Le fait de jeûner pour se protéger du châtiment d'Allah

Al-Moustadrak d'al-Hâkim · (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3566 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Cheikh Moqbil, dans sa correction du Moustadrak, l'a quant à lui authentifié avec les conditions de Mouslim)

Texte arabe
عن علقمة عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنّه دعا بشراب فأُتِي به فقال : ناول القوم فقالوا : نحن صيام فقال : لكن أنا لست بصائم ثمّ أمره فشربه ثمّ قال : يخافون يومًا تتقلّب فيه القلوب والأبصار
Traduction française
D'après 'Alqama : 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a demandé qu'on lui apporte à boire et on lui a apporté. Il a dit : Donne le récipient aux gens (1). Les gens ont dit : Nous jeûnons. 'Abdallah (qu'Allah l'agrée) a dit : « Mais moi je ne jeûne pas ». Il a demandé qu'on lui passe le récipient, il a bu puis a dit : -Ils redoutent un jour durant lequel les coeurs et les regards seront bouleversés- (*) ».
Signaler une erreur
Référence
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3566 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Cheikh Moqbil, dans sa correction du Moustadrak, l'a quant à lui authentifié avec les conditions de Mouslim)
(رواه الحاكم في المستدرك رقم ٣٥٦٦ و صححه على شرط البخاري و مسلم ووافقه الذهبي و صححه أيضاً الشيخ مقبل على شرط مسلم في تحقيق المستدرك)
Al Hakim dans son Moustadrak n°3566
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Cheikh Moqbil, dans sa correction du Moustadrak, l'a quant à lui authentifié avec les conditions de Mouslim
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Explication

(1) C'est à dire qu'il voulait proposer à boire aux gens qui étaient présents.

(2) Il s'agit du verset 37 de la sourate An Nour n°24.
C'est à dire que 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a fait les éloges de ces gens qui jeûnaient par crainte du châtiment du jour du jugement.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Une exhortation éloquente sur la tombe et la résurrection

    D'après Souleym Ibn 'Amir : Nous sommes sortis pour un cortège funéraire à la porte de Damas. Il y avait avec nous Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée). Lorsqu'il a prié sur le mort et qu'ils ont commencé à l'enterrer il a dit : « Ô vous les gens ! Certes vous êtes matin et soir dans une demeure dans laquelle vous vous partagez les bonnes actions et les mauvaises actions. Mais vous êtes sur le point de quitter cette demeure vers une autre demeure qui est celle-ci ; et il a montré la tombe. C'est la demeure de la solitude, la demeure de l'obscurité, la demeure des vers, la demeure étroite sauf ce qu'Allah aura élargi. Puis vous allez la quitter vers les différents endroits du jour de la résurrection. Certes vous serez dans certains de ces endroits lorsqu'un ordre parmi les ordres d'Allah va couvrir les gens et des visages seront blanchis et d'autres seront noircis (1). Alors vous allez le quitter vers une autre demeure dans laquelle les gens seront couverts par une forte obscurité puis la lumière sera partagée. Il sera donné au croyant sa lumière et le mécréant et l'hypocrite seront délaissés, il ne leur sera rien donné. Ceci est l'exemple qu'a pris Allah dans son Livre : -Ou encore semblables à des ténèbres sur une mer profonde : des vagues la recouvrent. Vagues au dessus desquelles s'élèvent d'autres vagues sur lesquelles il y a d'épais nuages. Des ténèbres entassées les unes au-dessus des autres. Quand quelqu'un tend la main, il ne la distingue presque pas. Celui qu'Allah prive de lumière n'a aucune lumière- (2). Ni le mécréant, ni l'hypocrite ne profiteront de la lumière du croyant de la même manière que l'aveugle ne profite pas de la vision de celui qui peut voir. Les hypocrites vont dire aux croyants : -Attendez que nous empruntions un peu de votre lumière. Il sera dit : Revenez en arrière, et cherchez de la lumière- (3). Mais ceci est une tromperie dont est victime l'hypocrite, Allah a dit : -Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie contre eux-mêmes- (4). Ils vont retourner à l'endroit où était partagée la lumière mais ils ne vont rien y trouver. Ils vont donc vouloir repartir vers les croyants mais il sera placé entre eux une muraille ayant une porte dont l'intérieur contient la miséricorde et dont la face apparente a devant elle le châtiment. Ils vont appeler les croyants : N'étions-nous pas avec vous ? (5) N'avons-nous pas accomplie votre prière, n'avons-nous pas participé à vos expéditions militaires ? Les croyants vont répondre : -Certes mais vous vous êtes laissés tenter, vous avez comploté et vous avez douté et de vains espoirs vous ont trompés, jusqu'à ce que vienne l'ordre d'Allah . Et le trompeur (6) vous a trompés au sujet d'Allah. Et il a récité les versets jusqu'à arriver à : -Et quelle mauvaise destination- (7).

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3568 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →
  • Ces sourates sont la beauté du Coran

    D'après Moujahid, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: « Les sourates qui débutent par -Ha Mim- (*) sont la beauté du Coran ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3691 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Daifa vol 8 p 32)Lire le texte complet →
  • Qui sont les gens les plus nobles ?

    D'après Bourayda Ibn Housayb Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes les plus nobles des gens de la vie d'ici-bas sont ceux qui possèdent ces biens (*) ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°2746 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°1544 ainsi que par Cheikh Moqbil dans sa correction du Moustadrak)Lire le texte complet →
  • La taille de la lumière du croyant le jour du jugement sera en fonction de ses actes

    D'après Qays Ibn As Sakan, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit à propos du verset -leur lumière courant devant eux- (*) : « Leurs lumières leur seront données en fonction de leurs actes. Certains auront une lumière grande comme une montagne et celui d'entre eux qui aura la plus petite lumière sera celui dont la lumière sera sur son pouce en s'éteignant parfois et en s'allumant parfois ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3842 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →