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Protégez vous de l'injustice autant que vous pouvez...

Sahih at-Targhib wa at-Tarhib · (Rapporté par Abou Ya'la et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2221)

Texte arabe
لا تحقرنّ صغيرةً فإنّ الجبال من الحصى
Traduction française
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Chaytan a désespéré que les idoles soient adorées sur la terre des arabes mais il se satisfera vous concernant des péchés que vous sous-estimez et ils sont ceux qui font tomber dans la perdition le jour de la résurrection. Protégez vous de l'injustice autant que vous pouvez car certes le serviteur va venir avec des bonnes actions le jour du jugement en voyant qu'elles vont le sauver. Alors des serviteurs ne cesseront de dire: Ô Seigneur ! Ton serviteur m'a fait une injustice. Alors il dira: Effacez de ses bonnes actions (1). Et cela se reproduira jusqu'à qu'il ne reste rien de ses bonnes actions à cause des péchés. Certes l'exemple de cela est comme des voyageurs qui se sont installés dans une terre désertique sans avoir de bois avec eux pour allumer un feu. Ils se sont alors séparés et ont ramassés du bois, ils ont fait un grand feu et ont cuisiné ce qu'il désiraient. Ainsi sont les péchés (2) ».
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Référence
(Rapporté par Abou Ya'la et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2221)
Sahih Targhib n°2221
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2221 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) C'est à dire qu'elles seront effacées pour lui et inscrites pour la victime de l'injustice comme ceci est mentionné dans de nombreux hadiths authentiques.

(2) C'est à dire que chaque personne a apporté un petit peu de bois mais à l'arrivée ils ont fait un grand feu.
C'est la même chose pour les péchés que les gens sous-estiment dans la vie d'ici-bas, le jour du jugement ils peuvent être la cause, à force de les accumuler, d'un grand châtiment.

Comme l'a dit le poète arabe : Ne méprise pas un petit péché
Car certes les montagnes sont constituées de petites pierres


عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان قد يئس أن تُعبد الأصنام في أرض العرب ولكنه سيرضى منكم بدون ذلك بالمحقرات وهي الموبقات يوم القيامة
اتقوا الظلم ما استطعتم فإن العبد يجيء بالحسنات يوم القيامة يرى أنها ستنجيه فما زال عبد يقول : يا رب ظلمني عبدك مظلمة
فيقول : امحوا من حسناته
وما يزال كذلك حتى ما يبقى له حسنة من الذنوب
وإن مثل ذلك كسفر نزلوا بفلاة من الأرض ليس معهم حطب فتفرق القوم ليحتطبوا فلم يلبثوا أن حطبوا فأعظموا النار وطبخوا ما أرادوا وكذلك الذنوب
(رواه أبو يعلى و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٢٢١)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Des choses meilleures que la vie d'ici-bas et tout ce qui s'y trouve...

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La place que prendrait le fouet de l'un d'entre vous dans le paradis est meilleure que la vie d'ici-bas et tout ce qui s'y trouve et encore une fois autant que cela. La place que prendrait l'arc de l'un d'entre vous dans le paradis est meilleure que la vie d'ici-bas et tout ce qui s'y trouve et encore une fois autant que cela. Et certes le nasif d'une femme du paradis est meilleur que la vie d'ici-bas et tout ce qui s'y trouve et encore une fois autant que cela ». On interrogea Abou Houreira (qu'Allah l'agrée): Ô Abou Houreira! Qu'est ce que le nasif ? Il a répondu: C'est son foulard.

    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3767)Lire le texte complet →

  • Ô Messager d'Allah ! Apprend moi des paroles qui ne soient pas trop nombreuses

    D'après Salma (qu'Allah l'agrée): J'ai dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d'Allah ! Apprend moi des paroles qui ne soient pas trop nombreuses. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu dis -Allahou Akbar- 10 fois et alors Allah dit: Ceci est pour Moi. Puis tu dis 10 fois -Sobhanalah- et alors Allah dit: Ceci est pour Moi. Puis tu dis: Ô Allah pardonne moi! Alors Allah dit: Certes Je l'ai fait. Et si tu le répète 10 fois, Allah dit: Certes Je l'ai fait ».

    (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1566)Lire le texte complet →

  • L'ombre du croyant le jour du jugement

    D'après Yazid Ibn Abi Habib, Marthad Ibn Abi 'Abdillah Al Yazani était le premier des habitants de l’Égypte à aller à la mosquée. Je ne l'ai absolument jamais vu y rentrer sans qu'il n'y ait dans sa manche une aumône, soit de l'argent, soit du pain, soit du blé au point où je l'ai vu apporter un oignon. Je lui dit: Ô le père du bien (*) ! Ceci va donner une mauvaise odeur à ton vêtement. Alors il a dit: Ô Ibn Abi Habib! Je n'ai rien trouvé d'autre que cela dans ma maison que je puisse donner en aumône. Certes un homme parmi les compagnons du Prophète m'a informé que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'ombre du croyant le jour du jugement est son aumône ».

    (Rapporté par Ibn Khouzeima et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°872)Lire le texte complet →

  • Le mérite de subvenir aux besoins de sa famille

    D'après 'Amr Ibn Amiya (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce qu'un homme donne à sa famille est une aumône ».

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