Les funérailles — page 3
Livre 23 de Sahih al-Boukhari (« Funerals (Al-Janaa'iz) » dans l'édition de référence). 141 fiches publiées sur le site.
Ne fait pas partie de nous la personne qui déchire les encolures...
Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui se frappe les joues, déchire ses vêtements et suit les coutumes de l’époque de l’ignorance ne fait pas partie de nous. »
Sa'd malade : « Le tiers, et le tiers c'est beaucoup »
Rapporté par ‘Amir bin Sa`d bin Abi Waqqas : Son père a dit : « L’année du dernier pèlerinage du Prophète (ﷺ), je suis tombé gravement malade et le Prophète (ﷺ) venait me rendre visite pour prendre de mes nouvelles. Je lui ai dit : “Je suis dans cet état à cause de la maladie et je possède des biens sans héritiers, sauf une fille. Dois-je donner les deux tiers de mes biens en aumône ?” Il a répondu : “Non.” J’ai demandé : “La moitié ?” Il a dit : “Non.” Puis il a ajouté : “Le tiers, et même le tiers c’est beaucoup. Il vaut mieux laisser tes héritiers dans l’aisance que de les laisser pauvres à demander l’aide des autres. Tu auras une récompense pour tout ce que tu dépenses pour Allah, même pour ce que tu mets dans la bouche de ta femme.” J’ai dit : “Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Vais-je rester seul après le départ de mes compagnons ?” Il a dit : “Si tu restes après eux, chaque bonne action que tu feras t’élèvera et t’apportera des récompenses. Et peut-être vivras-tu longtemps, au point que certains profiteront de toi et d’autres seront affectés par toi. Ô Allah ! Accomplis l’émigration de mes compagnons et ne les fais pas revenir sur leur engagement.” Mais le Messager d’Allah (ﷺ) a eu de la peine pour le pauvre Sa`d bin Khaula qui est mort à La Mecque. » (Mais Sa`d bin Abi Waqqas a vécu longtemps après le Prophète, paix et bénédiction sur lui)
Abou Moussa se désavoue de celle qui crie, se rase la tête ou déchire ses vêtements
Rapporté par Abu Burda bin Abi Musa : Abu Musa est tombé gravement malade, il a perdu connaissance et ne pouvait pas répondre à sa femme alors qu’il avait la tête sur ses genoux. Quand il a repris ses esprits, il a dit : « Je me désavoue de ceux dont le Messager d’Allah (ﷺ) s’est désavoué. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est désavoué d’une femme qui crie bruyamment (ou se frappe le visage), qui se rase la tête ou qui déchire ses vêtements lors d’un malheur. »
Ne fait pas partie de nous celui qui se frappe les joues et déchire ses vêtements
Rapporté par ‘Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui se frappe les joues, déchire ses vêtements et suit les traditions de l’époque de l’ignorance ne fait pas partie de nous. »
Le Prophète ﷺ attristé par la mort de Zayd, Ja'far et Ibn Rawaha
Rapporté par `Aisha : Quand le Prophète (ﷺ) a appris la mort d’Ibn Haritha, Ja`far et Ibn Rawaha, il s’est assis, l’air triste, et je l’observais à travers une fente de la porte. Un homme est venu lui parler des pleurs des femmes de Ja`far. Le Prophète (ﷺ) lui a ordonné de les empêcher. L’homme y est allé puis est revenu en disant qu’il leur avait parlé mais qu’elles n’avaient pas écouté. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Empêche-les. » Il y est retourné, puis est revenu une troisième fois et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Par Allah, elles ne nous ont pas écoutés du tout. » (`Aisha ajouta) : Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a alors ordonné d’aller mettre de la poussière dans leur bouche. Je lui ai dit (à cet homme) : « Qu’Allah te couvre le nez de poussière (c’est-à-dire t’humilie) ! Tu n’as réussi ni à faire respecter l’ordre du Messager d’Allah (ﷺ), ni à le soulager de sa fatigue. »
L'interdiction des pleurs excessifs lors des malheurs
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Lorsque la nouvelle de la mort de Ja'far Ibn Abi Talib, de Zayd Ibn Haritha et de 'Abdallah Ibn Rawaha (qu'Allah les agrée tous) est parvenue, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est assis et on voyait la tristesse sur son visage. Un homme est venu et a dit : Ô Messager d'Allah ! Certes les femmes de Ja'far pleurent beaucoup. (1) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a ordonné de leur interdire cela. L'homme est parti puis est revenu et a dit : Je leur ai interdit mais certes elles ne m'ont pas obéis. Puis au bout de la troisième fois (2), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Jette de la terre dans leurs bouches » (3).
L'affliction du Prophète ﷺ
Rapporté par Anas : Quand les récitateurs du Coran ont été tués, le Messager d’Allah (ﷺ) a récité la Qunut pendant un mois, et je ne l’ai jamais vu aussi triste que ce jour-là
La patience d'Oumm Soulaym à la mort de son fils
Rapporté par Anas bin Malik : Un des fils d’Abu Talha est tombé malade et est décédé alors qu’Abu Talha n’était pas à la maison. Quand sa femme a vu qu’il était mort, elle l’a préparé (lavé et enveloppé) et l’a placé dans un endroit de la maison. Quand Abu Talha est rentré, il a demandé : « Comment va l’enfant ? » Elle a répondu : « L’enfant est calme et j’espère qu’il est en paix. » Abu Talha a cru qu’elle disait la vérité. Il a passé la nuit et, le matin, après s’être lavé, alors qu’il voulait sortir, elle lui a annoncé que leur fils était décédé. Abu Talha a accompli la prière du matin avec le Prophète (ﷺ) et l’a informé de ce qui leur était arrivé. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’Allah vous bénisse pour cette nuit. » (C’est-à-dire : qu’Allah vous accorde une bonne descendance.) Sufyan a dit : « Un des Ansar a dit : ‘Ils (Abu Talha et sa femme) ont eu neuf fils, et tous ont appris le Coran par cœur.’ »
La patience doit se manifester au premier choc
Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La vraie patience, c’est au premier choc d’un malheur. »
« Les yeux pleurent, le cœur est triste » : la mort d'Ibrahim
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Je suis rentré avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) chez Abou Sayf Al Qayn dont la femme allaitait Ibrahim (*). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) l'a pris, l'a embrassé et l'a senti. Puis nous sommes rentrés chez lui plus tard alors que Ibrahim était à l'agonie. Alors les yeux du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ont pleuré. 'Abder Rahman Ibn 'Awf (qu'Allah l'agrée) a dit: Même toi ô Messager d'Allah? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Ibn 'Awf ! Ceci est certes une miséricorde ». Puis il a dit: « Certes l'oeil pleure et le coeur est triste mais nous ne disons que ce qui satisfait notre Seigneur. Et nous sommes certes très tristes de nous séparer de toi ô Ibrahim ».
Le Prophète ﷺ pleure auprès de Sa'd ibn 'Oubada malade
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Sa`d bin ‘Ubada est tombé malade et le Prophète (ﷺ), accompagné de `Abdur Rahman bin `Auf, Sa`d bin Abi Waqqas et `Abdullah bin Mas`ud, lui a rendu visite pour prendre de ses nouvelles. En arrivant, il l’a trouvé entouré de sa famille et a demandé : « Est-il mort ? » Ils ont répondu : « Non, ô Messager d’Allah. » Le Prophète (ﷺ) a pleuré, et quand les gens ont vu les larmes du Messager d’Allah (ﷺ), ils ont tous pleuré. Il a dit : « Écoutez bien : Allah ne punit pas pour les larmes versées ni pour la tristesse du cœur, mais Il punit ou fait miséricorde à cause de cela. » Il a montré sa langue et ajouté : « Le défunt est puni à cause des lamentations de ses proches sur lui. » `Umar avait l’habitude de frapper avec un bâton, de jeter des pierres et de mettre de la poussière sur le visage de ceux qui se lamentaient sur les morts
Allah ne châtie pas pour la larme de l'oeil ni pour la tristesse du coeur
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Sa'd Ibn 'Oubada (qu'Allah l'agrée) est tombé malade. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est allé lui rendre visite avec 'Abder Rahman Ibn 'Awf, Sa'd Ibn Abi Waqqas et 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah les agrée tous). Lorsqu'il est rentré auprès de lui, il l'a trouvé évanoui. Il a dit : « Est-ce qu'il est mort ? ». Ils ont dit : Non ô Messager d'Allah ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a pleuré et lorsque les gens l'ont vu pleurer ils se sont mis à pleurer eux-aussi. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « N'entendez vous pas ? Certes Allah ne châtie pas pour la larme de l'oeil ni pour la tristesse du coeur mais Il châtie pour cela (*) ; et il a fait signe vers sa langue ; ou Il pardonne ».
Le serment des femmes de ne pas se lamenter sur les morts
Rapporté par Um ‘Atiyya : Lors du pacte d’allégeance au Prophète (ﷺ), l’une des conditions était que nous ne devions pas nous lamenter (pleurer bruyamment), mais cela n’a été respecté que par cinq femmes : Um Sulaim, Um Al-`Ala’, la fille d’Abi Sabra (l’épouse de Mu`adh), et deux autres femmes ; ou bien la fille d’Abi Sabra, l’épouse de Mu`adh et une autre femme
Nous ne devons pas faire de lamentations...
D'après Oum 'Atiya (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous imposait (1) lors du serment d'allégeance que nous ne devions pas faire de lamentations (2).
Se lever au passage d'un cortège funèbre
Rapporté par ‘Amir bin Rabi`a : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chaque fois que vous voyez un cortège funéraire, levez-vous jusqu’à ce que le cortège vous dépasse. » Al-Humaidi a ajouté : « Jusqu’à ce que le cercueil vous ait dépassé ou soit posé. »
Abou Sa'id et Marwan : ne pas s'asseoir avant que le cercueil soit posé
Rapporté par Sa`id Al-Maqburi : Son père a dit : « Alors que nous accompagnions un cortège funéraire, Abu Huraira a pris la main de Marwan et ils se sont assis avant que le cercueil ne soit posé. Puis Abu Sa`id est arrivé, a pris la main de Marwan et a dit : “Lève-toi. Par Allah, il ne fait aucun doute que celui-ci (Abu Huraira) sait que le Prophète nous a interdit de faire cela.” Abu Huraira a dit : “Il a dit la vérité.” »
Celui qui suit un cortège funèbre
Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand vous voyez un cortège funéraire, levez-vous, et celui qui l’accompagne ne doit pas s’asseoir avant que le cercueil ne soit posé. »
« N'est-ce pas une âme ? » : le Prophète ﷺ se lève pour le cortège d'un Juif
Rapporté par `Abdur Rahman bin Abi Laila : Sahl bin Hunaif et Qais bin Sa`d étaient assis dans la ville d’Al-Qadisiya. Un cortège funéraire est passé devant eux et ils se sont levés. On leur a dit que c’était le cortège d’un habitant du pays, c’est-à-dire d’un non-croyant sous la protection des musulmans. Ils ont dit : « Un cortège funéraire est passé devant le Prophète (ﷺ) et il s’est levé. Quand on lui a dit que c’était le cercueil d’un Juif, il a dit : “N’est-ce pas un être vivant (une âme) ?” »
Ne s'agit-il pas d'une âme ?
D'après Sahl Ibn Hounayf (qu'Allah l'agrée) : Un convoi funéraire passa près du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors il s'est levé. Quelqu'un a dit: C'est certes le convoi funéraire d'un juif. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne s'agit-il pas d'une âme ? ».
Le défunt porté sur les épaules : « Dépêchez-vous » ou « Malheur à moi »
Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand la dépouille est prête et que les hommes la portent sur leurs épaules, si le défunt était pieux, il dira : “Dépêchez-vous de me présenter !” Et s’il ne l’était pas, il dira : “Malheur à moi ! Où m’emmènent-ils ?” Sa voix est entendue par tout sauf l’homme, et si l’homme l’entendait, il tomberait évanoui. »
Se hâter d'enterrer le défunt
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Dépêchez-vous d’enterrer le défunt, car s’il était vertueux, vous l’envoyez vers le bien-être ; et s’il ne l’était pas, alors vous vous débarrassez d’un fardeau. »
Soyez rapide avec les convois funéraires
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Soyez rapide avec les convois funéraires car il s'agit soit d'une personne pieuse et c'est un bien vers lequel vous l'emmenez soit c'est une personne autre que cela et donc c'est un mal dont vous déchargez vos épaules ».
La parole du défunt porté vers sa tombe
Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand un cercueil est prêt et que les hommes portent le défunt sur leurs épaules, s’il était pieux, il dira : “Emmenez-moi vite”, et s’il ne l’était pas, il dira : “Malheur à moi, où m’emmènent-ils ?” Tout l’entend sauf les humains, et si l’homme l’entendait, il tomberait inconscient. »
La prière funéraire pour le Négus, en plusieurs rangs
Jâbir ibn ‘Abdillah (qu’Allah l’agrée, lui et son père) a dit : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a prié sur le Négus et je me trouvais dans le deuxième ou troisième rang. »