« L'imam doit être suivi » : le Prophète ﷺ malade prie assis
- Référence
- Hadith API fra-bukhari n°1113 (livre 18, hadith 33)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le regroupement du dhohr et du 'asr en voyage
Rapporté par Anas bin Malik : Chaque fois que le Prophète (ﷺ) partait en voyage avant midi, il retardait la prière du Zuhr jusqu’au moment du ‘Asr, puis il descendait et priait les deux ensemble ; et chaque fois que le soleil déclinait avant qu’il ne parte, il faisait la prière du Zuhr puis partait en voyage
Quand l'heure de la prière est venue, il a prié en étant assis.
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) est tombé de cheval et son côté droit a été blessé ou égratigné, alors nous sommes allés prendre de ses nouvelles. L’heure de la prière est arrivée et il a prié en étant assis, et nous avons prié debout. Il a dit : « L’imam doit être suivi : donc s’il dit le Takbir, dites-le aussi ; et s’il s’incline, inclinez-vous aussi ; et quand il relève la tête, faites de même ; et s’il dit : Sami`a l-lahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue), dites : Rabbana walakal-Hamd (Ô notre Seigneur ! À Toi toutes les louanges). »
Retarder le dhohr jusqu'au 'asr quand on part avant midi
Rapporté par Anas bin Malik : Chaque fois que le Prophète (ﷺ) commençait un voyage avant midi, il retardait la prière du Zuhr jusqu’au moment du ‘Asr, puis il descendait de sa monture et les priait ensemble ; et chaque fois que le soleil déclinait avant qu’il ne parte, il faisait la prière du Zuhr puis partait en voyage
La permission de prier la prière surérogatoire assis ou couché
D'après 'Imran Ibn Al Hussein (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai questionné le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à propos de la prière d'une personne en position assise. Il a dit : « S'il prie debout cela est meilleur. Celui qui prie assis obtient la moitié de la récompense de celui qui prie debout et celui qui prie couché obtient la moitié de la récompense de celui qui prie assis ». (*)