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L'information n'est pas comme le fait d'assister directement à la chose

Al-Moustadrak d'al-Hâkim · (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3310 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°5374)

Texte arabe
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : ليس الخبرُ كالمعايَنَةِ إِنَّ اللهَ أخبرَ موسى النّبي صلّى الله عليه و سلّم بما صنع قومُهُ في العجلِ فلَمْ يُلْقِ الألواحَ فلمّا عايَنَ ما صنعوا ألْقَى الألْوَاح فانكسَرَتْ
Traduction française
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'information n'est pas comme le fait d'assister directement à la chose (1). Certes Allah a informé Moussa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) de ce que son peuple avait fait vis-à-vis du veau mais il n'a pas jeté les tablettes. Mais lorsqu'il a assisté à ce qu'ils avaient fait il a jeté les tablettes qui se sont cassées (2) ».
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Référence
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3310 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°5374)
(رواه الحاكم في المستدرك رقم ٣٣١٠ و صححه على شرط البخاري و مسلم ووافقه الذهبي و صححه أيضاً الشيخ الألباني في صحيح الجامع ٥٣٧٤)
Al Hakim dans son Moustadrak n°3310
l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°5374
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°5374 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(1) C'est à dire que le fait d'assister à une chose permet d'atteindre un degré de science et de certitude supérieur à l'information.
(Voir par exemple Fayd Al Qadir, hadith n°7574)

Ainsi, Ibrahim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a demandé à Allah de lui montrer comment Il ressuscite les morts alors qu'il savait qu'Allah a la capacité de le faire.
Il a demandé cela afin que sa certitude augmente.
(voir la sourate Al Baqara n°2 verset 260)

De plus, il arrivait que lorsqu'une personne posait une question au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), la réponse se faisait sous la forme d'acte afin qu'elle soit plus explicite.

(2) L'histoire de l'adoration du veau par le peuple de Moussa (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est mentionnée à plusieurs endroits du Coran. Voir par exemple la sourate Taha n°20 à partir du verset 83 ainsi que la sourate Al A'raf n°7 à partir du verset 148.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • La mort est certes une bonne chose pour le croyant

    D'après Khaythama, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: « Je jure par Celui en dehors de qui il n'y a pas de divinité méritant d'être adorée ! Il n'y a pas une seule âme sur la Terre pour laquelle la mort n'est pas un bien si la personne est croyante car Allah a certes dit : -Mais quant à ceux qui ont pratiqué la taqwa (1) de leur Seigneur, ils auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux- (2). Par contre s'il s'agit d'un pervers (3), alors Allah a certes dit : -Si Nous leur accordons un délai, c'est seulement pour qu'ils augmentent leurs péchés- (4) ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3227 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

  • Apprenez ces sourates car il s'y trouve les actes obligatoires

    D'après Al Miswar Ibn Makhrama, 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée) a dit: « Apprenez la sourate Al Baqara (1), la sourate An Nissa (2), la sourate Al Maida (3), la sourate Al Hajj (4) et la sourate An Nour (5) car certes il s'y trouve les actes obligatoires ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3550 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

  • Ibn Mas'oud : le droit chemin, « Il s'agit du Livre d'Allah »

    D'après Abou Wail, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit à propos de la parole d'Allah -Le droit chemin- (*) : « Il s'agit du Livre d'Allah ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3082 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

  • Qui sont les gens les plus nobles ?

    D'après Bourayda Ibn Housayb Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes les plus nobles des gens de la vie d'ici-bas sont ceux qui possèdent ces biens (*) ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°2746 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°1544 ainsi que par Cheikh Moqbil dans sa correction du Moustadrak)Lire le texte complet →

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    D'après Mouhammad Ibn Ka'b, Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il y avait parmi vous deux sécurités. L'une d'elles est partie et il reste l'autre : -Allah ne va pas les châtier alors que tu es parmi eux et Allah ne va pas les châtier alors qu'ils demandent pardon- (*) ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°2040 qui l'a authentifié selon les conditions de Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →

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