Le Prophète a interdit le fait qu'un homme prie en faisant le ikhtissar
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1220 et Mouslim dans son Sahih n°545)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1220 et Mouslim dans son Sahih n°545)
- Boukhari dans son Sahih n°1220
- Mouslim dans son Sahih n°545
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Oumm Haram et le premier groupe de Compagnons qui feront une expédition navale
D'après Oum Haram Bint Milhan (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La première armée de ma communauté qui va faire une campagne militaire sur la mer (1), il leur est certes obligé ». (2) J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Je fais partie d'eux ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu fais partie d'eux ». Puis il a dit : « La première armée de ma communauté qui va faire une campagne militaire contre la ville de Qaysar (3), il leur est pardonné ». J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Et je fais partie d'eux ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Non »
L'heure du vendredi où les invocations sont exaucées
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a mentionné le vendredi et il a dit: « Il y a dans ce jour un moment durant lequel aucun serviteur musulman qui est debout en train de prier demande une chose à Allah sans qu'Il ne la lui donne ». Et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) fit signe avec sa main pour montrer que ce moment est court.
Nouh et la transmission du message
D'après Abou Said (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Nouh et sa communauté vont venir le jour du jugement et Allah va lui dire: As-tu transmis le message? Il va répondre: Certes oui mon Seigneur. Puis Allah va dire à sa communauté: Vous a t-il transmis? Ils vont dire: Non il ne nous est pas venu de Prophète. Allah va dire à Nouh: Qui peut témoigner pour toi? Nouh va répondre: « Mohamed et sa communauté », et ceci est la parole d'Allah: Et ainsi nous avons fait de vous une communauté du juste milieu pour que vous soyez témoins contre les gens et que le Prophète soit témoin contre vous (Baqara 143), le juste milieu est la justice, alors ils seront appelés et vont attester de la transmission puis je vais témoigner contre vous ».
Un homme peut-il visiter une femme qui est malade et inversement ? 2/2
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est arrivé à Médine, Abou Bakr et Bilal (qu'Allah les agrée tous les deux) sont tombés malade. Je suis alors entré auprès d'eux et j'ai dit : Comment te sens-tu ô mon cher père ? Comment te sens-tu ô Bilal ? Lorsqu’Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) avait de la fièvre, il disait : Chaque personne est au matin au sein de sa famille alors que la mort est plus proche de lui que les lacets de ses chaussures. (1) Et Bilal (qu'Allah l'agrée) disait : Si seulement je pouvais passer la nuit dans une vallée avec autour de moi du idhkhir et du jalil ; est-ce que je pourrais un jour boire l'eau de la source Majana ?; est-ce que je pourrais de nouveau voir les montagnes de Chama et Tafil ? (2) Je suis alors partie auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et je lui ai mentionné cela. Il a dit : « Ô Allah ! Fais-nous aimer Médine comme nous aimons La Mecque ou plus encore. Lève la maladie qui s'y trouve. Accorde-nous une bénédiction dans son sa' et son moud (3) et fais partir sa fièvre à Al Jouhfa ». (4)
Sur le même thème : La prière
Le Prophète n'a pas cessé de nous ordonner de l'utiliser...
D'après At Tamimi : J'ai questionné 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) à propos du siwak. (1) Il a dit : « Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'a pas cessé de nous ordonner de l'utiliser au point où nous pensions qu'une révélation (2) allait descendre sur lui le concernant ».
Quelques erreurs récurrentes dans la prière en groupe 2/3
D'après Al Bara Ibn 'Azib (qu'Allah l'agrée) : À l'époque, lorsqu'on priait avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), lorsqu'il se mettait en inclinaison, ils se mettaient en inclinaison. Et lorsqu'il relevait sa tête, il disait : - Sami'a Allahou Liman Hamidah - et nous restions debout jusqu'à ce que nous voyons qu'il avait posé son visage sur le sol puis nous le suivions. (*)
Récite les deux mou'awidhat dans ta prière
D'après Yazid Ibn 'Abdillah Ibn Chikhir, d'après un homme de sa tribu : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est passé vers moi et a dit : « Récite les deux - mou'awidhat - dans ta prière ». (*)
Le moment d'exaucement des invocations du vendredi 3/5
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Les jours m'ont été présentés et parmi eux le vendredi m'a été présenté. Il était comme un miroir blanc au milieu duquel il y avait un point noir. J'ai dit : De quoi s'agit-il ? On m'a dit : L'heure ». (*)
Explication
(Voir Asl Sifat As Salat Kitab Al Oum de Cheikh Albani vol 1 p 226/227)
Il a été rapporté de manière authentique que la cause de cette interdiction est que cette posture est celle des juifs dans leurs prières et celle des gens de l'enfer dans l'enfer.
(Voir le Moussannaf de Ibn Abi Chayba n°4663 et 4664)
Certains savants ont également mentionné que cette manière de se tenir indique que la personne se comporte de manière orgueilleuse et n'a pas de recueillement dans sa prière.
(Voir Charh Mouslim de Cheikh Al Etiopi vol 5 p 338/339)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : نهى النّبي صلّى الله عليه وسلّم أن يصلّي الرّجل مختصرًا
(رواه البخاري في صحيحه رقم ١٢٢٠ ومسلم في صحيحه رقم ٥٤٥)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).