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Celui qui ne remercie pas

Sahih al-Jâmi' as-Saghîr · (Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3014)

Texte arabe
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : التحدث بنعمة الله شكر و تركها كفر و من لا يشكر القليل لا يشكر الكثير و من لا يشكر الناس لا يشكر الله و الجماعة بركة و الفرقة عذاب
Traduction française
D'après Nu'man Ibn Bachir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le fait de mentionner oralement le bienfait d'Allah est un remerciement, et délaisser cela est une mécréance (*). Celui qui ne remercie pas pour la petite chose ne remercie pas pour la grande chose. Et celui qui ne remercie pas les gens ne remercie pas Allah. Le groupe est une bénédiction et la division est un châtiment ».
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Référence
(Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3014)
(رواه البيهقي و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٠١٤)
Sahih Al Jami n°3014
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3014 — cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Explication

(*) Le sens de la mécréance ici (كفر النعمة) n'est pas la mécréance qui est le contraire de la foi, il s'agit de la mécréance au bienfait d'Allah qui est le contraire du remerciement comme dans le verset n°7 de la sourate 14

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

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    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) apprenait qu'une des personnes de sa maison (1) avait menti, il ne cessait de s'écarter d'elle jusqu'à ce qu'elle se repente. (2)

    (Rapporté par Ahmed et Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°4675)Lire le texte complet →

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