Sahih al-Boukhari — page 91
صحيح البخاري
Compilé par Muhammad ibn Ismâ'îl al-Boukhârî. 4 125 fiches de ce recueil publiées sur le site (sélection, pas le recueil intégral).
L'Israélite qui prêta de l'argent pour une durée déterminée
Rapporté par Abu Huraira (ra) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a parlé d’un homme israélite qui a demandé à un autre israélite de lui prêter de l’argent, et ce dernier le lui a prêté pour une durée déterminée. (Abu Huraira a raconté la suite du récit.) [Voir chapitre : Kafala dans les prêts et dettes. Hadith]
Les dettes de 'Abdallah : « Classe tes dattes selon leurs sortes »
Rapporté par Jabir : Quand `Abdullah (mon père) est mort, il a laissé des enfants et des dettes. J’ai demandé aux créanciers de réduire une partie de sa dette, mais ils ont refusé, alors je suis allé voir le Prophète (ﷺ) pour qu’il intercède, mais ils ont encore refusé. Le Prophète (ﷺ) m’a dit : « Classe tes dattes selon leurs sortes : ‘Adha bin Zaid, Lean et ‘Ajwa, chaque sorte séparément, puis appelle tous les créanciers et attends que je vienne. » J’ai fait cela et le Prophète (ﷺ) est venu, s’est assis près des dattes et a commencé à mesurer à chacun ce qui lui était dû jusqu’à ce qu’il les paie tous entièrement, et la quantité de dattes est restée comme avant, comme s’il n’y avait pas touché. (Une autre fois) j’ai participé à une expédition avec le Prophète (ﷺ) et je montais l’un de nos chameaux. Le chameau s’est fatigué et traînait derrière les autres. Le Prophète (ﷺ) l’a frappé sur le dos. Il a dit : « Vends-le-moi, et tu pourras le monter jusqu’à Médine. » Quand nous sommes arrivés près de Médine, j’ai demandé la permission au Prophète (ﷺ) d’aller chez moi, en disant : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je viens de me marier. » Le Prophète (ﷺ) a demandé : « As-tu épousé une vierge ou une femme déjà mariée ? » J’ai dit : « J’ai épousé une femme déjà mariée, car `Abdullah (mon père) est mort et a laissé de jeunes filles, alors j’ai épousé une femme qui pourrait leur apprendre et bien les éduquer. » Le Prophète (ﷺ) m’a alors dit : « Va auprès de ta famille. » Quand je suis allé chez moi et que j’ai parlé à mon oncle maternel de la vente du chameau, il m’a réprimandé. Je lui ai alors expliqué la lenteur et la fatigue du chameau, et ce que le Prophète (ﷺ) avait fait. Quand le Prophète (ﷺ) est arrivé, je suis allé le voir le matin avec le chameau et il m’a donné son prix, le chameau lui-même, et ma part du butin comme il l’a fait pour les autres
Ce qu'Allah a interdit et ce qu'Il déteste pour vous
Rapporté par Al-Mughira bin Shu`ba : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah vous a interdit (1) d’être ingrats envers vos mères, (2) d’enterrer vos filles vivantes, (3) de ne pas donner les droits des autres (comme la charité, etc.) et (4) de mendier auprès des gens. Et Allah déteste pour vous (1) les paroles inutiles ou parler trop des autres, (2) de poser trop de questions (dans les affaires religieuses controversées) et (3) de gaspiller les biens par excès. »
« Chacun de vous est un gardien et responsable de ce qui lui est confié »
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Chacun de vous est un gardien et responsable de ce qui lui est confié. Le dirigeant est le gardien de ses sujets et en est responsable ; un mari est le gardien de sa famille et en est responsable ; une femme est la gardienne de la maison de son mari et en est responsable, et un serviteur est le gardien des biens de son maître et en est responsable. » J’ai entendu cela du Messager d’Allah (ﷺ) et je pense que le Prophète (ﷺ) a aussi dit : « Un homme est le gardien des biens de son père et en est responsable, donc vous êtes tous des gardiens et responsables de ce qui vous est confié. »
Deux récitations différentes d'un verset : « Vous avez tous les deux raison »
Rapporté par `Abdullah : J’ai entendu un homme réciter un verset du Saint Coran, mais je l’avais entendu réciter différemment par le Prophète (ﷺ). Alors, j’ai pris la main de cet homme et je l’ai amené auprès du Messager d’Allah (ﷺ) qui a dit : « Vous avez tous les deux raison. » Shu`ba, le sous-rappoteur, a ajouté : « Je pense qu’il leur a dit : Ne vous disputez pas, car les nations avant vous se sont divisées et ont péri à cause de leurs désaccords. »
Le musulman et le juif qui se disputent sur la supériorité de Mouhammad et de Moïse
Rapporté par Abu Huraira : Deux personnes, un musulman et un juif, se sont disputées. Le musulman a dit : « Par Celui qui a donné à Muhammad la supériorité sur tous les peuples ! » Le juif a répondu : « Par Celui qui a donné à Moïse la supériorité sur tous les peuples ! » À ce moment-là, le musulman a levé la main et a giflé le juif au visage. Le juif est allé voir le Prophète et lui a raconté ce qui s’était passé. Le Prophète (ﷺ) a fait venir le musulman et l’a interrogé. Le musulman lui a expliqué la situation. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne me donnez pas la supériorité sur Moïse, car au Jour de la Résurrection, tous les gens perdront connaissance et j’en ferai partie, mais je serai le premier à reprendre connaissance et je verrai Moïse debout, tenant le côté du Trône d’Allah. Je ne saurai pas si (Moïse) est aussi tombé inconscient et s’est relevé avant moi, ou si Allah l’a exempté de ce choc. »
Ne préférez pas les prophètes les uns aux autres
Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Alors que le Messager d’Allah (ﷺ) était assis, un juif est venu et a dit : « Ô Abul Qasim ! Un de tes compagnons m’a giflé au visage. » Le Prophète (ﷺ) a demandé qui c’était. Il a répondu que c’était un des Ansar. Le Prophète (ﷺ) l’a fait venir et, à son arrivée, il lui a demandé s’il avait frappé le juif. Il a répondu oui et a expliqué : « Je l’ai entendu jurer au marché en disant : “Par Celui qui a donné à Moïse la supériorité sur tous les êtres humains.” J’ai dit : “Ô homme mauvais ! (Allah a-t-Il donné à Moïse la supériorité) même sur Muhammad ?” Je me suis énervé et je l’ai giflé. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne donnez pas la supériorité à un prophète sur un autre, car au Jour de la Résurrection, tous les gens perdront connaissance et je serai le premier à sortir de la terre, et je verrai Moïse debout, tenant l’un des pieds du Trône. Je ne saurai pas si Moïse est tombé inconscient ou si la première perte de connaissance lui a suffi. »
La loi du talion
Rapporté par Anas : Un juif a écrasé la tête d’une fille entre deux pierres. On a demandé à la fille qui avait fait cela, et plusieurs noms ont été cités devant elle. Quand le nom du juif a été mentionné, elle a acquiescé. Le juif a été arrêté et, après avoir avoué, le Prophète (ﷺ) a ordonné que sa tête soit écrasée entre deux pierres
L'affranchissement d'un esclave par l'homme sans autre bien annulé
Rapporté par Jabir : Un homme a affranchi un esclave alors qu’il n’avait aucun autre bien. Le Prophète (ﷺ) a annulé l’affranchissement (et a vendu l’esclave pour lui). Nu’aim bin Al-Nahham a acheté l’esclave
Le faux serment pour s'approprier le bien d'un musulman et le terrain d'Al-Ach'ath
Rapporté par `Abdullah bin Mas`ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui prête serment à tort pour s’approprier le bien d’un musulman rencontrera Allah alors qu’Il sera en colère contre lui. » Al-Ash’ath a dit : Par Allah, cette parole me concernait. J’avais un terrain en commun avec un juif, et plus tard, le juif a nié que j’en étais propriétaire, alors je l’ai amené devant le Prophète qui m’a demandé si j’avais une preuve. Comme j’ai répondu non, le Prophète a demandé au juif de prêter serment. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Il va prêter serment et me priver de mon bien. » Alors, Allah a révélé ce verset : « Ceux qui échangent le pacte d’Allah et leurs serments contre un petit profit... »
Ka'b et Ibn Abi Hadrad à la mosquée : « Réduis ta dette de moitié »
Rapporté par `Abdullah bin Ka`b bin Malik : Ka`b a réclamé sa dette à Ibn Abi Hadrad dans la mosquée et leurs voix sont montées jusqu’à ce que le Messager d’Allah (ﷺ) les entende depuis sa maison. Il est sorti vers eux, a soulevé le rideau de sa chambre et a appelé Ka`b : « Ô Ka`b ! » Ka`b a répondu : « Me voici, ô Messager d’Allah (ﷺ). » (Il lui a dit) : « Réduis ta dette de moitié, » en faisant un geste de la main. Ka`b a dit : « Je l’ai fait, ô Messager d’Allah ! » Le Prophète (ﷺ) a alors dit à Ibn Abi Hadrad : « Lève-toi et rembourse ta dette. »
Réciter d'une manière différente
Rapporté par `Umar bin Al-Khattab : J’ai entendu Hisham bin Hakim bin Hizam réciter la sourate Al-Furqan d’une manière différente de la mienne. Le Messager d’Allah (ﷺ) me l’avait enseignée autrement. J’étais sur le point de me disputer avec lui (pendant la prière) mais j’ai attendu qu’il termine, puis j’ai attaché son vêtement autour de son cou, je l’ai saisi et je l’ai amené au Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit : « Je l’ai entendu réciter la sourate Al-Furqan d’une façon différente de celle que tu m’as apprise. » Le Prophète (ﷺ) m’a ordonné de le relâcher et a demandé à Hisham de la réciter. Quand il l’a récitée, le Messager d’Allah a dit : « Elle a été révélée ainsi. » Il m’a ensuite demandé de la réciter. Quand je l’ai récitée, il a dit : « Elle a été révélée ainsi. Le Coran a été révélé en sept modes différents, alors récitez-le de la façon qui vous est la plus facile. »
Ceux qui ne se présentent pas à la prière en groupe
D'après Abu Hurayra (r), le Prophète (ç) dit: «J'étais sur le point de donner l'ordre d'appeler à la prière [en groupe] et de se rendre dans les maisons de quelques individus qui ne se présentent pas à la prière [en groupe] pour les brûler sur eux.»
Le litige de 'Abd ibn Zam'a et Sa'd sur le fils de la servante de Zam'a
Rapporté par Aisha : Abu bin Zam`a et Sa`d bin Abi Waqqas ont présenté leur litige concernant la filiation du fils d’une esclave de Zam`a devant le Prophète. Sa`d a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Mon frère, avant de mourir, m’a dit que lorsque je reviendrais (à La Mecque), je devrais chercher le fils de l’esclave de Zam`a et le prendre sous ma garde, car c’était son fils. » Abu bin Zam`a a dit : « C’est mon frère et le fils de l’esclave de mon père, il est né sur le lit de mon père. » Le Prophète (ﷺ) a remarqué une ressemblance entre `Utba et le garçon, mais il a dit : « Ô Abu bin Zam`a ! Tu auras ce garçon, car l’enfant va au propriétaire du lit. Toi, Sauda, protège-toi du garçon. »
Thoumama ibn Outhal attaché à un pilier de la mosquée
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé des cavaliers à Najd et ils ont arrêté un homme appelé Thumama bin Uthal, le chef de Yamama, et l’ont attaché à un des piliers de la mosquée. Quand le Messager d’Allah est venu vers lui, il lui a demandé : « Qu’as-tu à dire, ô Thumama ? » Il a répondu : « J’ai de bonnes nouvelles, ô Muhammad ! » Abu Huraira a raconté toute l’histoire qui s’est terminée par l’ordre du Prophète : « Libérez-le. »
Thoumama ibn Outhal, chef de Yamama, capturé par les cavaliers envoyés au Najd
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a envoyé des cavaliers à Najd et ils ont arrêté un homme appelé Thumama bin Uthal de la tribu de Bani Hanifa, et ils l’ont attaché à un des piliers de la mosquée
Ka'b ibn Malik et la dette d'Ibn Abi Hadrad réduite de moitié
Rapporté par `Abdullah bin Ka`b bin Malik Al-Ansari d’après Ka`b bin Malik : `Abdullah bin Abi Hadrad Al-Aslami lui devait de l’argent. Ka`b l’a rencontré, l’a attrapé et ils ont commencé à discuter, leurs voix devenant très fortes. Le Prophète (ﷺ) est passé près d’eux et a fait signe à Ka`b de réduire la dette de moitié. Ka`b a donc récupéré la moitié de la dette et a exempté le débiteur de l’autre moitié
Le forgeron et Al-'As ibn Wa'il : « Je ne te paierai que si tu renies Mouhammad »
Rapporté par Khabbab : J’étais forgeron à l’époque préislamique et ‘Asi bin Wail me devait de l’argent. Je suis allé le voir pour réclamer ma créance, mais il m’a dit : « Je ne te paierai que si tu renies la foi en Muhammad. » J’ai répondu : « Par Allah, je ne renierai jamais Muhammad jusqu’à ce qu’Allah te fasse mourir puis te ressuscite. » Il a dit : « Alors attends que je meure et que je revienne à la vie, car alors on me donnera des biens et des enfants et je te paierai ce que je te dois. » C’est ainsi que la révélation est venue : « As-tu vu celui qui ne croit pas à Nos signes et qui dit : ‘On me donnera des biens et des enfants ?’ »
Si le propriétaire de l'objet trouvé en donne la description, on doit le lui rendre
Rapporté par Ubai bin Ka`b : J’ai trouvé une bourse contenant cent dinars. Je suis allé voir le Prophète (et je l’en ai informé), il a dit : « Fais une annonce publique à ce sujet pendant un an. » Je l’ai fait, mais personne n’est venu la réclamer. Je suis retourné voir le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Fais une annonce publique pendant une autre année. » Je l’ai fait, mais personne n’est venu. Je suis allé le voir une troisième fois et il a dit : « Garde la bourse et la ficelle qui la ferme, compte l’argent qu’elle contient et si son propriétaire se présente, rends-la-lui ; sinon, utilise-la. » Le sous-rappoteur Salama a dit : « Je l’ai rencontré (Suwaid, un autre sous-rappoteur) à La Mecque et il a dit : ‘Je ne sais pas si Ubai a fait l’annonce pendant trois ans ou seulement un an.’ »
Le bédouin et l'objet perdu : l'annoncer publiquement pendant un an
Rapporté par Zaid bin Khalid Al-Juhani : Un bédouin est allé voir le Prophète (ﷺ) et lui a demandé ce qu’il fallait faire lorsqu’on trouve un objet perdu. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Fais une annonce publique à ce sujet pendant un an. Souviens-toi de la description de son contenant et de la ficelle qui le ferme ; si quelqu’un vient et le décrit correctement, (donne-le-lui) ; sinon, utilise-le. » Il a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Et si c’est une brebis perdue ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Elle est pour toi, pour ton frère (c’est-à-dire son propriétaire), ou pour le loup. » Il a demandé ensuite : « Et si c’est un chameau perdu ? » À ce moment-là, le visage du Prophète (ﷺ) est devenu rouge (de colère) et il a dit : « Tu n’as rien à voir avec lui, car il a ses pieds, sa réserve d’eau et peut atteindre les points d’eau, boire et manger des arbres. »
Zayd ibn Khalid : la description du contenant et l'annonce pendant un an
Rapporté par Sulaiman bin Bilal d’après Yahya : Yazid Maula Al-Munba’ith a entendu Zaid bin Khalid al-Juham dire : « Le Prophète (ﷺ) a été interrogé au sujet de la Luqata (objet trouvé). Il a dit : ‘Souviens-toi de la description de son contenant et de la ficelle qui la ferme, et annonce-la publiquement pendant un an.’ » Yazid a ajouté : « Si personne ne la réclame, alors celui qui l’a trouvée peut l’utiliser, mais il doit la considérer comme un dépôt confié. » Yahya a dit : « Je ne sais pas si ces dernières phrases ont été dites par le Prophète (ﷺ) ou par Yazid. » Zaid a ajouté : « Le Prophète (ﷺ) a été interrogé : ‘Et une brebis perdue ?’ Le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Prends-la, car elle est pour toi, pour ton frère (c’est-à-dire son propriétaire) ou pour le loup.’ » Yazid a ajouté qu’il fallait aussi l’annoncer publiquement. L’homme a ensuite demandé au Prophète (ﷺ) au sujet d’un chameau perdu. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Laisse-le, car il a ses pieds, sa réserve d’eau, et il atteindra un point d’eau et mangera des arbres jusqu’à ce que son propriétaire le retrouve. »
L'objet perdu annoncé pendant un an, et la brebis perdue
Rapporté par Zaid bin Khalid : Un homme est venu demander au Messager d’Allah (ﷺ) ce qu’il fallait faire lorsqu’on trouve un objet perdu. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Souviens-toi de la description de son contenant et de la ficelle qui la ferme, et fais une annonce publique pendant un an. Si le propriétaire se présente, rends-le-lui ; sinon, fais-en ce que tu veux. » Il a ensuite demandé : « Et une brebis perdue ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Elle est pour toi, pour ton frère (c’est-à-dire son propriétaire), ou pour le loup. » Il a demandé ensuite : « Et un chameau perdu ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cela ne te concerne pas. Il a sa réserve d’eau et ses pieds, et il atteindra l’eau, boira et mangera des arbres jusqu’à ce que son propriétaire le retrouve. »
L'Israélite créancier allé vers la mer attendre son argent
Rapporté par 'Abdur-Rahman bin Hurmuz : Abu Huraira (رضي الله عنه) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a parlé d’un homme israélite. » (Abu Huraira a ensuite raconté toute l’histoire.) (À la fin du récit, il est mentionné que le créancier) est allé vers la mer, espérant qu’un bateau lui aurait apporté son argent. Soudain, il a vu un morceau de bois et l’a emporté chez lui pour en faire du bois de chauffage. En le sciant, il a trouvé son argent et une lettre à l’intérieur. [Voir le hadith n°2291 pour les détails]
La datte sur le chemin : « Si je ne craignais pas qu'elle provienne de l'aumône »
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est passé vers une datte qui était sur le chemin et il a dit : « Si je ne craignais pas qu'elle provienne de l'aumône je l'aurais certes mangé (*) ».