L'incitation à embellir sa voix lors de la récitation du Coran
Sounan Abou Daoud · (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1471 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
- Référence
- (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1471 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
- (رواه أبو داود في سننه رقم ١٤٧١ وصححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)
- Abou Daoud dans ses Sounan n°1471
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
La permission de faire des signes dans la prière
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait des signes dans la prière. (*).
Il y a certes devant vous des discordes qui sont comme des moments de nuit opaque
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il y a certes devant vous (1) des discordes qui sont comme des moments de nuit opaque. L'homme y sera croyant le matin et mécréant le soir et il sera croyant le soir et mécréant le matin. Celui qui est assis dans ces troubles sera meilleur que celui qui est debout. Celui qui y est debout est meilleur que celui qui marche. Et celui qui y marche est meilleur que celui qui court ». Ils ont dit : Que nous ordonnes-tu ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Soyez toujours dans vos maisons ». (2)
Stationnez dans ces lieux de vos rites
D'après Ibn Marba' Al Ansari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Stationnez dans ces lieux de vos rites (*), vous êtes certes sur un héritage parmi les héritages de votre père Ibrahim ».
Ils sont sur le point qu'Allah les englobe tous dans un châtiment
D'après Qays, Abou Bakr As Siddiq (qu'Allah l'agrée) a dit : Ô vous les gens ! Certes vous lisez ce verset: - Ô vous les croyants ! Occupez vous de vos propres personnes, celui qui s'égare ne vous nuira point si vous êtes bien guidés - (*) et j'ai certes entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Certes si les gens voient l'injuste et ne l'empêchent pas de commettre l'injustice, ils sont sur le point qu'Allah les englobe tous dans un châtiment venu de Lui ».
Sur le même thème : La foi et la croyance
Nous sentions l'odeur du musc...
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : « Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) passait par un chemin parmi les chemins de Médine, nous sentions l'odeur du musc et on disait : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est passé par là ». (*)
Ibn Mas'oud et le tremblement de terre : les signes d'Allah vus comme des bénédictions
D'après 'Alqama : Il y a eu un tremblement de terre à l'époque de 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée). Il a été informé de cela et a dit : « Nous, les compagnons de Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), voyions les signes venant d'Allah comme des bénédictions mais vous les voyez comme des choses effrayantes. Alors que nous étions avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) en voyage, le moment de la prière est venu et nous n'avions que peu d'eau. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a demandé qu'on lui apporte de l'eau dans un récipient et a mis sa main dedans. Alors l'eau a jailli d'entre ses doigts puis il a appelé : « Venez vers l'eau des ablutions et la bénédiction venant d'Allah ! ». Alors les gens sont venus et ont fait les ablutions et ce que moi je voulais était faire entrer cette eau dans mon ventre à cause de la parole du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : « Et la bénédiction venant d'Allah ! ». 'Alqama a dit : J'ai transmis ce hadith à Salim Ibn Abi Al Ja'd qui a dit : Ce jour-là, ils étaient mille-cinq-cents. (*)
Les qualités de 'Abdallah Ibn 'Abbas
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a invoqué en ma faveur pour la science à deux reprises. (*).
Ibn 'Abbas : le mérite de Muhammed ﷺ sur les prophètes et les gens des cieux
D'après 'Ikrima, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Certes Allah a accordé un mérite supplémentaire à Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) par rapport aux Prophètes et aux gens des cieux ». (1) Ils ont dit : Ô Ibn 'Abbas ! Par quoi a-t-il été favorisé par rapport aux gens des cieux ? 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Certes Allah a dit à propos des gens des cieux : - Et celui qui, parmi eux, dirait qu'il est une divinité en dehors de Lui, nous lui accorderions la géhenne comme rétribution. Et c'est de cette manière que Nous rétribuons les injustes - . (2) Et Il a dit à Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : - Nous t'avons certes accordé une victoire évidente afin qu'Allah te pardonne tes péchés passés et futurs - ». (3) Ils ont dit : Et quel est son mérite par rapport aux Prophètes ? 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Allah a dit : - Nous n'avons pas envoyé un Prophète qui ne s'exprimait pas dans la langue de son peuple afin qu'il leur expose clairement les choses - . (4) Et Il a dit à Muhammed (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : - Nous ne t'avons envoyé qu'à l'humanité entière - . (5) Ainsi, Allah l'a envoyé aux djinns et aux humains. (6)
Explication
Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a récité une sourate et l'a rendu triste comme le rathi. (*).
(Rapporté par Ibn Abi Daoud et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 9/70)
(*) Le rathi est le fait que lorsqu'une personne meurt, quelqu'un le pleure et mentionne ses qualités.
Le sens est donc que Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a rendu triste par sa voix la sourate qu'il a récitée afin que l'effet de sa lecture sur son cœur soit plus important.
(Voir Fath Al Bari)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّه قرأ سورةً فحزنها شبه الرثي
(رواه ابن أبي داود وحسنه الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٧٠/٩)
Voir les mérites et les règles de la récitation du Coran sur le document suivant : Les mérites et les règles de la
lecture du Coran
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).