La pauvreté dans laquelle vivait le Prophète
Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°13223 et authentifié par Cheikh Shou'ayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
- Référence
- (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°13223 et authentifié par Cheikh Shou'ayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
- (رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٣٢٢٣ و حسنه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
- l'imam Ahmed dans son Mousnad n°13223
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Shou'ayb Arnaout dans sa correction du Mousnad — Cheikh Shou'ayb Arnaout
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le Prophète est sorti vers nous alors que nous étions en train de prier cette prière
D'après Yassar, 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) m'a vu alors que je priais (1) après le lever de l'aube. (2) Alors il a dit : Ô Yassar ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est sorti vers nous alors que nous étions en train de prier cette prière et il a dit: « Que celui d'entre-vous qui est présent transmette à celui qui est absent : Ne priez après le lever de l'aube que deux unités de prière ». (3)
Je ne crains pour ma communauté que les imams qui égarent
D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes je ne crains pour ma communauté que les imams qui égarent. Lorsque l'épée sera posée dans ma communauté (1), elle ne sera pas enlevée d'eux jusqu'au jour de la résurrection ». (2)
Les actes recommandés pendant le mois de ramadan 7/17
D'après An Nu'man Ibn Bachir (qu'Allah les agrée lui et son père) : Nous avons prié avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) la vingt troisième nuit du Ramadan jusqu'au tiers de la nuit. Puis nous avons prié avec lui la vingt cinquième nuit jusqu'au milieu de la nuit. Puis il a prié pour nous (1) la vingt septième nuit au point au nous avons pensé que nous n'allions pas attraper le falah. À l'époque nous donnions au sahour (2) le nom de falah.
C'est comme cela que vous devez faire...
D'après Abou Kabcha Al Anmari (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était assis avec ses compagnons lorsqu'il est entré chez lui puis il est ressorti alors qu'il avait fait le ghousl. (*) Nous avons dit : Ô Messager d'Allah ! Y-avait-il quelque chose ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Oui. Une telle est passée près de moi et l'envie des hommes envers les femmes est venue dans mon coeur. Je suis donc rentré auprès d'une de mes épouses et j'ai eu un rapport avec elle. C'est comme cela que vous devez faire car certes le fait d'avoir des rapports permis fait partie des meilleurs de vos actes ».
Sur le même thème : Les prophètes et les messagers
Le Prophète a reçu un invité...
D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah les agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a reçu un invité. Il a donc envoyé quelqu'un demander auprès de ses épouses si elles avaient de la nourriture mais il n'en a trouvé auprès d'aucune d'entre elles. Il a dit : « Ô Allah ! Certes je Te demande de Tes bienfaits et de Ta miséricorde car il n'y a que Toi qui les possède ». Alors quelqu'un a donné une brebis grillée au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui a dit : « Ceci fait partie des bienfaits d'Allah et nous attendons Sa miséricorde ». (*)
L'empathie du Messager d'Allah
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes il m'arrive d'entrer en prière avec l'intention de la faire longue. Alors, j'entends les pleurs d'un enfant et donc je raccourcis ma prière car je sais la grande peine que causent les pleurs de l'enfant à sa mère ».
Al Awra Oum Jamil est venue en hurlant...
D'après Asma Bint Abi Bakr (qu'Allah les agrée elle et son père) : Lorsqu'a été révélé - Que périssent les deux mains d'Abou Lahab et que lui-même périsse - (1), Al Awra Oum Jamil (2) est venue en hurlant. Elle avait une pierre dans sa main et disait : Nous avons refusé Moudhammam (3) / Et nous détestons sa religion / Et nous désobéissons à ses ordres. (4) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était assis dans la mosquée avec Abou Bakr (qu'Allah l'agrée). Lorsque Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) l'a vu, il a dit : Ô Messager d'Allah ! Certes elle arrive et je crains qu'elle te voit. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes elle ne me verra pas » et il a récité un passage du Coran auquel il s'est accroché (5) : - Et lorsque tu lis le Coran, Nous mettons entre toi et ceux qui ne croient pas dans l'au-delà un voile invisible - . (6) Elle s'est tenue debout vers Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) et n'a pas vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Elle a dit : Ô Abou Bakr ! On m'a certes informé que ton compagnon m'a insulté ! Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit : Non, je jure par le Seigneur de cette Maison (7) qu'il ne t'a pas insulté. Alors elle est repartie en disant : Les gens de Qouraych savent bien que je suis la fille du plus noble d'entre-eux.
Le Prophète nous a ordonné de partir avec Ja'far Ibn Abi Talib vers la terre du Najachi
D'après Abou Bourda, Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a ordonné de partir avec Ja'far Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) vers la terre du Najachi. (1) Cette information est parvenue à notre peuple et ils ont envoyé 'Amr Ibn Al 'Ass (2) et 'Oumara Ibn Al Walid qui ont rassemblé des cadeaux pour le Najachi. Nous sommes arrivés chez le Najachi et eux aussi. Ils lui ont donné son cadeau qu'il a accepté et ils se sont prosternés devant lui. 'Amr Ibn Al 'Ass a dit : Il y a un groupe de gens de notre peuple qui ont délaissé notre religion et ils se trouvent sur ta terre. Le Najachi leur a dit : Sur ma terre ? Ils ont dit : Oui. Il a donc envoyé quelqu'un pour nous chercher et Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Aucun d'entre-vous ne doit parler. Aujourd'hui, c'est moi votre porte-parole. Nous sommes donc allés vers le Najachi qui était assis à sa place. 'Amr Ibn Al 'Ass était à sa droite, 'Oumara était à sa gauche et les prêtres et les moines étaient assis en silence. 'Amr Ibn Al 'Ass et 'Oumara lui avaient précédemment dit que nous n'allions pas nous prosterner devant lui. Lorsque nous sommes arrivés vers le Najachi, les prêtres et les moines nous ont fait des reproches en disant : Prosternez-vous pour le roi ! Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Nous ne nous prosternons que pour Allah. Une fois arrivé à proximité de lui, le Najachi a dit : Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Nous ne nous prosternons que pour Allah. Le Najachi a dit : Pourquoi cela ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Certes Allah a envoyé parmi nous Son prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui est le prophète dont 'Issa Ibn Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait annoncé la venue : - Un prophète qui viendra après moi et dont le nom est Ahmed - . (3) Il nous a ordonné d'adorer Allah et de ne rien Lui associer, d'accomplir la prière, de s'acquitter de la zakat et il nous a ordonné le bien et interdit le mal. Les paroles de Ja'far (qu'Allah l'agrée) ont plu au Najachi et lorsque 'Amr Ibn Al 'Ass a vu cela, il a dit : Qu'Allah arrange la situation du roi ! Ceux-ci divergent de toi à propos de 'Issa Ibn Maryam. Le Najachi a dit : Que dit votre compagnon sur le fils de Maryam ? Ja'far (qu'Allah l'agrée) a dit : Il dit à propos de 'Issa Ibn Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ce qu'Allah a dit : Il est l'âme d'Allah et Sa parole (4). Il l'a fait sortir de l'adoratrice vierge qui n'avait pas été approchée par un homme. Le Najachi a pris un bâton sur le sol et a dit : Ô vous les moines et les prêtres ! Ceux-ci ne rajoute à ce que vous dites sur le fils de Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) que ce qui est équivalent au poids de ce bâton (5). Bienvenu à vous et à celui de chez qui vous êtes venu. J'atteste qu'il est le Messager d'Allah dont 'Issa Ibn Maryam (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a annoncé la venue. Et si je n'avais pas à assumer les responsabilités de la royauté, je me serais rendu auprès de lui et j'aurais porté ses chaussures (6). Vous pouvez rester sur ma terre tant que vous le voudrez. Il a ordonné de nous donner de la nourriture et des vêtements et a dit : Rendez leur cadeau à ces deux-là. 'Amr Ibn Al 'Ass était un homme petit tandis que 'Oumara était un bel homme. Lorsqu'ils avaient pris la mer pour se rendre vers le Najachi, ils ont bu de l'alcool et la femme de 'Amr l'avait accompagné. Lorsqu'ils ont bu le vin, 'Oumara a dit à 'Amr : Dis à ta femme de m'embrasser ! 'Amr lui a dit : N'as-tu pas honte ?! Alors 'Oumara l'a attrapé et l'a jetté à la mer. 'Amr n'a alors cessé de le supplier jusqu'à ce qu'il le fasse remonter dans l'embarcation. Suite à cela, 'Amr eu de la haine à l'encontre de 'Oumara et lorsqu'ils furent chez le Najachi, 'Amr lui a dit : Certes lorsque tu sors, 'Oumara est avec ta femme ! (7) Le Najachi a fait appeler 'Oumara, il a fait mettre du poison dans son urètre et l'a fait mettre en exil seul dans une île.