Le pèlerinage (hajj) — page 3
Livre 25 de Sahih al-Boukhari (« Hajj (Pilgrimage) » dans l'édition de référence). 196 fiches publiées sur le site.
Le Prophète ﷺ entrait à la Mecque par Kadâ'
Rapporté par ‘Aisha : L’année de la conquête de La Mecque, le Prophète (ﷺ) est entré à La Mecque par Kada’ et il est sorti par Kuda, du côté le plus élevé de la ville
Le Prophète ﷺ entrait à la Mecque par Kadâ.
Rapporté par ‘Aisha : L’année de la conquête de La Mecque, le Prophète (ﷺ) est entré à La Mecque par Kada’, du côté le plus élevé de la ville. (Hisham, un des rapporteurs, a dit : ‘Urwa entrait à La Mecque par Kada’ ou par Kuda, mais il passait souvent par Kada’ car c’était plus proche de chez lui)
Le Prophète ﷺ entra à la Mecque par Kadâ.
Rapporté par Hisham : ‘Urwa a dit : Le Prophète (ﷺ) est entré à La Mecque l’année de la conquête par le côté de Kada’, qui se trouve dans la partie la plus haute de la ville. ‘Urwa entrait souvent par Kada’, car c’était le chemin le plus proche de chez lui
Par où entrait le Prophète ﷺ à la Mecque.
Rapporté par Hisham d’après son père : L’année de la conquête de La Mecque, le Prophète (ﷺ) est entré à La Mecque par le côté de Kada. ‘Urwa passait par les deux chemins, mais il entrait souvent par Kada’, car c’était le plus proche de chez lui
La reconstruction de la Kaaba : le Prophète ﷺ et son pagne
Rapporté par Jabir ibn ‘Abdullah : Quand la Ka‘ba a été construite, le Prophète (ﷺ) et ‘Abbas sont allés chercher des pierres pour la construction. Al-‘Abbas a dit au Prophète : « Enlève ton pagne et mets-le sur ton cou. » (Quand le Prophète (ﷺ) l’a enlevé), il est tombé par terre, les yeux tournés vers le ciel, et il a dit : « Rendez-moi mon pagne. » Puis il s’est couvert avec
La construction de la Mecque
Rapporté par ‘Aisha : (l’épouse du Prophète) Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Sais-tu que lorsque ton peuple (les Quraysh) a reconstruit la Ka‘ba, ils l’ont réduite par rapport à ses fondations d’origine posées par Abraham ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Pourquoi ne la reconstruis-tu pas sur ses fondations d’Abraham ? » Il a répondu : « Si ton peuple n’était pas encore proche de la période d’ignorance (c’est-à-dire qu’ils viennent juste d’embrasser l’islam), je l’aurais fait. » Le sous-narrateur, ‘Abdullah (ibn ‘Umar), a précisé : ‘Aisha a dû entendre cela du Messager d’Allah (ﷺ), car selon moi, le Prophète (ﷺ) n’a pas posé sa main sur les deux coins de la Ka‘ba en face d’Al-Hijr uniquement parce que la Ka‘ba n’avait pas été reconstruite sur les fondations d’Abraham
Pourquoi ne l'ont-ils pas annexé au Temple?
Rapporté par ‘Aisha : J’ai demandé au Prophète (ﷺ) si le mur arrondi (près de la Ka‘ba) faisait partie de la Ka‘ba. Le Prophète (ﷺ) a répondu oui. J’ai ajouté : « Pourquoi ne l’ont-ils pas inclus dans la construction de la Ka‘ba ? » Il a dit : « Tu ne vois pas que ton peuple (les Quraysh) a manqué d’argent (et n’a donc pas pu inclure cette partie dans la construction) ? » J’ai demandé : « Et la porte, pourquoi est-elle si haute ? » Il a répondu : « Ton peuple a fait cela pour pouvoir laisser entrer qui ils voulaient et empêcher qui ils voulaient. Si ton peuple n’était pas encore proche de la période d’ignorance (c’est-à-dire qu’ils viennent juste d’embrasser l’islam) et si je ne craignais pas qu’ils le prennent mal, j’aurais inclus le mur dans la Ka‘ba et j’aurais abaissé sa porte au niveau du sol. »
Si ton peuple ne venait juste de quitter la mécréance, j'aurais démoli le Temple ...
Rapporté par ‘Aisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Si ton peuple n’était pas encore proche de la période d’ignorance, j’aurais démoli la Ka‘ba et je l’aurais reconstruite sur ses fondations d’Abraham (car les Quraysh avaient réduit sa taille), et j’aurais aussi construit une porte à l’arrière. »
Je l'aurais posé sur les assises d'Abraham.
Rapporté par Yazid ibn Ruman d’après ‘Urwa : ‘Aisha a dit que le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Ô ‘Aisha ! Si ta communauté n’était pas encore proche de la période d’ignorance, j’aurais fait démolir la Ka‘ba, j’y aurais inclus la partie laissée de côté, je l’aurais mise au niveau du sol et j’aurais fait deux portes, une à l’est et une à l’ouest, ainsi elle aurait été bâtie sur les fondations d’Abraham. » C’est ce qui a poussé Ibn Az-Zubair à démolir la Ka‘ba. Jazz a dit : « J’ai vu Ibn Az-Zubair quand il a démoli puis reconstruit la Ka‘ba, en y incluant une partie d’Al-Hijr (la partie non couverte de la Ka‘ba qui se trouve actuellement dans l’enceinte au nord-ouest de la Ka‘ba). J’ai vu les fondations d’Abraham, qui étaient faites de pierres ressemblant à des bosses de chameaux. » Jarir a alors demandé à Yazid : « Où étaient ces pierres ? » Jazz a dit : « Je vais te montrer. » Jarir a accompagné Yazid, ils sont entrés dans Al-Hijr, et Jazz a montré un endroit en disant : « C’est ici. » Jarir a dit : « Il m’a semblé que c’était à environ six coudées d’Al-Hijr. »
Le jour de la prise de La Mecque
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le jour de la conquête de La Mecque, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a fait de cette ville un sanctuaire. Ses buissons épineux ne doivent pas être coupés, ses animaux ne doivent pas être chassés, et ce qui est tombé ne doit pas être ramassé, sauf par celui qui le signalera publiquement. »
« 'Aqil nous a-t-il laissé une maison ? » : l'héritage entre croyant et non-croyant
Rapporté par ‘Usama ibn Zaid : J’ai demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Où vas-tu séjourner à La Mecque ? Vas-tu rester dans ta maison à La Mecque ? » Il a répondu : « Est-ce qu’Aqil a laissé une propriété ou une maison ? » Aqil et Talib avaient hérité des biens d’Abu Talib. Ja‘far et ‘Ali n’avaient rien hérité car ils étaient musulmans, tandis que les deux autres ne l’étaient pas. ‘Umar ibn Al-Khattab disait : « Un croyant ne peut pas hériter d’un non-croyant. » Ibn Shihab (un des rapporteurs) a dit : « ‘Umar et les autres ont tiré ce jugement de la parole d’Allah : “En vérité, ceux qui ont cru, émigré et lutté avec leurs biens et leurs vies pour la cause d’Allah, et ceux qui leur ont donné refuge et secours, ceux-là sont alliés les uns des autres.” »
Le séjour à Khayf Bani Kinana, lieu du pacte des Qouraych contre les Banou Hachim
Rapporté par Abu Huraira : Le jour de Nahr à Mina, le Prophète (ﷺ) a dit : « Demain, nous resterons à Khaif Bani Kinana, là où les polythéistes ont prêté serment de mécréance. » Il faisait référence à Al-Muhassab, où les tribus Quraysh et Bani Kinana avaient conclu un pacte contre Bani Hashim et Bani ‘Abdul-Muttalib ou Bani Al-Muttalib, pour ne pas se marier avec eux ni commercer avec eux tant qu’ils n’auraient pas livré le Prophète (ﷺ)
Par qui sera détruite la Kaaba ?
D'après Abu Hurayra (r), le Prophète (ç) dit: «La Ka'ba sera détruite par un Abyssin ayant des jambes menues.»
Du jour de 'Achoura
D'après 'Aicha (qu 'Allah l'agrée) : Ils jeûnaient 'Achoura avant que Ramadan ne soit imposé et c'est durant ce jour que la ka'ba était couverte. Lorsque Allah a imposé le Ramadan, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui veut le jeûner qu'il le jeûne et celui qui veut le délaisser qu'il le délaisse ».
On accomplira le hajj pour la Demeure ...
Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens continueront à faire le Hajj et la `Umra à la Ka`ba même après l’apparition de Gog et Magog. » Shu`ba a ajouté : « L’Heure (le Jour du Jugement) n’aura pas lieu tant que le Hajj (à la Ka`ba) ne sera pas abandonné. »
'Omar et le trésor de la Kaaba : suivre l'exemple de ses deux compagnons
Rapporté par Abu Wail : (Un jour) je me suis assis avec Shaiba sur le siège à l’intérieur de la Ka`ba. Il (Shaiba) a dit : « C’est certain, `Umar s’est assis à cet endroit et a dit : ‘Je n’avais pas l’intention de laisser de l’or ou de l’argent (dans la Ka`ba) sans le distribuer.’ J’ai dit (à `Umar) : ‘Mais tes deux compagnons (le Prophète (ﷺ) et Abu Bakr) ne l’ont pas fait.’ `Umar a répondu : ‘Ce sont les deux personnes que je prends toujours pour exemple.’ »
« C'est un Abyssin aux jambes grêles qui démolira la Kaaba »
Abu Huryara (r) dit: «Le Messager de Dieu (ç) a dit: "C'est un Abyssin à jambes menues qui démolira la Ka'ba."»
'Omar embrasse la Pierre noire : « Je sais que tu n'es qu'une pierre »
Rapporté par `Abis bin Rabi`a : `Umar s’est approché de la Pierre Noire, l’a embrassée et a dit : « Je sais bien que tu n’es qu’une pierre et que tu ne peux ni apporter de bien ni de mal à personne. Si je n’avais pas vu le Messager d’Allah (ﷺ) t’embrasser, je ne t’aurais pas embrassée. »
Le Prophète ﷺ entre dans la Kaaba et prie entre les deux piliers
ʽAbdullah ibn ʽUmar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Messager d’Allah (sur la paix et le salut) entra dans la Kaʽbah, ainsi qu’Ussâmah ibn Zayd, Bilâl, et 'Uthmân ibn Ṭalḥah, et qu'ils s’y enfermèrent. Lorsqu’ils ouvrirent [la porte], j’étais le premier à y pénétrer, je croisai Bilâl et lui demandai : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) y pria-t-il ? - Oui ! répondit-il, entre les deux piliers yéménites. »
Ibn 'Omar priait dans la Kaaba à l'endroit indiqué par Bilal
Rapporté par Nafi` : Chaque fois qu’Ibn `Umar entrait dans la Ka`ba, il avançait tout droit en gardant la porte dans son dos à l’entrée, puis il s’arrêtait à environ trois coudées du mur en face de lui et priait là, visant l’endroit où le Messager d’Allah (ﷺ) avait prié, comme Bilal le lui avait dit. Il n’y a pas de mal à prier à n’importe quel endroit à l’intérieur de la Ka`ba
La 'omra du Prophète ﷺ : il prie derrière le Maqam sans entrer dans la Kaaba
Rapporté par Isma'il bin Abu Khalid : `Abdullah bin Abu `Aufa a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait la `Umra. Il a fait le Tawaf de la Ka`ba et a prié deux rak`at derrière le Maqam (l’endroit d’Abraham) pendant que des gens le protégeaient de la foule. » Quelqu’un a demandé à `Abdullah : « Est-ce que le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans la Ka`ba ? » `Abdullah a répondu non
Les idoles retirées de la Kaaba et le takbir dans ses coins
Rapporté par Ibn `Abbas : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) est arrivé à La Mecque, il a refusé d’entrer dans la Ka`ba tant qu’il y avait des idoles à l’intérieur. Il a ordonné qu’on les retire. Alors elles ont été sorties. Les gens ont aussi sorti des images d’Abraham et d’Ismaël tenant des Azlams dans leurs mains. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’Allah maudisse ces gens. Par Allah, ni Abraham ni Ismaël n’ont jamais joué au jeu de hasard avec les Azlams. » Ensuite, il est entré dans la Ka`ba, a dit le Takbir à chaque coin mais n’a pas prié à l’intérieur
Comment était le début du raml (marche rapide)
Rapporté par Ibn `Abbas : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons sont arrivés à La Mecque, les polythéistes ont fait circuler la rumeur qu’un groupe de gens arrivait et qu’ils étaient affaiblis par la fièvre de Yathrib (Médine). Alors le Prophète a ordonné à ses compagnons de faire le Ramal pendant les trois premiers tours du Tawaf de la Ka`ba et de marcher entre les deux coins (la Pierre Noire et le coin yéménite). Le Prophète (ﷺ) ne leur a pas demandé de faire le Ramal pendant tous les tours du Tawaf par compassion pour eux
Le Prophète ﷺ embrasse la Pierre noire et presse le pas les trois premiers tours
Rapporté par Salim, dont le père a dit : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) arriver à La Mecque ; il a embrassé d’abord le coin de la Pierre Noire en faisant le Tawaf et a fait le ramal pendant les trois premiers tours sur les sept du Tawaf