Quand l'heure de la prière est venue, il a prié en étant assis.
- Référence
- Hadith API fra-bukhari n°1114 (livre 18, hadith 34)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
« L'imam doit être suivi » : le Prophète ﷺ malade prie assis
Rapporté par `Aisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié chez lui en étant assis pendant sa maladie et les gens ont prié derrière lui debout. Il leur a fait signe de s’asseoir. Quand il a terminé la prière, il a dit : « L’imam doit être suivi : donc quand il s’incline, inclinez-vous ; et quand il relève la tête, faites de même. »
La permission de prier la prière surérogatoire assis ou couché
D'après 'Imran Ibn Al Hussein (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai questionné le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à propos de la prière d'une personne en position assise. Il a dit : « S'il prie debout cela est meilleur. Celui qui prie assis obtient la moitié de la récompense de celui qui prie debout et celui qui prie couché obtient la moitié de la récompense de celui qui prie assis ». (*)
Le regroupement du dhohr et du 'asr en voyage
Rapporté par Anas bin Malik : Chaque fois que le Prophète (ﷺ) partait en voyage avant midi, il retardait la prière du Zuhr jusqu’au moment du ‘Asr, puis il descendait et priait les deux ensemble ; et chaque fois que le soleil déclinait avant qu’il ne parte, il faisait la prière du Zuhr puis partait en voyage
La prière assise vaut la moitié de la prière debout
Rapporté par `Abdullah bin Buraida : `Imran bin Husain avait des hémorroïdes. Une fois, Abu Ma’mar a rapporté que `Imran bin Husain avait dit : « J’ai demandé au Prophète (ﷺ) au sujet de la prière d’une personne assise. Il a dit : ‘Il vaut mieux prier debout ; et celui qui prie assis a la moitié de la récompense de celui qui prie debout ; et celui qui prie couché a la moitié de la récompense de celui qui prie assis.’ »