ».
Est-ce que tu aimes le paradis ?
D'après Asad Ibn Kourz (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Est-ce que tu aimes le paradis ? ». J'ai dit : Oui. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Alors aime pour ton frère ce que tu aimes pour toi (*) ».
Le compagnon 'Amr Ibn Jamouh fait partie des gens du paradis
D'après Abou Qatada (qu'Allah l'agrée) : 'Amr Ibn Jamouh (qu'Allah l'agrée) s'est rendu vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit: Ô Messager d'Allah! Vois-tu si je combat dans le sentier d'Allah jusqu'à ce que je sois tué, est-ce que je vais marcher avec mon pied-ci en bonne santé ? Il avait un handicap au pied. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Oui ». Il a été tué le jour de Ouhoud (*) avec son neveu et un servant leur appartenant. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est passé vers lui et a dit: « C'est comme si je te voyais marcher dans le paradis avec ton pied-ci en bonne santé ». Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a ordonné qu'on les mettent avec leur servant dans une seule tombe.
C'est le moment où la science va être élevée
D'après 'Awf Ibn Malik Al Achja'i (qu'Allah l'agrée) : Un jour alors que nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) il a regardé le ciel puis a dit : « C'est le moment où la science va être élevée ». Un homme parmi les ansars (1) que l'on appelait Ziyad Ibn Labid (qu'Allah l'agrée) lui a dit : Ô Messager d'Allah ! Est-ce que la science va être élevée alors que parmi nous il y a le Livre d'Allah et nous l'avons enseigné à nos enfants et nos épouses ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Je pensais pourtant que tu faisais partie des plus savants des gens de Médine ». Puis il a mentionné l'égarement des gens des deux livres (2) alors qu'il y avait parmi eux le Livre d'Allah. Joubeyr Ibn Noufeyr (qu'Allah l'agrée) a rencontré Chaddad Ibn Aws (qu'Allah l'agrée) dans l'endroit de prière et l'a informé de ce hadith que rapporte 'Awf Ibn Malik (qu'Allah l'agrée). Chaddad Ibn Aws (qu'Allah l'agrée) a dit : 'Awf a dit vrai. Puis il a dit : Est-ce que tu sais ce qu'est l'élévation de la science ? C'est la mort de ceux qui la porte (3). Et est-ce que tu sais quelle science sera élevée en premier ? Joubeyr Ibn Noufeyr (qu'Allah l'agrée) a dit : Je ne sais pas. Chaddad Ibn Aws (qu'Allah l'agrée) a dit : C'est le recueillement au point où tu ne peux presque pas trouver une seule personne faisant preuve de recueillement.
Certes le Coran est appris par trois catégories de personnes
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Apprenez le Coran et demandez à Allah par lui le paradis avant que des gens ne l'apprennent et ne demandent par lui la vie d'ici-bas. Certes le Coran est appris par trois catégories de personnes: la personne qui s'en vante, la personne qui veut manger avec (*) et la personne qui le lit pour Allah ».
Allah lui construit un château dans le paradis
D'après Mou'adh Ibn Anas Al Jouhani (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui lit -Qoul Houwa Allahou Ahad- (*) jusqu'à la fin dix fois, Allah lui construit un château dans le paradis ».
Les enfants morts des musulmans sont dans le paradis
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les enfants morts des musulmans sont dans le paradis, c'est Ibrahim qui s'occupe d'eux ».
Les Prophètes sont vivants dans leurs tombes
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Les prophètes (que la prière d'Allah soit sur eux) sont vivants et prient dans leurs tombes ».
Trois personnes qui ne rentreront pas dans le paradis
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne rentre pas dans le paradis l'alcoolique, celui qui croit en la sorcellerie et celui qui coupe les liens de parenté ».
La recherche de la science chez les petits
D'après Abou Oumiya Al Jamhi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes fait partie des signes de la fin des temps que l'on recherche la science chez les petits ».