Le raccourcissement de la prière
Livre 18 de Sahih al-Boukhari (« Shortening the Prayers (At-Taqseer) » dans l'édition de référence). 37 fiches publiées sur le site.
Raccourcir la prière pendant un séjour de dix-neuf jours
Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète ﷺ est resté dix-neuf jours dans un endroit et il a raccourci les prières. Donc, quand nous voyagions et restions dix-neuf jours, nous raccourcissions aussi la prière, mais si nous restions plus longtemps, nous accomplissions la prière complète
Nous sortîmes avec le Prophète ﷺ de Médine.
Rapporté par Yahya bin 'Is-haq : J’ai entendu Anas dire : « Nous avons voyagé avec le Prophète ﷺ de Médine à La Mecque et nous avons accompli deux rak‘at pour chaque prière jusqu’à notre retour à Médine. » J’ai demandé : « Êtes-vous restés quelque temps à La Mecque ? » Il a répondu : « Nous sommes restés dix jours à La Mecque. »
A Mina, je fis la prière avec le Prophète ﷺ.
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : J’ai accompli la prière avec le Prophète, Abu Bakr et `Umar à Mina, et elle était de deux rak‘at. `Uthman, au début de son califat, faisait de même, mais plus tard, il a commencé à accomplir la prière complète
Plût à Dieu que ma part de quatre rak'a soient deux rak'a acceptées.
Rapporté par `Abdur Rahman bin Yazid : Nous avons accompli une prière de quatre rak‘at à Mina derrière Ibn `Affan. Quand `Abdullah bin Mas‘ud l’a appris, il a dit avec tristesse : « Certes, nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous retournons. » Il a ajouté : « J’ai prié deux rak‘at avec le Messager d’Allah ﷺ à Mina, de même avec Abu Bakr et avec `Umar pendant leurs califats. » Il a aussi dit : « Si seulement deux des quatre rak‘at sont acceptées par Allah, ce serait déjà une chance pour moi. »
L'arrivée à La Mecque le 4 Dhoul-Hijja et l'ordre de faire une 'omra
Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète ﷺ et ses compagnons sont arrivés à La Mecque le matin du 4 Dhul-Hijja en récitant la Talbiya (Ô Allah ! Nous obéissons à Tes ordres, nous répondons à Ton appel...) avec l’intention d’accomplir le Hajj. Le Prophète ﷺ a ordonné à ses compagnons de prendre l’Ihram pour la ‘Umra à la place du Hajj, sauf pour ceux qui avaient un sacrifice avec eux
La femme ne doit voyager trois [jours] qu'avec un parent mahram.
Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète ﷺ a dit : « Une femme ne doit pas voyager plus de trois jours sans être accompagnée d’un Dhi-Mahram. »
Pour quelle distance doit-on raccourcir la prière?
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Il n’est pas permis à une femme croyant en Allah et au Jour Dernier de voyager une journée et une nuit sans être accompagnée d’un Mahram. »
On raccourcit la prière dès qu'on sort de son lieu (de résidence].
Rapporté par Anas bin Malik : J’ai accompli quatre rak‘at de la prière du Zuhr avec le Prophète (paix et bénédictions sur lui) à Médine et deux rak‘at à Dhul-Hulaifa (c’est-à-dire qu’il a raccourci la prière de ‘Asr)
La prière obligatoire était de deux rak'a.
Rapporté par `Aisha : « Au début, les prières obligatoires étaient de deux rak‘at chacune. Plus tard, la prière en voyage est restée telle qu’elle, mais les prières pour ceux qui ne voyagent pas ont été complétées. » Az-Zuhri a dit : « J’ai demandé à `Urwa pourquoi Aisha accomplissait la prière complète en voyage. » Il a répondu : « Elle faisait comme `Uthman. »
Regrouper le maghrib et le 'icha en voyage
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : « J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ retarder la prière du Maghrib pour la faire en même temps que la prière de ‘Isha’ lorsqu’il était pressé pendant un voyage. » Salim a raconté : « Ibn `Umar faisait de même lorsqu’il était pressé en voyage. » Il a ajouté : « Ibn `Umar priait le Maghrib et ‘Isha’ ensemble à Al-Muzdalifa. » Salim a dit : « Ibn `Umar a retardé la prière du Maghrib parce qu’il venait d’apprendre la mort de sa femme Safiya bint Abi `Ubaid. Je lui ai dit : ‘C’est l’heure de la prière.’ Il a répondu : ‘Continue.’ Je l’ai répété, mais il a dit : ‘Continue,’ jusqu’à ce que nous ayons parcouru deux ou trois miles. Ensuite, il est descendu, a prié et a dit : ‘J’ai vu le Prophète ﷺ prier ainsi lorsqu’il était pressé en voyage.’ » `Abdullah (bin `Umar) a ajouté : « Quand le Prophète était pressé, il retardait la prière du Maghrib, priait trois rak‘at, faisait le Taslim, puis, après une courte pause, on faisait l’Iqama pour la prière de ‘Isha’, qu’il accomplissait en deux rak‘at avec le Taslim. Il n’accomplissait aucune prière surérogatoire jusqu’au milieu de la nuit (où il priait le Tahajjud). »
Le Prophète ﷺ priait sur sa monture quelle que soit sa direction
Rapporté par `Abdullah bin 'Amir d’après son père : J’ai vu le Prophète (paix et bénédictions sur lui) accomplir la prière sur sa monture, peu importe la direction qu’elle prenait
Le Prophète ﷺ faisait la prière surérogatoire ...
Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Le Prophète ﷺ accomplissait les prières surérogatoires en étant à cheval, même s’il ne faisait pas face à la Qibla
Ibn 'Umar (r) priait sur sa monture.
Rapporté par Nafi` : Ibn `Umar, lorsqu’il était en voyage, accomplissait la prière et le witr sur sa monture. Il disait que le Prophète ﷺ faisait de même
Prier sur sa monture par des gestes de la tête
Rapporté par `Abdullah bin Dinar : En voyage, `Abdullah bin `Umar priait sur sa monture en faisant des signes, quelle que soit la direction prise. `Abdullah disait que le Prophète ﷺ faisait de même
La prière surérogatoire sur la monture, pas la prière obligatoire
Rapporté par 'Amir bin Rabi`a : J’ai vu le Prophète ﷺ sur sa monture accomplir des prières surérogatoires en inclinant la tête, quelle que soit la direction, mais le Messager d’Allah ﷺ ne faisait pas cela pour les prières obligatoires
Il ne fit jamais la prière obligatoire sur sa monture.
Rapporté par Salim : Pendant ses voyages, `Abdullah bin `Umar priait la nuit sur le dos de sa monture et ne se souciait pas de la direction vers laquelle il était tourné. Ibn `Umar a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) faisait la prière sur sa monture dans n’importe quelle direction, il priait aussi le witr dessus, mais il n’accomplissait jamais la prière obligatoire ainsi. »
Le Prophète ﷺ priait sur sa monture en direction de l'est.
Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) priait les prières surérogatoires sur sa monture, tourné vers l’est, et chaque fois qu’il voulait accomplir la prière obligatoire, il descendait et se tournait vers la Qibla
Anas prie sur un âne, dans une autre direction que la qibla
Anas ibn Sîrîn dit : « Nous allâmes accueillir Anas qui arrivait au Shâm (Syrie) et le rencontrâmes à ‘Ayn At-Tamr. Je le vis prier sur un âne, en face de telle direction - c’est-à-dire à la gauche de la direction (de la Mecque). Je lui demandai donc : « T’ai-je bien vu prier vers une autre direction [que celle de la Mecque] ? Il dit alors : Si je n’avais pas vu l’Envoyé d’Allah (sur lui la paix et le salut) le faire, jamais je ne l’aurais fait ! »
Ibn 'Omar : pas de prières surérogatoires en voyage
Rapporté par Hafs bin `Asim : Ibn `Umar est parti en voyage et a dit : « J’ai accompagné le Prophète (ﷺ) et il n’accomplissait pas de prières surérogatoires pendant le voyage, et Allah dit : ‘En vérité, dans le Messager d’Allah (ﷺ) vous avez un bel exemple à suivre.’ »
Deux unités en voyage : le Prophète ﷺ, Abou Bakr, 'Omar et 'Othman
Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « J'ai accompagné le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut), qui n'accomplissait pas plus de deux unités de prière en voyage. Abû Bakr, 'Umar et 'Uthmân agissaient également de la sorte. »
La prière de duha du Prophète ﷺ le jour de la conquête de La Mecque
Rapporté par Ibn Abu Laila : Seule Um Hani nous a dit qu’elle avait vu le Prophète (ﷺ) faire la prière Duha (prière du matin). Elle a dit : « Le jour de la conquête de La Mecque, le Prophète (ﷺ) a pris un bain chez moi et a prié huit rak`at. Je ne l’ai jamais vu prier une prière aussi légère, mais il faisait parfaitement la prosternation et l’inclinaison. »
Il l'a faite sur le dos de sa chamelle.
Rapporté par `Abdullah bin Amir : Son père lui a raconté qu’il avait vu le Prophète (ﷺ) prier des prières surérogatoires la nuit sur le dos de sa monture pendant un voyage, tourné dans la direction où allait l’animal
Le Messager de Dieu ﷺ priait sur le dos de sa chamelle.
Rapporté par Salim bin `Abdullah : Ibn `Umar a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) priait les prières surérogatoires sur le dos de sa monture (ou de son véhicule) en faisant des signes, dans n’importe quelle direction. » Ibn `Umar faisait de même
Le Prophète ﷺ regroupait le maghrib et le 'icha en voyage
Rapporté par le père de Salim : Le Prophète (ﷺ) regroupait les prières du Maghrib et de l’Isha lorsqu’il était pressé pendant un voyage