Le Prophète ﷺ ne jeûnait jamais autant qu'en Cha'ban
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1969 et Mouslim dans son Sahih n°1156)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1969 et Mouslim dans son Sahih n°1156)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ١٩٦٩ و مسلم في صحيحه رقم ١١٥٦)
- Boukhari dans son Sahih n°1969
- Mouslim dans son Sahih n°1156
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Dépense et je dépenserai pour toi
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah a dit: dépense et je dépenserai pour toi ».
Il y a entre nous la fraternité et l'amour de l'Islam
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a fait un sermon aux gens dans lequel il a dit : « Certes Allah a donné le choix à un serviteur entre la vie d'ici-bas et entre ce qu'il y a auprès de Lui et ce serviteur a choisi ce qu'il y a auprès d'Allah ». Alors Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a pleuré et nous avons été surpris de ses pleurs après que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ait informé du fait qu'on a donné le choix à un serviteur. Cette personne à qui on a donné le choix était le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) était le plus savant d'entre nous. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) fait partie des gens qui m'ont le plus accordé leur confiance dans leur compagnie et dans leur argent. Si j'avais pris un khalil (*) en dehors de mon Seigneur, j'aurais pris Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) comme khalil mais il y a entre nous la fraternité et l'amour de l'Islam. Aucune porte menant vers la mosquée ne doit rester ouverte en dehors de celle de Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) ».
Il se levait lorsqu'il entendait le coq...
D'après Masrouq Ibn Al Ajda' : J'ai questionné 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Quel était l'acte le plus aimé par le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ? Elle a dit : « Celui qui est fait tout le temps ». (1) J'ai dit : Et à quel moment est-ce qu'il se levait ? (2) Elle a dit : Il se levait lorsqu'il entendait le coq. (3)
La femme qui offrit au Prophète ﷺ une burda tissée de ses mains
D'après Sahl Ibn Sa'd Al Sa'idi (qu'Allah l'agrée) : Une femme est venue avec un manteau et elle a dit : Ô Messager d'Allah ! J'ai fait ce manteau de mes propres mains afin que tu le portes. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), qui avait besoin d'un manteau, l'a pris. Il est sorti vers nous alors qu'il portait ce manteau comme izar. (1) Un homme qui était présent avec les gens a dit : Ô Messager d'Allah ! Donne-le moi ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Oui ». Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est assis dans l'assemblée puis il est retourné chez lui. Il a plié le manteau puis l'a fait envoyer à l'homme. Les gens ont dit à l'homme : Tu as mal agi ! Tu lui as demandé le manteau alors que tu sais certes qu'il ne repousse pas celui qui lui demande quelque chose. L'homme a dit : Je jure par Allah ! Je ne le lui ai demandé que pour qu'il soit mon linceul (2) le jour où je vais mourir. Sahl (qu'Allah l'agrée) a dit : Et ce manteau a été son linceul.
Sur le même thème : Le jeûne et le Ramadan
Le gardien de la zakat du Ramadan et l'homme qui en prenait en cachette
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a confié la garde de l'aumône de Ramadan (1). Quelqu'un est venu et a pris de la nourriture. Je l'ai attrapé et lui ai dit: Je vais certes t'amener au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il a dit: Je suis pauvre, je dois nourrir ma famille et suis vraiment dans un grand besoin. Alors je lui ai fait miséricorde et l'ai laissé partir. J'ai raconté cela au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui m'a dit: «Il t'a certes menti et il va revenir». Alors j'ai su qu'il allait revenir comme m'en a informé le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il est revenu et a pris de la nourriture. Je l'ai alors attrapé et lui ai dit: Je vais certes t'amener au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il m'a dit: Laisse moi, je suis certes pauvre et je dois assumer une famille. Je ne reviendrai plus ! Alors je lui ai fait miséricorde et l'ai laissé partir. Au matin, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: «Ô Abou Houreira ! Qu'a fait ton prisonnier ? ». J'ai dit: Ô Messager d'Allah ! Il s'est plaint de sa grande pauvreté et a dit qu'il a une famille à nourrir, alors je lui ai fait miséricorde et je l'ai laissé partir. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: «Il t'a certes menti et il va revenir». La troisième fois, il est revenu et a pris de la nourriture. Je l'ai alors attrapé et lui ai dit: Je vais certes t'amener au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), cela fait trois fois que tu me dis que tu ne va pas revenir et tu reviens quand même. Il a dit: Laisses moi et je vais t'apprendre des paroles par lesquelles Allah va te profiter. J'ai dit: Quelles sont ces paroles? Il dit: Lorsque tu te couche dans ton lit récite ayat al koursi -Allahou La Ilaha Illa Houwal Hayoul Qayoum- (2) jusqu'à la fin. Ainsi, il y aura certes en permanence un protecteur d'Allah avec toi et aucun Chaytan ne s'approchera de toi jusqu'au matin. Alors je l'ai laissé partir et au matin le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: «Qu'a fait ton prisonnier la nuit dernière?» J'ai dit: Ô Messager d'Allah ! Il a prétendu qu'il allait m'apprendre des paroles qui allaient me profiter si je le laissais partir. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: «Quelles sont ces paroles? ». J'ai dit: Il m'a dit: -lorsque tu te couches dans ton lit, récite ayat al koursi du début jusqu'à la fin 'Allahou La Ilaha Illa Houwal Hayoul Qayoum' et il m'a dit: -Ainsi il y aura certes en permanence un protecteur d'Allah avec toi et aucun Chaytan ne s'approchera de toi jusqu'au matin-. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit: «Il a certes été véridique avec toi bien qu'il soit un menteur. Ô Abou Houreira ! Sais-tu qui te parle depuis trois nuits? ». J'ai dit: Non. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « C'est Chaytan ».
« Les riches ont raflé toutes les récompenses » : les aumônes du pauvre
D'après Abou Dhar Al Ghifari (qu'Allah l'agrée) : Des gens parmi les compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui ont dit : Ô Messager d'Allah ! Les gens riches sont partis avec les récompenses. Ils prient comme nous prions, ils jeûnent comme nous jeûnont et ils donnent en aumône le surplus de leurs biens. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Allah ne vous a-t-il pas donné de quoi faire l'aumône ? Certes chaque tesbih (1) est une aumône, chaque tekbir (2) est une aumône, chaque tehmid (3) est une aumône, chaque tehlil (4) est une aumône, ordonner le bien est une aumône, interdire le mal est une aumône et le rapport sexuel qu'a l'un d'entre vous est une aumône ». Ils ont dit : Ô Messager d'Allah ! L'un d'entre nous assouvit ses envies et il y a dans cela une récompense ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ne voyez-vous pas que s'il avait assouvi ses envies dans l'interdit il aurait commis un péché par cela ? Eh bien, de la même manière, s'il les assouvit dans ce qui est permis il obtient une récompense ».
Les six manières de faire la glorification après les prières obligatoires
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Les pauvres parmi les émigrants se sont rendus auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et ont dit: Les gens riches sont partis avec les hauts degrés et la récompense. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: «Pourquoi cela?». Ils ont dit: Ils prient comme nous prions, ils jeûnent comme nous jeûnons mais ils font des aumônes alors que nous n'en faisons pas et ils libèrent des esclaves alors que nous ne le faisons pas. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dit alors: «Ne vais-je pas vous apprendre une chose par laquelle vous rattraperez ceux qui vous ont précédé, par laquelle vous dépasserez ceux qui vont venir après vous et par laquelle personne ne fera mieux que vous sauf celui qui fait comme vous faites? ». Ils ont dit: Certes ô Messager d'Allah! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous faites après chaque prière le tesbih, le tehmid et le tekbir trente trois fois (*) ».
Celui qui ne renonce pas au mensonge : Allah n'a pas besoin qu'il délaisse sa nourriture
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui ne délaisse pas les paroles et les actes de - zour - (1), Allah n'a aucun besoin qu'il délaisse sa nourriture et sa boisson (2) ».
Explication
Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: «Ceci est un mois à propos duquel les gens sont négligents. Il est entre Rajab et Ramadan, c'est un mois durant lequel les actes sont élevés vers le Seigneur des mondes, et j'aime que mes actes soient élevés alors que je jeûne».
(Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Tamam Al Minna p 412)
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : قلت : يا رسول الله ! لم أرك تصوم من شهر من الشّهور ما تصوم من شعبان !
قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : ذلك شهر يغفل النّاس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر تُرْفَع فيه الأعمال إلى ربّ العالمين فأحبّ أن يرفع عملي وأنا صائم
(رواه النسائي و حسنه الشيخ الألباني في تاما المنة ص ٤١٢)
Cheikh 'Otheimine a dit : « Les gens de science ont dit que le jeûne du mois de Cha'ban est comme les prières rawatib (*) en ce qui concerne les prières obligatoires. (...)
Ainsi, il est recommandé de jeûné durant le mois de Cha'ban et les six jours de Chawal comme les prières rawatib avant et après les prières obligatoires ».
(Fatawa Az Zakat Wa Siyam p 780)
(*) C'est à dire les prières surérogatoires qu'il est recommandé de prier avant et après les prières obligatoires.
Voir le lien suivant : Les prières surérogatoires (rawatib)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).