La foi — page 2
Livre 2 de Sahih al-Boukhari (« Belief » dans l'édition de référence). 55 fiches publiées sur le site.
Les péchés font partie de la Jâhiliya
Rapporté par Al-Ma'rur : À Ar-Rabadha, j'ai rencontré Abu Dhar qui portait un manteau, et son esclave en portait un similaire. J'ai demandé la raison de cela. Il a répondu : J'ai insulté quelqu'un en l'appelant par le nom de sa mère de façon blessante. Le Prophète m'a dit : Ô Abu Dhar ! As-tu insulté quelqu'un en l'appelant par le nom de sa mère ? Tu as encore des traits de l'ignorance. Vos esclaves sont vos frères et Allah les a placés sous votre responsabilité. Donc, celui qui a un frère sous son autorité doit le nourrir de ce qu'il mange et l'habiller de ce qu'il porte. Ne leur demandez pas des choses au-dessus de leurs capacités et si vous le faites, alors aidez-les
Lorsque deux musulmans s'affrontent avec leurs sabres, le tueur et le tué sont en Enfer
Aboû Bakrah (qu'Allah l'agrée) relate qu'il a entendu le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) dire : "Lorsque deux musulmans s'affrontent avec leurs sabres, le tueur et le tué sont en Enfer." - J’ai alors dit : "Ô Messager d’Allah ! C'est clair concernant le tueur, mais qu’en est-il du tué ?" - Il répliqua : "Il essayait certes de tuer son compagnon."
L'injustice est de plusieurs degrés
Rapporté par 'Abdullah : Lorsque ce verset a été révélé : Ce sont ceux qui croient et ne mêlent pas leur foi à l'injustice (adorer d'autres qu'Allah) (6:83), les compagnons du Messager d'Allah (ﷺ) ont demandé : Qui parmi nous n'a pas commis d'injustice ? Allah a révélé : Certes, associer d'autres à Allah est une grande injustice
Le[s] signe[s] de l'hypocrite
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : Les signes d'un hypocrite sont au nombre de trois : 1. Quand il parle, il ment. 2. Quand il promet, il ne tient pas sa promesse. 3. Si tu lui confies quelque chose, il trahit la confiance. (Si tu lui confies un objet, il ne te le rendra pas)
Les quatre traits de l'hypocrite
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Quatre caractéristiques, si elles sont présentes chez une personne ce sera alors un véritable hypocrite et celui chez qui il y a une de ces caractéristiques aura en lui une caractéristique de l'hypocrisie jusqu'à ce qu'il la délaisse: lorsqu'on lui confie un dépôt il trahit, lorsqu'il parle il ment, lorsqu'il conclu un pacte il ne le respecte pas et lorsqu'il se querelle il se comporte particulièrement mal (*) ».
Celui qui prie la nuit du destin avec foi et en espérant la récompense
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prie la nuit du destin avec foi et en espérant la récompense, ses péchés précédents sont pardonnés et celui qui jeûne le ramadan avec foi et en espérant la récompense, ses péchés précédents sont pardonnés ».
Combattre pour la cause de Dieu
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : Celui qui participe à un combat dans la cause d'Allah et n'est poussé à le faire que par sa foi en Allah et en Son Messager, Allah le récompensera soit par une récompense, soit par un butin (s'il survit), soit il sera admis au Paradis (s'il meurt en martyr). Si cela n'était pas difficile pour mes fidèles, je n'aurais jamais manqué d'accompagner une expédition partant pour le jihad, et j'aurais aimé être tué en martyr dans la cause d'Allah, puis ressuscité, puis tué à nouveau en martyr, puis ressuscité, et encore tué en martyr pour Lui
Accomplir des actes de dévotion pendant le mois de ramadân
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Celui qui prie pendant les nuits du Ramadan avec une foi sincère et dans l'espoir de la récompense d'Allah (et non pour se faire remarquer), tous ses péchés passés seront pardonnés
Le mérite de la prière de nuit durant le Ramadan
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prie la nuit durant le ramadan avec foi et en espérant la récompense, a ses péchés précédents pardonnés ». (*)
Celui qui jeûne le Ramadan avec foi et en espérant la récompense
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui jeûne le Ramadan avec foi et en espérant la récompense il lui est pardonné ses péchés précédents ».
La religion
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes la religion est facilité et personne n'est dure dans la religion sans qu'elle ne prenne le dessus sur lui (1). Ainsi oeuvrez avec perfection ou tentez de l'atteindre et recevez la bonne nouvelle. Et aidez vous (2) par le matin (3), l'après-midi et un moment de la fin de la nuit ».
La prière fait partie de la foi
Rapporté par Al-Bara' (bin 'Azib) : Lorsque le Prophète (ﷺ) est arrivé à Médine, il a d'abord séjourné chez ses grands-pères ou ses oncles maternels parmi les Ansar. Il priait en direction de Bayt al-Maqdis (Jérusalem) pendant seize ou dix-sept mois, mais il souhaitait pouvoir prier en direction de la Ka'ba (à La Mecque). La première prière qu’il a faite en direction de la Ka'ba fut la prière d’‘Asr, accompagné de quelques personnes. Ensuite, l’un de ceux qui avaient prié avec lui est sorti et a croisé des gens dans une mosquée qui étaient en train de prier en direction de Jérusalem. Il leur a dit : « Par Allah, je témoigne que j’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) en direction de La Mecque (Ka'ba). » En entendant cela, ces personnes ont immédiatement changé de direction vers la Ka'ba. Les Juifs et les gens des Écritures étaient contents de voir le Prophète (ﷺ) prier en direction de Jérusalem, mais lorsqu’il a changé la direction vers la Ka'ba pendant la prière, ils l’ont désapprouvé. Al-Bara' a ajouté : « Avant que nous changions la direction de la prière vers la Ka'ba (La Mecque), certains musulmans étaient morts ou avaient été tués et nous ne savions pas quoi dire à leur sujet (concernant leurs prières). Allah a alors révélé : “Et Allah ne laissera jamais perdre votre foi (vos prières),” c’est-à-dire que les prières de ces musulmans étaient valides. »
Quand l'homme embrasse l'Islam et que cet Islam devient parfait ...
Rapporté par Abu Sa'id Al Khudri : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Si une personne embrasse l’islam sincèrement, alors Allah lui pardonne tous ses péchés passés, et ensuite commence le règlement des comptes : la récompense de chaque bonne action sera multipliée par dix jusqu’à sept cents fois, et une mauvaise action sera inscrite telle quelle, sauf si Allah la pardonne. »
Le bon Islam de l'homme
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous améliore (et suit sérieusement) sa pratique de l’islam, alors ses bonnes actions seront récompensées de dix à sept cents fois pour chaque bonne action, et une mauvaise action sera inscrite telle quelle. »
La pratique religieuse qui plaît le plus à Dieu
'Â'icha rapporte que le Prophète (ç) rentra une fois chez elle alors qu'une femme s'y trouvait: «Qui est-ce? demanda le Prophète. - Une telle, répondit 'Â'icha en commençant à parler élogieusement des nombreuses prières que faisait cette femme. - Tout doucement! Vous ne devez faire que ce qui est en votre pouvoir. Par Dieu! Dieu ne "s'ennuie" que lorsque vous vous ennuiyiez vous même.» La pratique religieuse que le Prophète aimait le plus était celle qu'on accomplissait avec persévérance.
L'augmentation et la diminution de la foi
Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui dit “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah” et qui a dans son cœur une foi sincère, même du poids d’un grain d’orge, sera sorti de l’Enfer. Et celui qui dit “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah” et qui a dans son cœur une foi sincère du poids d’un grain de blé sera sorti de l’Enfer. Et celui qui dit “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah” et qui a dans son cœur une foi sincère du poids d’un atome sera sorti de l’Enfer. »
Aujourd'hui, j'ai parachevé pour vous votre religion, vous ai comblé de mon bienfait ...
Rapporté par 'Umar bin Al-Khattab : Un jour, un Juif m’a dit : « Ô chef des croyants ! Il y a un verset dans votre Livre Saint que vous lisez tous (musulmans), et si ce verset nous avait été révélé, nous aurions fait de ce jour un jour de fête. » 'Umar bin Al-Khattab a demandé : « Quel est ce verset ? » Le Juif a répondu : « Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, accompli sur vous Mon bienfait, et J’agrée l’islam comme religion pour vous. » (5:3) 'Umar a répondu : « Sans aucun doute, nous savons quand et où ce verset a été révélé au Prophète. C’était un vendredi et le Prophète (ﷺ) se tenait à ‘Arafat (le jour du Hajj). »
Il a réussi s'il est véridique.
D'après Talhah ibn ʽUbaydiLlah (qu'Allah l'agrée) qui a dit : " Un homme du Najd, ayant les cheveux ébouriffés, est venu au Messager d'Allah ﷺ. Nous entendions le murmure de sa voix sans comprendre ce qu'il disait, jusqu'à ce qu'il se rapproche du Messager d'Allah ﷺ. C'est alors qu'il le questionna sur l'Islam. Alors, le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Cinq prières de jour et de nuit. " - " Dois-je en accomplir d'autres ? " demanda-t-il. - " Non, répondit-il, à moins que tu ne veuilles faire œuvre surérogatoire. " Le Messager d’Allah ﷺ poursuivit : " Et le jeûne du mois de Ramadan. " [L’homme] demanda également : " Dois-je en accomplir un autre ? " - " Non, à moins que tu ne veuilles faire œuvre surérogatoire. " Le Messager d'Allah ﷺ lui parla ensuite de l’aumône légale et l'autre demanda : " Dois-je m'acquitter d'une autre ? " - " Non, à moins que tu ne veuilles faire œuvre surérogatoire ", répondit le Prophète ﷺ. " Talhah reprit : " Alors, l’homme s'en retourna en disant : " Par Allah ! Je n'y ajouterai ni n’en diminuerai rien ! " Le Messager d'Allah ﷺ déclara alors : " Il a réussi s'il est véridique. "
Suivre le convoi funèbre fait partie de la foi
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui accompagne le cortège funéraire d’un musulman avec une foi sincère et dans l’espoir d’obtenir la récompense d’Allah, et reste jusqu’à ce que la prière funéraire soit faite et l’enterrement terminé, recevra une double récompense (deux Qirats). Chaque Qirat est aussi grand que le mont Uhud. Celui qui ne fait que la prière funéraire et part avant l’enterrement, recevra une seule récompense (un Qirat). »
Injurier un musulman est perversité, le combattre est mécréance.
Zubayd dit: J'ai interrogé Abu Wâ'il au sujet des Murji'a et il m'a répondu: «'Abd-ul-Lâh m'a rapporté que le Prophète (ç) avit dit: "Injurier un musulman est perversité, le combattre est mécréance."»
Le Prophète ﷺ sort annoncer la date de la Nuit du Destin, mais une dispute l'en empêche
Rapporté par 'Ubada bin As-Samit : Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti pour informer les gens de la date de la Nuit du Destin (Al-Qadr), mais il y a eu une dispute entre deux hommes musulmans. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je suis sorti pour vous informer de la date de la Nuit d’Al-Qadr, mais comme untel et untel se sont disputés, sa connaissance m’a été retirée (je l’ai oubliée), et peut-être que c’est mieux pour vous. Cherchez-la donc la 7e, la 9e et la 5e nuit (parmi les dix dernières nuits du mois de Ramadan). »
Le Prophète était assis avec les gens lorsqu'un homme est venu et lui demanda...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était assis avec les gens lorsqu'un homme est venu et a dit: Ô Messager d'Allah ! Qu'est ce que la foi ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La foi est que tu croies en Allah, en Ses anges, en Son Livre, en Sa rencontre, en Ses prophètes et que tu croies en la résurrection ». Puis il a dit: Ô Messager d'Allah ! Qu'est ce que l'Islam ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'Islam est que tu adores Allah et que tu ne lui associes rien, que tu accomplisses la prière, que tu t’acquittes de la zakat obligatoire et que tu jeûnes le Ramadan ». Puis il a dit: Qu'est ce que l'ihsan ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Que tu adores Allah comme si tu Le voyais et si tu ne Le voies pas certes Lui te voit ». Puis il a dit: Ô Messager d'Allah ! Quand aura lieu l'Heure ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: Le questionné n'en sait pas plus que le questionneur mais je vais t'informer de ses signes: quand la femme esclave enfantera son maître ceci fait partie de ses signes. Quand les gens nus et ne portant pas de souliers dirigeront les gens ceci fait partie de ses signes. Quand les gardiens de bétails rivaliseront dans les constructions, ceci fait partie de ses signes. Il y a cinq choses que seul Allah connaît ». Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) récita : -Certes la connaissance de l'Heure est auprès d'Allah, c'est Lui qui fait descendre la pluie et sait ce qu'il y a dans les matrices. Aucune âme ne sait ce qu'elle aura demain et aucune âme ne sait sur quelle terre elle va mourir. Certes Allah est savant et très connaisseur- (*). Alors l'homme est parti. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ramenez moi cet homme ». Ils sont parti le chercher mais ils n'ont rien vu. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « C'est Jibril qui est venu pour apprendre aux gens leur religion ».
Héraclius interroge Abou Soufyane sur les adeptes du Prophète ﷺ
Rapporté par 'Abdullah bin 'Abbas : Abu Sufyan m’a informé qu’Héraclius lui a dit : « Je t’ai demandé si les adeptes de Muhammad augmentaient ou diminuaient. Tu as répondu qu’ils augmentaient. En fait, c’est ainsi que la vraie foi progresse jusqu’à être complète. Je t’ai aussi demandé s’il y avait quelqu’un qui, après avoir embrassé sa religion (l’islam), s’en détournait et la rejetait. Tu as répondu non, et en effet, c’est un signe de la vraie foi : quand sa douceur entre dans le cœur et s’y mélange complètement, personne ne peut la rejeter. »
Le licite est clair, et l’illicite est clair
D'après Nu'man Ibn Bachir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le halal est clair et certes le haram est clair et il y a entre les deux des choses ambiguës que peu de gens connaissent. Celui qui s'écarte des choses ambiguës a préservé sa religion et son honneur. Quant à celui qui tombe dans les choses ambiguës il tombe dans le haram comme le berger qui fait paitre ses bêtes près d'un enclos réservé et sont donc sur le point de rentrer dedans. Certes chaque roi a un domaine réservé et certes le domaine réservé d'Allah est ses interdits. Certes il y a dans le corps un morceau de chair, si il est bon alors l'ensemble du corps est bon tandis que si il est mauvais alors c'est l'ensemble du corps qui est mauvais, certes il s'agit du coeur ».