L’importance qu’il faut accorder au choix de la bête que l’on va sacrifier comme odhiya

Al-Moustadrak d'al-Hâkim · (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°7624 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1861)

Texte arabe
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلّى الله عليه وسلٌم : دم عفراء أحبّ إلى الله من دم سوادوين
Traduction française
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le sang (1) d'une bête 'afra (2) est plus aimé par Allah que le sang de deux bêtes noires ».
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Référence
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°7624 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1861)
Al Hakim dans son Moustadrak n°7624
la Silsila Sahiha n°1861
Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
Authenticité
authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1861 — Cheikh Albani
Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).

Classement

Explication

Voir les règles du sacrifice de la odhiya dans le dossier suivant : Les règles de la Odhiya

Et voir également les deux lien suivants :
- Trois points à propos du sacrifice de la odhiya 1/2
- Trois points à propos du sacrifice de la odhiya 2/2

Et dans une autre version, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le sang d'une 'afra est plus noble auprès d'Allah que le sang de deux bêtes noires ».
(Rapporté par Tabarani dans Al Mou'jam Al Kabir vol 25 p 15 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3392)

(1) C'est-à-dire le sacrifice.
(2) C'est-à-dire une bête de couleur blanche mais qui a également un petit peu d'une autre couleur.


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلّى الله عليه وسلٌم : دم عفراء أحبّ إلى الله من دم سوادوين
(رواه الحاكم في المستدرك رقم ٧٦٢٤ وحسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٨٦١)



وفي رواية أخرى قال : دم عفراء أزكى عند الله من دم سواداوين
(رواه الطبراني في المعجم الكبير ج ٢٥ ص ١٥ وحسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٣٩٢)



L'imam Nawawi (mort en 676 du calendrier hégirien) a dit dans son explication du hadith de Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) cité à la page 1: « Il est recommandé de sacrifier comme odhiya une bête qui a une belle couleur, ceci est une chose sur laquelle il y a un consensus des savants »
(Charh Sahih Mouslim, hadith n°1966)

Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).

Provenance

  • Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
  • Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
  • Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.

Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.

  • Malheur à moi pour mes manquements envers Allah

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tous les habitants du feu verront leurs places dans le paradis (1) et alors ils diront : -Si seulement Allah m'avait guidé- et ceci sera un regret pour eux. Et tous les habitants du paradis verront leurs places dans le feu (2) et alors ils diront : -Si Allah ne m'avait pas guidé- et ceci sera pour eux une cause de remerciement ». (3) Puis le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a récité : -Avant qu'une âme ne dise : Malheur à moi pour mes manquements envers Allah- . (4)

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3686 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2034)Lire le texte complet →
  • Il aimerait donner sa famille et ses biens contre le fait de me voir

    D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes il y a des gens de ma communauté qui vont venir après moi (*), l'un d'entre-eux aurait aimé donner sa famille et ses biens contre le fait de pouvoir me voir ».

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°7070 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1676)Lire le texte complet →
  • Le mérite de jeûner malgré la chaleur

    D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit à propos de ma 'omra : « Certes ce que tu obtiens comme récompense est en fonction de ta fatigue et de ce que tu as dépensé ». (*)

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°1785 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1116)Lire le texte complet →
  • Al Awra Oum Jamil est venue en hurlant...

    D'après Asma Bint Abi Bakr (qu'Allah les agrée elle et son père) : Lorsqu'a été révélé - Que périssent les deux mains d'Abou Lahab et que lui-même périsse - (1), Al Awra Oum Jamil (2) est venue en hurlant. Elle avait une pierre dans sa main et disait : Nous avons refusé Moudhammam (3) / Et nous détestons sa religion / Et nous désobéissons à ses ordres. (4) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était assis dans la mosquée avec Abou Bakr (qu'Allah l'agrée). Lorsque Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) l'a vu, il a dit : Ô Messager d'Allah ! Certes elle arrive et je crains qu'elle te voit. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes elle ne me verra pas » et il a récité un passage du Coran auquel il s'est accroché (5) : - Et lorsque tu lis le Coran, Nous mettons entre toi et ceux qui ne croient pas dans l'au-delà un voile invisible - . (6) Elle s'est tenue debout vers Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) et n'a pas vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Elle a dit : Ô Abou Bakr ! On m'a certes informé que ton compagnon m'a insulté ! Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit : Non, je jure par le Seigneur de cette Maison (7) qu'il ne t'a pas insulté. Alors elle est repartie en disant : Les gens de Qouraych savent bien que je suis la fille du plus noble d'entre-eux.

    (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3434 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et Mouslim et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Sira Nabawiya p 138)Lire le texte complet →