La permission de prier la prière surérogatoire assis ou couché

Sahih al-Boukhari · (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1115)

Texte arabe
عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال : سأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ الرّجلِ قاعدًا فقال : إن صلَّى قائمًا فهو أفضَلُ ومَن صلَّى قاعدًا فله نصفُ أجرِ القائمِ ومَن صلَّى نائمًا فله نصفُ أجرِ القاعدِ
Traduction française
D'après 'Imran Ibn Al Hussein (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai questionné le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à propos de la prière d'une personne en position assise. Il a dit : « S'il prie debout cela est meilleur. Celui qui prie assis obtient la moitié de la récompense de celui qui prie debout et celui qui prie couché obtient la moitié de la récompense de celui qui prie assis ». (*)
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Référence
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1115)
(رواه البخاري في صحيحه رقم ١١١٥)
Boukhari dans son Sahih n°1115
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
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Classement

Explication

(*) Ceci concerne la prière surérogatoire de la personne qui a la capacité de prier debout.
(Voir Sounan Tirmidhi, hadith n°732)

D'après Ach'ath, Al Hassan Al Basri (mort en 110 du calendrier hégirien) a dit : « Si la personne le veut, elle peut prier les prières surérogatoires debout, assise ou couchée ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°732 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)


عن أشعث قال الحسن البصري : إن شاء الرّجل صلّى صلاة التطوع قائمًا و جالسًا و مضطجعًا
(رواه الترمذي في سننه رقم ٧٣٢ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com) (version 2).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source (version 3).
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • La prière assise vaut la moitié de la prière debout

    Rapporté par `Abdullah bin Buraida : `Imran bin Husain avait des hémorroïdes. Une fois, Abu Ma’mar a rapporté que `Imran bin Husain avait dit : « J’ai demandé au Prophète (ﷺ) au sujet de la prière d’une personne assise. Il a dit : ‘Il vaut mieux prier debout ; et celui qui prie assis a la moitié de la récompense de celui qui prie debout ; et celui qui prie couché a la moitié de la récompense de celui qui prie assis.’ »

    Hadith rapporté par Boukhari (n°1116)Lire le texte complet →
  • Quand l'heure de la prière est venue, il a prié en étant assis.

    Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) est tombé de cheval et son côté droit a été blessé ou égratigné, alors nous sommes allés prendre de ses nouvelles. L’heure de la prière est arrivée et il a prié en étant assis, et nous avons prié debout. Il a dit : « L’imam doit être suivi : donc s’il dit le Takbir, dites-le aussi ; et s’il s’incline, inclinez-vous aussi ; et quand il relève la tête, faites de même ; et s’il dit : Sami`a l-lahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue), dites : Rabbana walakal-Hamd (Ô notre Seigneur ! À Toi toutes les louanges). »

    Hadith rapporté par Boukhari (n°1114)Lire le texte complet →
  • « L'imam doit être suivi » : le Prophète ﷺ malade prie assis

    Rapporté par `Aisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié chez lui en étant assis pendant sa maladie et les gens ont prié derrière lui debout. Il leur a fait signe de s’asseoir. Quand il a terminé la prière, il a dit : « L’imam doit être suivi : donc quand il s’incline, inclinez-vous ; et quand il relève la tête, faites de même. »

    Hadith rapporté par Boukhari (n°1113)Lire le texte complet →
  • Le Prophète ﷺ âgé récitait assis puis se levait pour s'incliner

    Rapporté par Aïcha : Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier la nuit en étant assis, sauf quand il est devenu âgé. À ce moment-là, il récitait en étant assis et, quand il voulait s’incliner, il se levait et récitait trente ou quarante versets debout, puis il s’inclinait

    Hadith rapporté par Boukhari (n°1118)Lire le texte complet →

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    Hadith rapporté par Boukhari (n°1163)Lire le texte complet →