L'interdiction pour les hommes de porter des bagues en or ou des bagues en fer
Mousnad de l'imam Ahmad · (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°132 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
- Référence
- (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°132 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)
- (رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٣٢ و حسنه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)
- l'imam Ahmed dans son Mousnad n°132
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad — Cheikh Shouayb Arnaout
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le Prophète demandait protection contre cinq choses
D'après 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) demandait protection contre cinq choses : contre l'avarice, contre la lâcheté, contre l'épreuve de la poitrine (1), contre le châtiment de la tombe et contre la mauvaise vie (2) (3).
Celui qui jure par une chose autre qu'Allah a certes commis l'association
D'après 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit : Non, je le jure par mon père ! Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Oh ! Certes celui qui jure par une chose autre qu'Allah a certes commis l'association (*) ».
C'est la parole de sincérité, la parole de piété
D'après 'Othman Ibn 'Affan (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je connais certes une parole qui, si elle est prononcée par un serviteur par son coeur en toute vérité, elle le rend interdit au feu ». Alors 'Omar Ibn Al khattab (qu'Allah l'agrée) a dit : Veux-tu que je t'informe quelle est cette parole ? C'est la parole de sincérité par laquelle Allah a renforcé Muhammad (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et ses compagnons, c'est la parole de piété à propos de laquelle l'Envoyé d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a tenté de convaincre son oncle Abou Talib au moment de la mort : l'attestation qu'il n'y a pas de divinité qui mérite d'être adorée en dehors d'Allah (*).
Celui qui humilie Qouraych, Allah l'humilie
D'après 'Othman Ibn 'Affan (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui humilie Qouraych (1), Allah l'humilie (2) ».
Sur le même thème : Les habits et les parures
Le fait de porter une bague lorsque l'on fait les ablutions
D'après Abou Tamim Al Jaychani : Je suis rentré avec mes frères auprès de 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) alors que l'un d'entre nous portait une bague. 'Omar (qu'Allah l'agrée) lui a dit : Comment tes ablutions peuvent-elles être complètes alors que tu portes cela ? Alors il l'a retirée et l'a jetée.
Allah lui interdit l'or et la soie du paradis
D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Une personne de ma communauté qui porte de l'or et meurt en le portant (1), Allah lui interdit l'or du paradis. Et une personne de ma communauté qui porte de la soie et meurt en la portant (2), Allah lui interdit la soie du paradis (2) ».
Celui qui a des cheveux doit les honorer
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a des cheveux qu'il s'en occupe ».
Le ghousl du vendredi, les beaux habits et le parfum
D'après Abou Dhar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui fait parfaitement le ghousl (1) le jour du vendredi puis mets certains de ses beaux habits puis met du parfum de sa maison puis ne divise pas entre deux personnes (2) alors Allah lui pardonne ce qu'il y a entre ce moment et le vendredi suivant ».