Celui qui meurt dans un jour qu'il jeûnait sincèrement pour Allah

As-Silsila as-Sahiha · (Rapporté par Abou Nouaym et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1645)

Texte arabe
عن حذيفة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : من خُتِم له بإطعام مسكين محتسبًا على الله دخل الجنّة من خُتِم له بصوم يوم محتسبًا على الله دخل الجنّة من خُتِم له بقول لا إله إلا الله محتسبًا على الله دخل الجنّة
Traduction française
D'après Houdheyfa (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui meurt alors qu'il nourrissait un pauvre sincèrement pour Allah rentre dans le paradis. Celui qui meurt dans un jour qu'il jeûnait sincèrement pour Allah rentre dans le paradis. Et celui qui meurt en disant -La ilaha illa Allah- sincèrement pour Allah rentre dans le paradis (*) ».
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Référence
(Rapporté par Abou Nouaym et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1645)
(رواه أبو نعيم و حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٦٤٥)
Silsila Sahiha n°1645
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1645 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Explication

(*) L'imam 'Abder Rahman Ibn Hassan Al Cheikh (mort en 1285 du calendrier hégirien) a dit : « Celui qui atteste de -La ilaha illa Allah- est celui qui prononce cette parole en connaissant son sens et en agissant par ce qu'elle induit que se soit dans son for intérieur comme dans ses actes extérieurs. Ainsi il faut forcément pour les deux attestations de foi la science, la certitude et agir par ce qu'elles induisent comme Allah a dit : -Sache qu'il n'y a pas d'autre divinité qui mérite d'être adorée par justice si ce n'est Allah- [Sourate Muhammad verset 19] et il a dit également : -Sauf ceux qui attestent de la vérité alors qu'ils savent- [Sourate Zoukhrouf n°43 verset 86].
Par contre le fait de prononcer cette parole sans comprendre son sens, sans en avoir la certitude et sans mettre en pratique ce qu'elle induit comme désaveu de l'association, comme sincérité dans les paroles et les actes (la parole du coeur et de la langue et les actes du coeur et des membres) alors ceci ne profite en rien par consensus ».
(Fath Al Majid p 44)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

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