Le Prophète ﷺ faisait la prière surérogatoire ...
- Référence
- Hadith API fra-bukhari n°1094 (livre 18, hadith 14)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le Prophète ﷺ priait sur sa monture quelle que soit sa direction
Rapporté par `Abdullah bin 'Amir d’après son père : J’ai vu le Prophète (paix et bénédictions sur lui) accomplir la prière sur sa monture, peu importe la direction qu’elle prenait
Ibn 'Umar (r) priait sur sa monture.
Rapporté par Nafi` : Ibn `Umar, lorsqu’il était en voyage, accomplissait la prière et le witr sur sa monture. Il disait que le Prophète ﷺ faisait de même
Prier sur sa monture par des gestes de la tête
Rapporté par `Abdullah bin Dinar : En voyage, `Abdullah bin `Umar priait sur sa monture en faisant des signes, quelle que soit la direction prise. `Abdullah disait que le Prophète ﷺ faisait de même
Regrouper le maghrib et le 'icha en voyage
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : « J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ retarder la prière du Maghrib pour la faire en même temps que la prière de ‘Isha’ lorsqu’il était pressé pendant un voyage. » Salim a raconté : « Ibn `Umar faisait de même lorsqu’il était pressé en voyage. » Il a ajouté : « Ibn `Umar priait le Maghrib et ‘Isha’ ensemble à Al-Muzdalifa. » Salim a dit : « Ibn `Umar a retardé la prière du Maghrib parce qu’il venait d’apprendre la mort de sa femme Safiya bint Abi `Ubaid. Je lui ai dit : ‘C’est l’heure de la prière.’ Il a répondu : ‘Continue.’ Je l’ai répété, mais il a dit : ‘Continue,’ jusqu’à ce que nous ayons parcouru deux ou trois miles. Ensuite, il est descendu, a prié et a dit : ‘J’ai vu le Prophète ﷺ prier ainsi lorsqu’il était pressé en voyage.’ » `Abdullah (bin `Umar) a ajouté : « Quand le Prophète était pressé, il retardait la prière du Maghrib, priait trois rak‘at, faisait le Taslim, puis, après une courte pause, on faisait l’Iqama pour la prière de ‘Isha’, qu’il accomplissait en deux rak‘at avec le Taslim. Il n’accomplissait aucune prière surérogatoire jusqu’au milieu de la nuit (où il priait le Tahajjud). »