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Certes tu ne guides pas ceux que tu aimes mais Allah guide qui Il veut

Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1360 et Mouslim dans son Sahih n°24)

Texte arabe
عن المسيب بن حزن قال : لَمَّا حضَر أبا طالبٍ الوفاةُ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَد عندَه أبا جَهلٍ وعبدَ اللهِ بنَ أبي أُميَّةَ بنِ المُغيرةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا عم ! قلْ : لا إله إلا اللهُ كلمةٌ أشهدُ لك بها عند اللهِ فقال أبو جهلٍ وعبدُاللهِ بن أبي أميةَ : يا أبا طالبٍ ! أترغبُ عن ملّةِ عبدِالمطلبِ ؟ فلم يزلْ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعرضُها عليه ويعيدُ له تلك المقالةَ حتّّى قال أبو طالبٍ آخرَ ما كلّمهم : هو على ملّةِ عبدِالمطلبِ وأبي أن يقولَ : لا إله إلا اللهُ فقال رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أمّا واللهِ ! لأستغفرنّ لك ما لم أُنْهَ عنه فأنزل اللهُ : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ وأنزل اللهُ في أبي طالبٍ فقال لرسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
Traduction française
D'après Al Mousayib Ibn Hazan : Au moment de la mort d’Abou Talib (1), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a trouvé auprès de lui Abou Jahl et 'Abdallah Ibn Abi Oumaya Ibn Al Moughira. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô mon oncle ! Dis : -La Ilaha Illa Allah-, c'est une parole par laquelle je témoignerai pour toi auprès d'Allah ». (2) Alors Abou Jahl et 'Abdallah Ibn Abi Oumaya ont dit : Ô Abou Talib ! Vas-tu t'écarter de la voie de 'Abdel Mouttalib ? (3) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'a cessé de lui présenter cette parole et de lui répéter cette phrase jusqu'à ce que la dernière chose qu’Abou Talib ait dite est qu'il est sur la voie de 'Abdel Mouttalib et il a refusé de dire -La Ilaha Illa Allah-. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : Par Allah ! Je vais certes demander le pardon pour toi tant qu'on ne me l'aura pas interdit. Allah a donc révélé : -Il n'appartient pas au Prophète et aux croyants de demander le pardon pour les associateurs même s'ils font partie de leurs proches après qu'il leur soit devenu clair qu'ils font partie des gens de la géhenne-. (4) Et Allah a révélé au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) concernant Abou Talib : -Certes tu ne guides pas ceux que tu aimes mais Allah guide qui Il veut et Il est plus connaisseur des biens-guidés-. (5)
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Référence
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1360 et Mouslim dans son Sahih n°24)
(رواه البخاري في صحيحه رقم ١٣٦٠ ومسلم في صحيحه رقم ٢٤)
Boukhari dans son Sahih n°1360
Mouslim dans son Sahih n°24
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
Aucun jugement documenté par la source

Explication

(1) Abou Talib était l'oncle du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
Il s'est occupé du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) durant sa jeunesse et l'a défendu contre les Qouraych après la prophétie malgré le fait qu'il n'était pas musulman.

(2) Il ne faut pas comprendre de cela que le simple fait de dire -La Ilaha Illa Allah- sans comprendre son sens et y adhérer profite à la personne.

Voir des explications sur cela sur le lien suivant : Répétez souvent l'attestation -La Ilaha Illa Allah-

(3) 'Abdel Mouttalib était le grand-père du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et sa religion était l'association à Allah, l'adoration des idoles.
Nous comprenons de cela que le sens de la parole -La Ilaha Illa Allah- est le fait d'adorer Allah et de délaisser l'adoration de tout autre qu'Allah.

(4) Il s'agit de la traduction rapprochée et approximative du sens du verset 113 de la sourate At Tawba n°9.

(5) Il s'agit de la traduction rapprochée et approximative du sens du verset 56 de la sourate Al Qassas n°28.

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Allah va faire descendre du ciel une eau qui va les faire pousser

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y aura entre les deux souffles quarante (1) ». Ils ont dit : Ô Abou Houreira ! Quarante jours ? Il a dit : Je refuse. (2) Ils ont dit : Quarante mois ? Il a dit : Je refuse. Ils ont dit : Quarante ans. Il a dit : Je refuse. Puis il a dit que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Puis Allah va faire descendre du ciel une eau qui va les faire pousser (3) comme poussent les plantes ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4935 et Mouslim dans son Sahih n°2955)Lire le texte complet →

  • Il fait partie des gens du paradis dans ce qui apparaît aux gens

    D'après Sahl Ibn Sa'd As Sa'di (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes un homme peut oeuvrer des actes des gens du paradis dans ce qui apparaît aux gens alors qu'il fait partie des gens du feu (1). Et certes un homme peut oeuvrer des actes des gens du feu dans ce qui apparaît aux gens alors qu'il fait partie des gens du paradis (2) ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4202 et Mouslim dans son Sahih n°112)Lire le texte complet →

  • La véracité et le mensonge

    D'après Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes la véracité mène à la piété, certes la piété mène au paradis et certes un homme est véridique jusqu'à ce qu'il soit inscrit comme étant un véridique. Et certes le mensonge mène à la perversité, certes la perversité mène au feu et certes un homme ment jusqu'à ce qu'il soit inscrit auprès d'Allah comme étant un menteur ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6094 et Mouslim dans son Sahih n°2607)Lire le texte complet →

  • Est-ce que nous serons punis pour ce que nous avons fait dans la Jahiliya ?

    D'après 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) : Nous avons dit : Ô Messager d'Allah ! Est-ce que nous serons punis pour ce que nous avons fait dans la Jahiliya (1) ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui agit bien dans l'Islam ne sera pas puni pour ce qu'il a fait dans la Jahiliya et celui qui agit mal dans l'Islam sera puni pour ce qu'il a fait au début et à la fin (2) ».

    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6921 et Mouslim dans son Sahih n°120)Lire le texte complet →

Sur le même thème : Les invocations et le rappel

  • Le sens de -La Ilaha Illa Allah- est le désaveu de l'association à Allah

    D'après 'Abdallah Ibn Salam (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a entendu un homme dire: J'atteste qu'il n'y a pas de divinité méritant d'être adorée en dehors d'Allah et j'atteste que Mouhammad est le Messager d'Allah. Alors il a dit: « Et moi j'atteste, et j'atteste encore que personne n'atteste de cela sans qu'il ne se soit désavoué de l'association ».

    (Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°2897)Lire le texte complet →

  • Parmi les invocations à dire après l'adhan

    D'après Sa'd Ibn Abi Waqas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui dit lorsqu'il entend le mou'adhin (1) : J'atteste qu'il n'y pas d'autre divinité méritant d'être adorée en dehors d'Allah seul, sans associé et que Mouhammad est Son serviteur et Son messager. Je suis satisfait d'Allah comme Seigneur, de Mouhammad comme messager et de l'Islam comme religion (2) ; il lui est pardonné ses péchés (3) ».

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    D'après Simak Ibn Harb : J'ai dit à Jabir Ibn Samoura (qu'Allah l'agrée) : Est-ce que tu t'asseyais avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ? Il a dit : Oui, beaucoup. Il ne se levait pas de l'endroit où il avait prié le sobh (1) jusqu'à ce que le soleil ne se lève (2). Lorsque le soleil se levait le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) se levait et ils (3) parlaient des choses de la Jahiliya (4) et ils rigolaient et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) souriait.

    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°670)Lire le texte complet →

  • Le Prophète est passé vers eux et s'est approché doucement...

    D'après Abou 'Othman : Salman Al Farisi (qu'Allah l'agrée) était en compagnie d'un groupe de personnes qui faisaient le rappel d'Allah (*). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est passé vers eux et s'est approché doucement. Lorsqu'il fut proche d'eux, ils se sont tus par respect envers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Que disiez-vous ? J'ai certes vu la miséricorde descendre sur vous et j'ai souhaité être votre associé dans cette miséricorde ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°419 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)Lire le texte complet →