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As-Silsila as-Sahiha · (Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1777)
- Référence
- (Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1777)
- (رواه ابن حبان و حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٧٧٧)
- Silsila Sahiha n°1777
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1777 — cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
L'équité entre les enfants
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Un homme était assis avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et l'un de ses fils est venu. Alors l'homme l'a embrassé et l'a assis sur lui. Puis une fille de l'homme est venue et il l'a prise à côté de lui. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Pourquoi n'as-tu pas été équitable entre eux ?! ». (*)
Celui qui oublie de mentionner Allah au début de son repas
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui oublie de mentionner Allah au début de son repas (1) qu'il dise lorsqu'il s'en rappelle: -Bismillah Fi Awalihi Wa Akhirihi- (2) lorsqu'il se rappelle ainsi il va commencer un nouveau repas et va priver le mauvais (3) de ce qu'il prenait de son repas ».
D'où me vient cela ?
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le degré d'un homme va être élevé dans le paradis et il va dire: D'où me vient cela ? Il sera dit: Ceci provient des demandes de pardon de ton enfant en ta faveur ».
Laisse ton nez se prosterner avec toi
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est allé auprès d'un homme qui se prosternait sur son visage mais ne posait pas son nez sur le sol alors il lui a dit: « Laisse ton nez se prosterner avec toi ».
Sur le même thème : La famille et le mariage
Le degré que le serviteur n'atteint pas par les actes
D'après Muhammad Ibn Khalid, d'après son père, d'après son grand père (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes lorsqu'Allah a décrété au préalable un degré au serviteur qu'il n'atteint pas par les actes, Allah l'éprouve dans son corps, son argent ou son enfant puis il patiente à cela jusqu'à ce qu'il atteigne le degré qu'Allah lui a décrété ».
L'oncle est un père
D'après Oum Fadl Bint Al Harith (qu'Allah l'agrée), Al 'Abbas (qu'Allah l'agrée) s'est rendu vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Lorsqu'il l'a vu, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est levé vers lui, il l'a embrassé entre les deux yeux, il l'a fait asseoir à sa droite puis il a dit: « Tu es mon oncle, ce qui reste de mes ancêtres et l'oncle est un père (*) ».
Celui de ces dinars qui a la plus grande récompense...
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Un dinar que tu as dépensé dans le sentier d'Allah. Un dinar que tu as dépensé pour libérer un esclave. Un dinar que tu as donné en aumône à un pauvre. Et un dinar que tu as dépensé pour ta famille. (1) Celui de ces dinars qui a la plus grande récompense est certes celui que tu as dépensé pour ta famille ». (2)
La foi d'un serviteur ne sera pas droite tant que...
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « La foi d'un serviteur ne sera pas droite tant que son coeur ne sera pas droit et son coeur ne sera pas droit tant que sa langue ne sera pas droite et il ne rentrera pas dans le paradis tant que son voisin ne sera pas à l'abri de son mal ».