La prière obligatoire était de deux rak'a.
- Référence
- Hadith API fra-bukhari n°1090 (livre 18, hadith 11)
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- Aucun jugement documenté par la source
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api).
- Traduction française : Hadith API (fawazahmed0/hadith-api), traducteur non indiqué par la source (version 2).
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
On raccourcit la prière dès qu'on sort de son lieu (de résidence].
Rapporté par Anas bin Malik : J’ai accompli quatre rak‘at de la prière du Zuhr avec le Prophète (paix et bénédictions sur lui) à Médine et deux rak‘at à Dhul-Hulaifa (c’est-à-dire qu’il a raccourci la prière de ‘Asr)
Regrouper le maghrib et le 'icha en voyage
Rapporté par `Abdullah bin `Umar : « J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ retarder la prière du Maghrib pour la faire en même temps que la prière de ‘Isha’ lorsqu’il était pressé pendant un voyage. » Salim a raconté : « Ibn `Umar faisait de même lorsqu’il était pressé en voyage. » Il a ajouté : « Ibn `Umar priait le Maghrib et ‘Isha’ ensemble à Al-Muzdalifa. » Salim a dit : « Ibn `Umar a retardé la prière du Maghrib parce qu’il venait d’apprendre la mort de sa femme Safiya bint Abi `Ubaid. Je lui ai dit : ‘C’est l’heure de la prière.’ Il a répondu : ‘Continue.’ Je l’ai répété, mais il a dit : ‘Continue,’ jusqu’à ce que nous ayons parcouru deux ou trois miles. Ensuite, il est descendu, a prié et a dit : ‘J’ai vu le Prophète ﷺ prier ainsi lorsqu’il était pressé en voyage.’ » `Abdullah (bin `Umar) a ajouté : « Quand le Prophète était pressé, il retardait la prière du Maghrib, priait trois rak‘at, faisait le Taslim, puis, après une courte pause, on faisait l’Iqama pour la prière de ‘Isha’, qu’il accomplissait en deux rak‘at avec le Taslim. Il n’accomplissait aucune prière surérogatoire jusqu’au milieu de la nuit (où il priait le Tahajjud). »
Pour quelle distance doit-on raccourcir la prière?
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Il n’est pas permis à une femme croyant en Allah et au Jour Dernier de voyager une journée et une nuit sans être accompagnée d’un Mahram. »
La femme ne doit voyager trois [jours] qu'avec un parent mahram.
Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète ﷺ a dit : « Une femme ne doit pas voyager plus de trois jours sans être accompagnée d’un Dhi-Mahram. »