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As-Silsila as-Sahiha · (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°608)
- Référence
- (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°608)
- (رواه الطبراني وحسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٦٠٨)
- la Silsila Sahiha n°608
- Tome/page et numéro selon l'édition citée par la source.
- Authenticité
- authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°608 — Cheikh Albani
- Jugement tel que fourni par Hadith du Jour (hadithdujour.com).
Classement
Provenance
- Texte arabe : Hadith du Jour (hadithdujour.com).
- Traduction française : Hadith du Jour (hadithdujour.com), traducteur non indiqué par la source.
- Source : www.hadithdujour.com — fiche d'origine.
Ces textes sont reproduits sans modification. Notre méthode.
Dans le même recueil
Le commerçant digne de confiance avec les prophètes et les martyrs
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Le commerçant digne de confiance, véridique et musulman sera avec les prophètes, les véridiques et les martyrs le jour de la résurrection ».
Parmi les invocations de l'istiftah dans la prière
D'après Oum Rafi' (qu'Allah l'agrée) : J'ai dit: Ô Messager d'Allah ! Informe-moi d'un acte par lequel je pourrai commencer ma prière ? (1) Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Oum Rafi' ! Lorsque tu te lèves pour ta prière alors fais dix fois le tesbih d'Allah (2), dix fois Son tehlil (3), dix fois Son tahmid (4), dix fois Son tekbir (5) et tu Lui fais dix fois l'istighfar. (6). Car certes lorsque tu fais dix fois le tesbih, Allah dit : Ceci est pour Moi. Lorsque tu fais le tehlil, Allah dit : Ceci est pour Moi. Lorsque tu fais le tahmid, Allah dit : Ceci est pour Moi. Lorsque tu fais le tekbir, Allah dit : Ceci est pour Moi. Et enfin, lorsque tu fais l'istighfar, Allah dit : Certes Je t'ai pardonné ».
L'incitation à effectuer les prières surérogatoires dans sa maison
D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Priez dans vos maisons et n'y délaissez pas les prières surérogatoires ».
Celui qui enlève du chemin des musulmans une chose qui les gênait
D'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui enlève du chemin des musulmans une chose qui les gênait, Allah lui inscrit pour cela une bonne action, et celui a qui il inscrit une bonne action Allah le fait rentrer dans le paradis ».
Sur le même thème : Le mariage et le couple
Il y a trois personnes de qui Allah n'accepte pas la prière...
D'après 'Ata Ibn Dinar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il y a trois personnes de qui Allah n'accepte pas la prière. Leur prière ne monte pas vers le ciel et ne dépasse pas leurs têtes : - un homme qui prie comme imam pour un peuple alors qu'ils le détestent (1) - un homme qui prie sur une janaza alors que cela ne lui a pas été ordonné (2) - et une femme que son mari a appelée durant la nuit mais elle s'est refusée à lui (3) ».
'Ali : celui qui divorce selon la sounna ne le regrette pas
D'après 'Abida, 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il n'y a pas un homme qui a divorcé de la manière indiquée par la sounna qui ait ensuite regretté ». (*)
Je crains certes que vous vous mariiez avec les fornicatrices parmi elles
D'après Chaqiq Ibn Salama : Houdheyfa (qu'Allah l'agrée) s'est marié avec une juive et 'Omar (qu'Allah l'agrée) lui a écrit : Sépare-toi d'elle ! Houdheyfa (qu'Allah l'agrée) lui a écrit en réponse : Si elle est interdite alors je me sépare d'elle. 'Omar (qu'Allah l'agrée) lui a écrit : Certes je ne prétends pas qu'elle est interdite mais je crains que vous vous mariiez avec les fornicatrices parmi elles. (*)
L'incitation à choisir un conjoint pieux
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Épousez les pieux et les pieuses ». (*)
Explication
(Voir la Silsila Sahiha vol 2 p 162)
(2) C'est-à-dire qu'elle lui a fait le serment de ne pas se remarier après sa mort.
(3) C'est-à-dire que ce qu'elle a fait n'est pas correct car certes la femme peut avoir besoin de se remarier après le décès de son époux.
Explication reproduite sans modification — Source : www.hadithdujour.com (page d'origine).