Si vous voyez chez votre dirigeant quelque chose que vous détestez...
Sahih Mouslim · (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1855)
- Référence
- (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1855)
- (رواه مسلم في صحيحه رقم ١٨٥٥)
- Mouslim dans son Sahih n°1855
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Sobhanallah, Al Hamdoulilah, La Ilaha Illa Allah, Allahou Akbar
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Que je dise: Sobhanallah, Al Hamdoulilah, La Ilaha Illa Allah, Allahou Akbar m'est plus aimé que toute chose sur laquelle se lève le soleil ».
Le jeûne ne convient pas durant deux jours
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jeûne ne convient pas durant deux jours: le jour du sacrifice et le jour de la rupture du Ramadan ».
Quel bon jour est celui durant lequel Allah descend vers le ciel de l'ici-bas
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas un jour dans lequel Allah affranchi autant de serviteurs du feu que le jour de 'Arafat et certes il s'approche puis il se vante d'eux auprès des anges et il dit: Que veulent ceux là ? ».
Concernant l'eau de zamzam
D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit concernant l'eau de zamzam: « Elle est bénite, elle est un aliment qui rassasie ».
Sur le même thème : La gouvernance et la justice
Celui qui a un dirigeant et qu'il le voit faire une désobéissance à Allah
D'après 'Awf Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes celui qui a un dirigeant et qui le voit faire une désobéissance à Allah alors qu'il déteste la désobéissance à Allah que le dirigeant a commis et qu'il ne retire pas une seule main de l'obéissance ».
Si ceux qui nous dirigent nous demandent leurs droits mais nous privent de nos droits
D'après Wail Al Hadrami, Salama Ibn Yazid Al Jou'fi (qu'Allah l'agrée) a interrogé le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah! Vois-tu si nous sommes dirigés par des dirigeants qui nous demandent leurs droits mais nous privent de nos droits, que nous ordonnes-tu de faire ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est écarté de lui mais il lui a reposé la question. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est encore écarté et au bout de la deuxième ou troisième fois Al Ach'ath Ibn Qays l'a tiré. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Écoutez et obéissez car il y a contre eux ce qu'ils ont fait et il y a contre vous ce que vous faites ».
La manière de conseiller le dirigeant selon la sounna
D'après 'Iyad Ibn Ghounm (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui veut conseiller le dirigeant, qu'il ne le fasse pas en public mais qu'il le prenne plutôt par la main et qu'il s'isole avec lui. S'il accepte son conseil ceci est l'objectif et s'il refuse alors il aura accomplie ce qui lui incombe ».
Celui qui voit de son dirigeant une chose qu'il déteste
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui voit de son dirigeant une chose qu'il déteste, qu'il patiente car certes celui qui s'écarte du groupe d'un empan et meurt alors sa mort est une mort de la période pré-islamique ».
Explication
(2) C'est à dire: car vous les écoutez, leur obéissez et les aidez dans les actes de piété et de bien.
(3) C'est à dire: à cause de leur perversité, de leur injustice, de leur dureté, de leur trahison envers vous, du fait qu'ils mangent les biens sans aucun droit et vous font tomber dans la difficulté.
(4) C'est à dire: car vous n'êtes pas d'accord avec eux dans leur injustice et leur perversité.
Ces commentaires sont tirés de l'ouvrage Minnatoul Mou'im Fi Charh Sahih mouslim du Cheikh Safiyou Rahman Al Moubarakafouri vol 3 p 264/265.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).