Sahih Mouslim — page 19
صحيح مسلم
Compilé par Mouslim ibn al-Hajjâj. 2 623 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
Rangez-vous en rangs et ne vous dispersez point dans la prière
Rapporté par Abu Mas'ud رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ touchait nos épaules pendant la prière et disait : « Tenez-vous droits, ne soyez pas irréguliers, sinon vos cœurs seront divisés. Que ceux d’entre vous qui sont calmes et réfléchis soient près de moi, puis ceux qui viennent après, puis ceux qui viennent après. » Abu Mas'ud a dit : De nos jours, il y a beaucoup de divisions parmi vous
Prenez garde aux discussions de marchés
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Que se mettent derrière moi les gens sensés et dotés de raison (1) ; il a répété cela trois fois ; et prenez garde aux discussions de marchés (2) ».
« Alignez vos rangs »
Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Alignez vos rangs, car le fait de bien aligner les rangs fait partie de la perfection de la prière. »
« Complétez les rangs, car je vous vois même derrière mon dos »
Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Complétez les rangs, car je vous vois même derrière mon dos. »
Mettez-vous bien en rang pendant la prière
Rapporté par Hammam b. Munabbih رضي الله عنه : Voici ce qu’Abu Huraira رضي الله عنه nous a transmis du Messager d’Allah ﷺ, et en mentionnant quelques hadiths, il a dit : (Le Messager d’Allah nous a ordonné ainsi) : « Formez des rangs pendant la prière, car bien aligner le rang fait partie des qualités de la prière. »
Égalisez vos rangs
Rapporté par Nu'man b. Bashir رضي الله عنه : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Alignez vos rangs, sinon Allah mettra la discorde entre vous. »
Si les gens connaissaient la récompense de l'appel à la prière et du premier rang
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si les gens savaient ce qu'il y a comme récompense dans l'appel à la prière et dans le premier rang et qu'ils ne trouvent pas d'autre moyen que le tirage au sort (pour se départager), ils auraient tiré au sort. Si les gens savaient ce qu'il y a comme récompense dans le fait d'arriver tôt à la prière, ils accourraient. Et si ils savaient ce qu'il y a comme récompense dans les prières du 'icha et du sobh ils y viendraient même en rampant ».
L'appel à la prière et le premier rang
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si les gens connaissaient la valeur de l’appel à la prière et du premier rang, et qu’ils ne pouvaient y accéder qu’en tirant au sort, ils le feraient sûrement. Et s’ils connaissaient la valeur de rejoindre la prière dès le premier takbir, ils rivaliseraient entre eux. Et s’ils connaissaient la valeur de la prière de nuit et de la prière du matin, ils viendraient même en rampant. »
L'obligation de s'asseoir dans le premier rang dans lequel il y a une place à la mosquée
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a vu ses compagnons se reculer alors il leur a dit: « Avancez vous et prenez exemple sur moi et que prenne exemple sur vous ceux qui sont après vous. Des gens ne cessent de reculer jusqu'à ce qu'Allah les recule (*) ».
Si vous connaissiez le mérite du premier rang...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si vous saviez ce qu'il y a dans le rang avancé alors il y aurait tirage au sort (1) ». Ibn Harb a dit : L'accès au premier rang n'était qu'avec le tirage au sort (2).
Le meilleur et le plus mauvais des rangs dans la prière en commun
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les meilleurs rangs des hommes sont les premiers et les plus mauvais sont les derniers et les meilleurs rangs des femmes sont les derniers et les plus mauvais sont les premiers (*) ».
« Ô femmes, ne relevez pas la tête avant que les hommes ne l'aient fait »
Rapporté par Sahl b. Sa'd رضي الله عنه : J’ai vu des hommes attacher les extrémités de leur vêtement autour du cou, comme des enfants, par manque de tissu, et prier derrière le Messager d’Allah ﷺ. L’un des annonceurs a dit : « Ô femmes, ne relevez pas la tête avant que les hommes ne l’aient fait. »
N’interdisez pas aux femmes de sortir vers les mosquées la nuit
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « N’interdisez pas aux femmes de sortir vers les mosquées la nuit (*) ». Un des fils de 'Abdallah Ibn 'Omar a dit : Nous n'allons pas les laisser sortir car elles vont prendre cela comme prétexte. Alors 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) l'a réprimandé et a dit : Je dis : -Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit- et toi tu dis : -Nous n'allons pas les laisser- ?!
Comment doit-on corriger une personne ignorante qui s'est trompée ?
D'après Mou'awiya Ibn Al Hakam (qu'Allah l'agrée) : Alors que je priais avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), un homme qui était présent a éternué et j'ai dit : Yarhamouka Allah ! (1) Alors les gens m'ont fusillé du regard et j'ai dit : Que vos mères vous perdent ! Qu'est-ce que vous avez à me regarder ? Ils ont tapé leurs mains sur leurs cuisses et quand j'ai vu qu'ils me demandaient de me taire je me suis tu. Je n'ai jamais vu, ni avant lui ni après lui, un enseignant dont l'enseignement était meilleur que celui du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Par Allah ! Il ne m'a pas réprimandé, il ne m'a pas frappé, il ne m'a pas insulté. Quand il a terminé sa prière, il m'a dit : « Certes dans cette prière, il ne convient pas qu'il y ait quoi que ce soit des paroles des gens. Elle n'est composée que de tesbih (2), de tekbir (3) et de récitation du Coran ».
La femme ne se parfume pas si elle fait l'Isha' à la mosquée
Rapporté par Zaynab Thaqafiya رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand l’une d’entre vous (les femmes) participe à la prière de ‘Isha, elle ne doit pas se parfumer cette nuit-là. »
Qu'aucune femme qui a utilisé de l'encens n'assiste avec nous à la prière du 'Isha'
Rapporté par Abu Hurayra رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Toute femme qui s’est parfumée ne doit pas se joindre à nous pour la prière de ‘Isha. »
Si le Messager de Dieu ﷺ savait ce que les femmes ont fait comme nouveautés ...
D'après 'Amra Bint 'Abder Rahman, 'Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit : « Certes si le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait vu ce que les femmes font maintenant (1), il leur aurait interdit la mosquée comme elle avait été interdite pour les femmes de Bani Israil ». (2)
Dans ta Salât, ne récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop
'Aïcha (raa) a dit : "Dans ta Salât, ne récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop", Ce verset a été révélé au sujet des invocations (dans la prière).
« Ne remue pas ta langue avec cela » : la révélation reçue par le Prophète ﷺ
Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنه : À propos des paroles d’Allah, le Grand et Glorieux : « Ne remue pas ta langue avec cela » (Coran 75:16), quand Gabriel apportait la révélation au Prophète ﷺ, il bougeait sa langue et ses lèvres pour essayer de la retenir immédiatement. Cela lui était difficile et cela se voyait sur son visage. Alors Allah, le Très-Haut, a révélé : « Ne remue pas ta langue avec cela pour te précipiter. C’est à Nous de le rassembler et de le faire réciter » (Coran 75:16). C’est-à-dire : « C’est à Nous de le garder dans ton cœur et de te permettre de le réciter. Tu le réciteras quand Nous te le ferons réciter, alors suis sa récitation. » Et Il (Allah) a dit : « Nous l’avons révélé, alors écoute-le attentivement. Son explication nous appartient. C’est-à-dire : Nous le ferons sortir par ta langue. » Donc, quand Gabriel venait au Prophète ﷺ, il gardait le silence, et quand Gabriel repartait, il récitait comme Allah le lui avait promis
Le Prophète ﷺ en route vers le marché de 'Oukaz et les djinns
Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ n’a ni récité le Coran aux djinns ni ne les a vus. Le Messager d’Allah ﷺ est sorti avec certains de ses compagnons pour aller au marché de ‘Ukaz. À cette époque, il y avait des barrières entre les diables et les nouvelles du ciel, et des flammes étaient lancées contre eux. Alors les diables sont retournés vers leur peuple, qui leur a demandé : « Qu’est-ce qui vous est arrivé ? » Ils ont répondu : « Il y a maintenant des obstacles entre nous et les nouvelles du ciel, et des flammes sont lancées contre nous. » Ils ont dit : « Cela ne peut arriver que pour un événement important. Parcourez donc l’est et l’ouest de la terre et découvrez pourquoi il y a ces obstacles entre nous et les nouvelles du ciel. » Ils sont donc partis et ont parcouru l’est et l’ouest de la terre. Certains se sont dirigés vers Tihama, près du marché de ‘Ukaz, et le Prophète ﷺ dirigeait la prière du matin avec ses compagnons. Quand ils ont entendu le Coran, ils l’ont écouté attentivement et ont dit : « C’est cela qui a causé l’obstacle entre nous et les nouvelles du ciel. » Ils sont retournés vers leur peuple et ont dit : « Ô notre peuple, nous avons entendu un Coran étonnant qui guide vers le droit chemin ; nous y croyons et nous n’associerons jamais rien à notre Seigneur. » Et Allah, le Très-Haut et Glorieux, a révélé à Son Messager Muhammad ﷺ : « Dis : Il m’a été révélé qu’un groupe de djinns a écouté » (Coran 72:)
Ibn Mas'oud et la nuit des djinns
Âmir a dit : « J’ai demandé à 'Alqamah : " Ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée) était-il présent avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) la nuit des djinns ? - 'Alqamah répondit : J'ai moi-même questionné Ibn Mas'ûd : " L'un de vous était-il présent avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) la nuit des djinns ? - Il répondit : Non, mais nous étions avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) une nuit quand nous le perdîmes de vue. Nous l’avons cherché dans les vallées et les défilés, puis nous nous sommes dit : " Il a été enlevé ou tué ! " Nous avons passé la pire nuit qu'un peuple puisse connaître. Au matin, il est revenu du côté de Ḥirâ`. Nous avons alors dit : " Ô Messager d'Allah ! Nous t'avions perdu de vue et t'avons cherché, mais en vain ! Nous avons passé la pire nuit qu'un peuple puisse connaître ! - Il répondit : Quelqu'un est venu m'inviter de la part des djinns, alors je suis parti avec lui et je leur ai récité le Coran. " Il nous emmena et nous montra leurs traces ainsi que celles de leurs feux. En outre, ils lui avaient demandé des provisions. Il [leur] dit : " À vous chaque os qui vous tombera sous la main et sur lequel on aura prononcé le Nom d'Allah. Celui-ci sera aussitôt recouvert de chair. De même, chaque crottin sera la nourriture de vos bêtes. " Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) dit alors: " Ne les employez donc pas pour vous essuyer [après avoir fait vos besoins] ! En effet, ils sont la nourriture de vos frères [djinns]. " »
Récitation du Coran à la prière de zhuhr (midi) et à celle de 'asr
Rapporté par Abu Qatada رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigés dans la prière et a récité, dans les deux premières unités de la prière du midi et de l’après-midi, la sourate al-Fatiha et deux autres sourates. Parfois, il récitait certains versets assez fort pour que nous les entendions. Il prolongeait la première unité plus que la seconde. Il faisait de même pour la prière du matin
Estimation du temps pour rester debout dans les prières du zuhr et du asr
Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri : Nous essayions d’estimer combien de temps le Messager d’Allah ﷺ restait debout pendant les prières du dhor et du asr. Nous avons estimé qu’il restait debout, dans les deux premières unités du dhor, aussi longtemps qu’il faut pour réciter « Alif Lam Mim, Tanzil », c’est-à-dire la sourate as-Sajda. Nous avons estimé qu’il restait debout la moitié de ce temps dans les deux dernières unités ; qu’il restait debout, dans les deux premières du asr, aussi longtemps que dans les deux dernières du dhor ; et dans les deux dernières du asr, environ la moitié de ce temps. Abu Bakr, dans son récit, ne mentionne pas « Alif Lam Mim, Tanzil », mais dit : aussi longtemps qu’il faut pour réciter trente versets
Le temps pour la station debout durant la prière
Rapporté par Jabir b. Samura : Les habitants de Kufa se sont plaints à Omar b. Khattab à propos de Sa’d, en évoquant sa façon de prier. Omar l’a fait venir. Quand il est arrivé, Omar lui a dit que les gens critiquaient sa prière. Sa’d a répondu : « Je les dirige dans la prière comme le faisait le Messager d’Allah ﷺ. Je n’y enlève rien. Je fais durer plus longtemps les deux premières unités et je raccourcis les deux dernières. » Omar a alors dit : « C’est bien ce que je pensais de toi, ô Abu Ishaq. »