Ne mentionnez vos morts qu'en disant du bien
Sounan an-Nasâ'î · (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°1935 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)
- Référence
- (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°1935 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)
- Nasai dans ses Sounan n°1935
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Vous êtes les témoins d'Allah sur la terre
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Des gens qui portaient un brancard funéraire sont passés vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et les gens ont fait les éloges du défunt. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il lui est obligatoire (1) ». Puis ils sont passés avec un autre brancard funéraire et ils ont parlé en mal du défunt. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il lui est obligatoire (2) ». Ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! Quel est le sens de ta parole : - Il lui est obligatoire- pour le premier et le second brancard funéraire ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Les anges sont les témoins d'Allah dans le ciel et vous êtes les témoins d'Allah sur la Terre ».
Lorsque le croyant meurt et lorsque le mécréant meurt
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lorsque le croyant meurt, les anges de la miséricorde viennent à lui avec un tissu de soie blanche (1) et ils disent (2) : Sors satisfaite et agréée vers la miséricorde d'Allah, la subsistance et un Seigneur qui n'est pas en colère. Alors elle sort comme sort le plus parfumé des muscs. Les anges se la passe les uns les autres (3) jusqu'à l'amener vers la porte du ciel et alors ils disent : Comme cette odeur qui vous est venue de la terre est parfumée ! Ils l’emmènent à l'endroit des âmes des croyants et elles sont plus contentes de son arrivée que l'un d'entre vous ne l'est lors du retour de son proche qui était absent. Elles lui demandent : Qu'a fait untel ? Qu'a fait untel ? D'autres âmes des croyants disent alors : Laissez-le ! Il était dans les soucis de la vie d'ici-bas (4). L'âme qui vient de venir dit : Untel n'est pas venu à vous ? Ils répondent : Il a été emmené vers sa résidence : Al Hawiya (5). Et certes lorsque le mécréant meurt, les anges du châtiment viennent à lui avec un tissu en poil épais et ils disent : Sors insatisfaite (6) et non-agréée vers le châtiment d'Allah. Alors elle sort comme la plus mauvaise des odeurs jusqu'à ce qu'elle soit amenée vers la porte de la Terre. Ils disent : Comme cette odeur est mauvaise ! Et elle est emmenée vers les âmes des mécréants ».
Son visage ne sera jamais touché par le feu
D'après Oum Habiba (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si Allah le veut, le visage d'aucun serviteur croyant qui prie quatre unités de prière après le dohr ne sera jamais touché par le feu ».
La personne qui effectue ces prières surérogatoires, Allah interdit sa chair au feu
D'après Oum Habiba (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prie (1) quatre unités de prière avant le dohr (2) et quatre après le dohr (3), Allah interdit sa chair au feu (4) ». 'Anbasa Ibn Abi Sofiane (5) a dit : Je n'ai pas délaissé ces unités de prière depuis que j'ai entendu cela les concernant.
Sur le même thème : La mort et l'au-delà
Le Prophète nous a ordonné sept choses et nous a interdit sept choses
D'après Al Bara Ibn 'Azib (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a ordonné sept choses et nous a interdit sept choses. Il nous a ordonné de visiter le malade, de faire le tachmit à celui qui éternue (1), de faire le ibrar du serment (2), de porter assistance à l'opprimé, de propager le salam, de répondre à l'invitation et de suivre les convois funéraires. Et il nous a interdit les bagues en or (3), les ustensiles en argent, les mayathir (4), la qisiya (5), le brocart, la soie et le satin (6).
Parmi les invocations durant la prière sur le mort
D'après Abou Ibrahim Al Ansari, d'après son père (qu'Allah l'agrée) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) priait sur un cortège funéraire (1) il disait : « Ô Allah ! Pardonne à nos vivants et à nos morts, à nos présents et à nos absents, à nos jeunes et à nos anciens, à nos hommes et à nos femmes ». (2)
La manière dont doit être creusée la tombe
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le lahd (1) est pour nous (2) et le chaq (3) est pour les autres que nous (4) ».
Le fils d'Adam a démenti et insulté Allah
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah a dit : Le fils d'Adam M'a démenti alors qu'il n'avait pas à le faire et il M'a insulté alors qu'il n'avait pas à le faire. Son démenti Me concernant est qu'il dit : - Je ne le ferai pas revivre comme Je l'ai déjà créé - (*) alors que recommencer la création est pour Moi aussi facile que de l'avoir créée la première fois. Et son insulte à Mon encontre est qu'il dit : - Allah s'est attribué un enfant - alors que Je suis l'Unique, Celui qui se suffit à Lui-même, Je n'ai pas enfanté et Je n'ai pas été enfanté et Je n'ai absolument aucun égal ».
Explication
Ainsi l'interdiction de mentionner les morts en disant du mal ne concerne pas les gens qui sont morts mécréants, les hypocrites, les gens qui commettent des péchés apparents ou des innovations.
Ceux-là, il n'est pas interdit de les mentionner en mal afin de prévenir les gens contre la voie qu'ils suivaient, afin que les gens ne suivent pas leurs traces et qu'ils ne se comportent pas comme ils le faisaient.
(Voir Charh Sounan Nasai de Cheikh Al Etiopi vol 19 p 126)
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ذُكر عند النّبي صلّى الله عليه و سلّم هالك بسوء فقال : لا تذكروا هلكاكم إلاّ بخير
(رواه النسائي في سننه رقم ١٩٣٥ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن النسائي)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).