L'espace entre ma maison et mon minbar
Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6588 et Mouslim dans son Sahih n°1391)
- Référence
- (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6588 et Mouslim dans son Sahih n°1391)
- (رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٥٨٨ و مسلم في صحيحه رقم ١٣٩١)
- Boukhari dans son Sahih n°6588
- Mouslim dans son Sahih n°1391
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
On adore Allah et on mécroit en tout autre que lui
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « L'Islam est bâtit sur 5 choses : sur le fait d'adorer Allah et de mécroire en tout autre que lui, l'accomplissement de la prière, l’acquittement de la zakat, le pèlerinage vers la Maison (*) et le jeûne du Ramadan ».
La comparaison entre un ami vertueux et un ami malfaisant
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'exemple du compagnon pieux et du mauvais compagnon est comme celui du vendeur de parfum et du forgeron. Pour le vendeur de parfum, soit il va t'en donner, soit tu vas lui en acheter soit tu vas sentir de lui une odeur agréable. Et pour le forgeron, soit il va brûler ton habit soit tu vas sentir de lui une mauvaise odeur ».
La religion
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes la religion est facilité et personne n'est dure dans la religion sans qu'elle ne prenne le dessus sur lui (1). Ainsi oeuvrez avec perfection ou tentez de l'atteindre et recevez la bonne nouvelle. Et aidez vous (2) par le matin (3), l'après-midi et un moment de la fin de la nuit ».
Comment obtenir des récompenses en mangeant, en dormant...
Mou'adh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) a dit lorsque la prière de nuit a été mentionnée : « Moi je prie durant la nuit et je dors et j'espère obtenir de mon sommeil ce que j'obtient de ma prière (*) ».
Explication
- c'est à dire que cet endroit sera placé dans le paradis
- c'est à dire que le fait de pratiquer des adorations dans cet endroit fait rentrer dans le paradis
(Charh Sahih Mouslim de l'imam Nawawi)
(2) Il est également possible de comprendre cette phrase selon 2 sens :
- c'est à dire que le bassin du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est à cet endroit mais nous ne pouvons pas le voir car il s'agit pour le moment d'une chose invisible
- c'est à dire que le minbar sera placé au dessus du bassin le jour du jugement
(Charh Al Aqida Al Wasitiya de cheikh Otheimine vol 2 p 157)
Remarque : Il est propagé que celui qui visite la mosquée du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) doit y prier 40 prières et donc rester 8 jours à Médine.
Ceci est basé sur un hadith faible qui n'est pas confirmé du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
D'après Anas, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soit sur lui) a dit: « Celui qui prie dans ma mosquée 40 prières sans en manquer une il lui est inscrit une protection contre le feu, il est sauvé du châtiment et il lui est inscrit une protection contre l'hypocrisie ».
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°12583)
Ce hadith a été jugé faible par:
- L'imam Ibn Kathir dans Al Ahkam Al Kabir 1/397
- Cheikh Albani dans Silsila Daifa n°364
- Cheikh Moqbil dans Al Chafa'a p 281
- Cheikh Chouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad de l'imam Ahmed n°12583
- Cheikh Abdel Mouhsin Al Abad son son ouvrage Fadl Al Madina p 20
- Cheikh Ibn Baz dans Al Touhfa Al Karima n°186
عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب وبرئ من النفاق
(رواه الإمام أحمد في مسنده ١٢٥٨٣ و هو حديث ضعيف)
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).