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Propagez le salam entre vous

Al-Adab al-Moufrad · (Rapporté par l'imam Boukhari dans Al Adab Al Moufrad et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°764)

Texte arabe
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : إنّ السّلام اسم من أسماء الله وضعه الله في الأرض فأفشوا السّلام بينكم
Traduction française
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes As Salam est un nom parmi les noms d'Allah (1) qu'il a mis sur la Terre ainsi propagez le salam entre vous ». (2)
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Référence
(Rapporté par l'imam Boukhari dans Al Adab Al Moufrad et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°764)
Sahih Al Adab Al Moufrad n°764
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°764 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) Le sens du nom d'Allah - As Salam - est Celui qui est exempt de tous les défauts et de tous les manques de par Sa perfection, de la perfection de Ses attributs et la perfection de Ses actes.
(Fiqh Al Asma Al Housna de Cheikh 'Abder Razaq Al Badr p 190)

(2) C'est-à-dire en vous saluant les uns les autres en vous passant le salam.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : إنّ السّلام اسم من أسماء الله وضعه الله في الأرض فأفشوا السّلام بينكم
(رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد رقم ٩٨٩ وحسنه الشيخ الألباني في صحيح الأدب المفرد رقم ٧٦٠

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Il n'y a pas sur la Terre un homme que j'aime plus que 'Omar Ibn Al Khattab

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), Abou Bakr As Siddiq (qu'Allah l'agrée) a dit : « Je jure sur Allah ! Il n'y a pas sur la Terre un homme que j'aime plus que 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) ». (*)

    (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°84 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°61)Lire le texte complet →

  • La plus mauvaise des bouchées

    D'après Al Qassim Ibn 'Abder Rahman, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: « Celui auprès de qui des gens font de la médisance (1) sur un croyant et il vient à son secours, pour cette action Allah le récompense en bien dans l'ici-bas et dans l'au-delà. Et celui auprès de qui des gens font de la médisance et il ne le secourt pas, Allah le rétribue en mal dans l'ici-bas (2) et dans l'au-delà. (3) Personne n'a mangé une bouchée plus mauvaise que la personne qui fait de la médisance sur un croyant. (4) Si cette personne dit une chose que l'on connait (5) alors elle a fait de la médisance et si elle dit une chose que l'on ne connait pas (6) alors elle a fait de la calomnie ».

    (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°734 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°563)Lire le texte complet →

  • Parmi les effets néfastes des péchés

    D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas deux personnes qui se sont aimées pour Allah puis ont été séparées si ce n'est à cause d'un péché qui a été commis par l'un d'eux ».

    (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°401 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°637)Lire le texte complet →

  • La plaisanterie dans les paroles est comme le sel dans la nourriture

    D'après Bakr Ibn 'Abdillah Al Mouzani : Les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée) se jetaient de la pastèque (*) mais lorsque venaient les grands évènements ils étaient vraiment des hommes.

    (Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°266 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°201)Lire le texte complet →