Celui qui dit - La Ilaha Illa Allah - entre dans le paradis
As-Silsila as-Sahiha · (Rapporté par Al Bazzar et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2344)
- Référence
- (Rapporté par Al Bazzar et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2344)
- (رواه البزار وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٣٤٤)
- la Silsila Sahiha n°2344
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2344 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
L’importance qu’il faut accorder au choix de la bête que l’on va sacrifier comme odhiya
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le sang (1) d'une bête 'afra (2) est plus aimé par Allah que le sang de deux bêtes noires ».
Ne racontes pas ton rêve
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ne racontez les rêves qu'à un savant ou à un homme de bon conseil ».
Cette pratique sexuelle est une forme de mécréance
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a des rapports avec les femmes par l'anus a certes mécru ». (*)
La première partie du corps qui va parler le jour de la résurrection
D'après Mou'awiya Ibn Hida Al Qouchayri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous serez certes appelés le jour de la résurrection alors que vos bouches seront comme si elles avaient été fermées par un bouchon (*) puis la première partie du corps qui va s'exprimer pour l'un d'entre vous sera certes sa cuisse et sa main ».
Sur le même thème : L'unicité d'Allah
Ibn 'Abbas : la descente d'Allah durant les nuits du Ramadan
D'après Sa'id Ibn Joubeyr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Durant chaque nuit du mois de Ramadan, Allah attend que passe le premier tiers de la nuit puis Il descend vers le ciel (1) et dit : Y a t-il quelqu'un qui demande afin qu'il lui soit donné ? Y a t-il quelqu'un qui demande pardon afin qu'il lui soit pardonné ? Y a t-il quelqu'un qui se repent afin que son repentir soit accepté ? ». (2)
Celui qui a la certitude envers ces choses entrera dans le paradis
D'après Abou Sallam, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Bakh bakh ! (*) Il y a certes cinq choses, celui qui rencontrera Allah en ayant la certitude les concernant entrera dans le paradis : il croit en Allah, en le jour dernier, en le paradis et l'enfer, en la résurrection après la mort et en le jugement ».
Le jeûneur doit se faire beau et se coiffer
D'après Masrouq, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si c'est le jour de jeûne de l'un d'entre vous alors qu'il se fasse beau et qu'il se coiffe (*) ».
Le serment d'allégeance de Jarir Ibn 'Abdillah Al Bajali
D'après Abou Wa'il : Lorsque Jarir Ibn 'Abdillah Al Bajali (qu'Allah les agrée lui et son père) a prêté serment d'allégeance au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), il lui a imposé comme condition qu'il ne doit strictement rien associer à Allah, qu'il doit accomplir la prière, qu'il doit s'acquitter de la zakat, qu'il doit conseiller le musulman et qu'il doit se séparer de l'associateur. ».
Explication
Cette récompense concerne celui qui prononce cette parole tout en comprenant son sens, en ayant la croyance conforme à son sens et agissant conformément à ce sens.
D'après Sa'id Ibn Ramana : On a dit à Wahb Ibn Mounabih (mort en 110 du calendrier hégirien): Est-ce que - La Ilaha Illa Allah - n'est pas la clé du paradis ?
Il a dit: « Certes si ! Mais il n'y a aucune clé qui n'a pas de dents.
Celui qui se rend à la porte avec une clé qui a les dents alors la porte s'ouvre pour lui mais celui qui se rend à la porte sans avoir de dents sur sa clé la porte ne s'ouvre pas pour lui ».
(Rapporté par Abou Nou'aym dans Hiliatoul Awliya vol 4 p 66 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Matalib Al 'Aliya n°2893 vol 12 p 334)
عن سعيد بن رمانة قيل لوهب بن منبه : أليس مفتاح الجنة لا إله إلا الله ؟
قال : بلى ولكن ليس من مفتاح إلاّ وله أسنان فمن أتى الباب بأسنانه فُتِح له ومن لم يأت الباب بأسنانه لم يفتح له
(رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ج ٤ ص ٦٦ وحسنه الحافظ ابن حجر في المطالب العالية رقم ٢٨٩٣ ج ١٢ ص ٣٣٤)
Cheikh Saleh Al Fawzan a dit: « Le sens de la parole de Wahb Ibn Mounabih est que si tu viens avec - La Ilaha Illa Allah - en connaissant son sens et en oeuvrant par ce qu'elle signifie alors le paradis sera ouvert pour toi.
Par contre, si tu viens avec les mots seulement, sans comprendre le sens et sans avoir oeuvré alors la parole - La Ilaha Illa Allah - ne te profitera pas et le paradis ne sera pas ouvert pour toi ».
(Cours intitulé - Fiqh Al Waqi' Wa Tajdid Al Khitab Dini - à 1h11)
Voir le sens de l'attestation de foi - La Ilaha Illa Allah - sur le lien suivant : Je ne suis venu à vous qu'avec du bien 3/4
Et voir le sens de la seconde attestation de foi - Muhammed Rasouloulah - sur le document suivant : L'attestation -Muhammed est le messager d'Allah- : son sens et sa mise en pratique
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).