Parmi les manières de profiter aux parents après leur morts
Sounan Abou Daoud · (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°2883 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
- Référence
- (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°2883 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
- Abou Daoud dans ses Sounan n°2883
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Comment compter les glorifications ?
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) compter les glorifications avec sa main droite.
Lorsque le Prophète est revenu de son pélerinage...
D'après Nafi', d'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est revenu de son pélerinage, il est entré à Médine et a fait asseoir sa chamelle à la porte de sa mosquée. Ensuite, il est entré dans la mosquée et a fait deux unités de prière puis il est parti chez lui. (*) Nafi' a dit : 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) faisait lui aussi comme cela.
Vous avez été préférés aux autres communautés par cette prière
D'après Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) : Nous avons attendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) pour la prière de al 'atama (1) et il l'a retardé au point où on pouvait croire qu'il n'allait pas sortir et certains disaient qu'il avait déjà prié. Nous sommes restés comme cela jusqu'à ce que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sorte et ils lui ont dit ce qu'ils avaient dit précédemment. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) leur a dit : « Retardez cette prière (2) car certes vous avez été préférés aux autres communautés par cette prière. Aucune communauté avant vous ne l'a priée ».
Les six manières de faire la glorification après les prières obligatoires
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: «Il y a deux caractéristiques auxquelles aucun serviteur musulman n'est assidu sans qu'il ne rentre dans le paradis. Elles sont faciles et ceux qui les mettent en pratiquent ne sont pas nombreux. Faire après chaque prière le tesbih dix fois, le tehmid dix fois, le tekbir dix fois (1), ceci fait cent cinquante (2) sur la langue et mille cinq cent dans la balance (3). Et lorsqu'il se couche il fait le tekbir trente quatre fois, le tehmid trente trois fois et le tesbih trente trois fois, ceci fait cent sur la langue et mille dans la balance (3)». 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : J'ai vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) les compter avec sa main. Ils ont dit: Ô Messager d'Allah ! Comment se fait-il que ces deux actes soient faciles et que ceux qui les mettent en pratique ne sont pas nombreux ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: «Le diable vient à l'un d'entre vous au moment de dormir et le fait dormir avant qu'il ait dit ces paroles et il vient vers lui dans sa prière en lui rappelant un besoin avant qu'il les ait dit».
Explication
(Rapportée par Ahmed et authentifiée par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°484)
(1) C'est-à-dire dans l'unicité d'Allah.
(2) C'est-à-dire que les récompenses de ces bonnes actions lui seraient parvenues mais puisqu'il n'était pas musulman toutes les bonnes actions qu'il a faites de son vivant ou que l'on fait en sa faveur après sa mort ne lui profitent en rien.
Voir le document suivant : Les conditions de validité des bonnes actions
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أنَّ العاصَ بنَ وائلٍ أوصَى أن يُعتَقَ عنهُ مائةُ رقبةٍ فأعتقَ ابنُهُ هشامٌ خمسينَ رقبةً فأرادَ ابنُهُ عمرٌو أن يعتِقَ عنهُ الخمسينَ الباقيةَ فقالَ : حتَّى أسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ
فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّ أبي أوصَى بِعتقِ مائةِ رقبةٍ وإنَّ هشامًا أعتقَ عنهُ خمسينَ وبقيَت علَيهِ خمسونَ رقبةً أفأُعتِقُ عنهُ ؟
فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لَو كانَ مسلِمًا فأعتقتُم عنهُ أو تصدَّقتُم عنهُ أو حجَجتُم عنهُ بلغَهُ ذلِكَ
(رواه أبو داود في سننه رقم ٢٨٨٣ وحسنه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)
و في رواية أخرى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : أمّا أبوك فلو كان أقرَّ بالتّوحيدِ فصُمْتَ وتصدَّقتَ عنه نفعَه ذلك
(رواها أحمد وصححها الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٤٨٤)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).