Si tu veux être ceinturé par une ceinture de feu
Sounan Abou Daoud · (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°3416 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
- Référence
- (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°3416 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
- (رواه أبو داود في سننه رقم ٣٤١٦ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)
- Abou Daoud dans ses Sounan n°3416
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le fait d'utiliser le siwak durant la nuit
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : On posait au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) son eau pour les ablutions et son siwak. Puis lorsqu'il se réveillait dans la nuit il faisait ses besoins puis utilisait le siwak.
« Qu'elle ne lève pas sa tête avant que les hommes ne relèvent la leur »
D'après Asma Bint Abi Bakr (qu'Allah les agrée elle et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celle d'entre vous qui croit en Allah et au jour dernier qu'elle ne lève pas sa tête avant que les hommes ne relèvent leurs têtes de crainte qu'elle ne voit les parties intimes des hommes (*) ».
Celui qui ne remercie pas les gens
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui ne remercie pas les gens n'a pas remercié Allah ».
Aujourd'hui j'ai fait une chose très grave
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit : J'ai ressenti une excitation (1) et j'ai embrassé mon épouse alors que je jeûnais. Alors j'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Aujourd'hui j'ai fait une chose très grave. J'ai embrassé alors que je jeûnais. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si tu avais mis de l'eau dans ta bouche pendant que tu jeûnes, qu'aurais-tu dis de cela ? ». J'ai dit : Il n'y a pas de mal à cela. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Et donc ? (2) ».
Sur le même thème : Les bonnes et les mauvaises actions
Ceux qui châtient les gens dans la vie d'ici-bas
D'après Hakim Ibn Hizam (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah châtie ceux qui châtient les gens dans la vie d'ici-bas ».
Tu as certes péri !
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a été tué viendra (1) en tenant sa tête dans l'une de ses mains et il tirera celui qui l'a tué par son autre main, le sang giclera de ses veines jugulaires (2) jusqu'à ce qu'il arrive au trône. Alors il va dire au Seigneur des mondes: Celui-ci m'a tué ! Et Allah va dire au tueur: Tu as certes péri. Et il sera emmené vers le feu ».
Les flûtes de Chaytan
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Les sons de cloche sont les flûtes de Chaytan ».
L'extrême gravité du fait de tuer un musulman
D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si les gens des cieux et de la terre se rassemblaient pour tuer un musulman, Allah les précipiterait tous dans le feu en les traînant sur leurs visages ».
Explication
(2) C'est à dire ce n'est pas une chose de grande valeur et ce n'est pas une chose que l'on donne généralement comme salaire.
(3) Les savants ont divergé à propos du jugement du fait de prendre un salaire pour le fait d'enseigner le Coran.
Certains savants l'ont interdit en se basant sur ce hadith et les autres hadiths qui vont dans le même sens.
D'autres savants ont dit que ceci est permis et ont expliqué ce hadith en disant que à la base 'Oubada (qu'Allah l'agrée) n'avait pas l'intention de prendre un salaire et cet enseignement était pour lui une manière de se rapprocher d'Allah. Ainsi il ne convenait pas qu'il annulle ensuite sa récompense en prenant un salaire surtout s'il est donné par une personne pauvre.
(Voir 'Awn Al Ma'boud Bi Charh Sounan Abi Daoud)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).